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日志

广论学习:暇满与时间管理

已有 177 次阅读2018-11-25 09:47 |个人分类:读后感| 广论










https://www.douban.com/group/topic/103856339/
日常法师:善用时间十诀



(一)事先要有安排 

每天应做的事,应有事先的计划,否则随便地做,会犯下严重的错误。 

(1)只愿处理眼前问题,而眼前,手边的事是永远做不完的。 

(2)即使弄完了,因没有计划,事完了反没有主张,悠游放荡地浪费生命。 

(3)再者,只就眼前事做,而自己没有主见计划,人变成了被动的东西。 

(4)即使不然,因为没有主见计划,会忽略原则机会等许多要事。 

所以每天的工作,开始前应先拟定概略的时间表,其中特别注重希望完成的数件主要工作。科学研究已证实一项事实:进行一项工作,计划上花的时间越多,整个工作所需的总时间便越短。所以不管多忙,也不可让繁忙的工作侵占了拟定计划的时间。 

(二)临事要集中精神 

控制时间有许多原则,其中最重要的莫过于集中精神,不善于把握时间的人,十有八九因为他们要同时完成的事太多。为一件工作花了多少时间并不重要;重要的是花了多不受打扰的时间。集中精力,通盘计划,任何问题都能解决。若用零零碎碎的办法,什么问题也解决不了。 

(三)工作之中要有休息 

长时间工作,片刻也不停,不是善用时间的办法,那样会使人精力衰减,感觉厌烦,身心俱疲。从事绞脑工作时,花机分钟改做劳力工作。徒手操,走几圈,乃至起立站一会会有帮助。只静静地休息一会,常是最好的办法。忙中倫闲。休息,不是浪费时间,这样可以恢复精神,不但能提高工作效率,还能消除紧张,有益健康。做任何有益健康的事,都是善用时间。 

(四)避免杂乱无章 

有些人的办公桌上,永远堆积杂乱,一般地说,这不仅使人不能集中精神,而且觉得紧张和无从应付。永远有忙得喘不过气来的感觉。每当桌上大乱,就该抽出时间来整理。把各项文件依缓急先后分次,然后逐一处理,记住多用废纸篓。又每天收工时,应把桌面清净一下,以使次日有个好开始。 

注意:一次只能想一件事,做一件事。杂乱则一事无成,而又紧张无比。 

(五)不要苛求尽善尽美 

尽量做好,和做得十全十美不同。前者可以办到,办好后会令人心满意足。十全十美往往办不到,反使人感到挫败和焦躁,并且严重地浪费时间。一封长信上有个微不足道的错误,值得重填一遍吗?何况人家看完了,说不定填字纸篓。 

(六)不要怕说[不] 

节省时间的办法很多,最有效的可能是常用[不]字,掌握住原则,与此无关的事,多以[不]字当之。别怕得罪人,担应技巧、诚心地坚定拒绝。反之答应了,尤其在怕得罪人的情况下,所勉强答应的,结果不一定好,往往更不好。 

(七)不要拖延 

拖延通常是最根深柢固的恶习惯,精进之大敌,懈怠是最传佳庇护所。如果方法用得适当,定能改变习惯。美国心理学之父William James 1890所出版著[心理学原理]中,讨论过矫正拖延的办法,约略如下: 

(1)一读完这篇文章,趁你觉得有道理时,便下决心把拖延的恶习改掉。迅速采取第一个步骤,最关重要。 

(2)不要贪多求快。只要即刻强迫一件拖延未做的事情就行了。从第二天起,每天把最不喜欢做的事列为日程表上第一件事。那往往是件小事:早该表示的道歉,和同情弄清楚某件事,一件应办未办的麻烦工作。不管是什么,先把它做完再开始一天早晨要办的例行工作。这么一个简单的行动,就可以使整个人身心舒畅。知道虽然只工作了十五分钟,就已把最不想做的事情顺利做了,心里会有种欢欣之感。可是得注意,要天天如此,不能有例外。这如捲线球,偶一失手,就会使自己捲的线松脱许多圈。在每天一早那几分钟,初几星期,断不能放松自己。不久便会养成一种极为宝贵的习惯。 

(八)要能当机立断 

浪费时间的活动有如癌症,除了消耗精力以外,还有继续增长的趋势。唯一的挽救:当机立断,撤底根除。要是发现在无聊的事情一浪费时间,不能向目标迈进,而又消耗精力,就该一劳永逸地不干这些活动。这个原则适用于个人的生活习惯,惯例行为和日常活动,也适用于和工作有关的活动,所以应把日常的一切活动检查一遍,凡不适合的,立即停止。 

(九)要能授权于人 

充分地分工而尊重别人的做法。 

(十)不要作工作狂 

不但要工作,还要注意周遭的人。不可为工作故,只知事情的重要而忽视人,乃至令人觉得你只是利用他完你想做的工作,修学佛法是为了有利于人,才要做事,此其一,但我们生在世上,不能不生活,因而有种活动,有些不能不要人去做,但不可倒因为果。 

工作狂像瘾君子。沉溺于工作的象徵:拒绝休假,应休息时也不停。一切但为做事,把人视同陌生人乃至机器。比什么都重要的是,要知道,只有当下,才能有所作为,过去有如逝水,一去不返,

将来还只是个观念,要紧是现在就做。

法师开示
@all ------------ 《龙泉论坛》学习:
管好自己的时间,每天从早到晚,每个时间段应该干什么,这个是时间管理。
做一个详细时间表,把24小时分配出去,做什么,出现在什么地方都要写清楚。
某个时间段没有写清楚干什么,就会随业流转,现起什么缘就干什么。
固定时间、地点做什么事情,就容易身心稳定。
粗分的身心不稳定,细分的修心是做不了的。

这个表做一版是不够的,根据状况升级,靠师友、带动法师去引导。
规划好了,就按照规划做,使用时会发现到了时间不想去做,这就是烦恼。
每个时间段有时长,但又发现要结束时还不想结束,继续的话会冲击下一个时间段,这又是内心种种的烦恼,对上一个境界的耽着、贪恋,犹豫、拖沓。
实践中会发现自己有问题,怎么把时间安排的越来越合理、精准,越来越帮助身心稳定、提升,一个功课做多长时间都需要拿捏。哪个时间段心力高昂、哪个需要放松一点,和调琴一样,松弛有度。
不同的人又不一样。根据个人身心去安立好时间表本身就是修行关键用功点。
明确目标,和管好时间有关联。每天每个时间段到底是在干什么,每个内容的目标都很清楚。每个修行人三种业,学业、道业上殿过堂定课,事业(做饭、洗碗、打扫卫生)。
对所做的事情有明确的目标,这样容易进步,作息时间表里加一项,目标 。
比如
学业闻思,上课,目标:学得清楚明白,听闻对治三种器过。
看书,每天看多少页,写日记多少时间。
上殿,正知正念,专注多长时间。
过堂收摄身心。
事业承担可能就做很小的 事,做饭、擦桌子,这是最不容易用上心的。做这些事也是善用其心重要的功课,小事中怎么用功,小境界做大文章。
比如,有没有把做事的时间认真地去计时,如果做一件小时都不去计时,很难用上心,
刷一个牙用多长时间,
穿海清需要多长时间,这就是用功的一个要点。
真正用功的话,要以秒计时。
这么去串习,对时间的掌控会有感觉,如果安立缩短时间的目标,心力就容易提起来。
做事以秒来计时,每做一次事情能不能以更高要求来做。
如果在小事上就安立明确的目标,就容易进步。
只要认真,没有事不成。
每天作息时间表、明确目标的安立都是重要的修行内涵

记者问:“您在做好管理、弘法事务的同时,是怎样把握时间来深入研究佛教教理的? ”

Il giornalista ha chiesto: “Come si impiega il suo tempo per la ricerca degli insegnamenti buddisti in profondità mentre si fa un buon lavoro nella gestione e nella propaganda del Dharma?”

师父:“的确有很多事情需要认真去做,在一般人看来这三者似乎不太容易统一,其实这是一体的。一般人认为做佛教教理研究,就是找很多佛教经典来阅读、研究。我个人认为佛教的教理研究可以分为两个阶段:第一阶段就像一般人所认为的那样,阅读、学习大量佛教经论,深入了解佛教的教理。”

Maestro: In effetti ci sono molte cose che dovrebbero essere fatte con attenzione, per l'uomo comune, unificare tutte e tre non sembra facile, in realtà, sono una cosa intera. l'uomo comune considera che la ricerca degli insegnamenti buddisti sta nel trovare un sacco di scritture buddiste per leggere e ricercare. Io personalmente penso che la ricerca degli insegnamenti buddisti possa essere suddiviso in due fasi: la prima fase, proprio come l’uomo comune lo considera, leggere e studiare un elevato numero di sutra e sastra buddismo ed avere una comprensione approfondita negli insegnamenti buddisti.

“第二阶段,在工作生活的人事境界当中去体会这些佛教教理的真正内涵。因为佛教教理就是佛陀用他深广的智慧观察宇宙、人生的现象,从而为人们揭示宇宙人生的真相以及解除痛苦、得到快乐的真实经验。佛教教理所诠释的内涵,就是活生生的具体生活,所以真正的研究还应在生活当中去体悟。”

La seconda fase: percepire il vero significato di questi insegnamenti buddisti nell’ambito del lavoro e della vita. Perché gli insegnamenti buddisti è la vera esperienza del Buddha il quale usava la sua profonda saggezza per osservare i fenomeni dell’universo e della vita per poter rivelarci la verità dell’universo e della vita e le modalità per liberarsi dalla sofferenza e per ottenere la felicità. Il vero significato che gli insegnamenti buddisti hanno interpretato è proprio una vita viva e concreta, quindi la ricerca vera dovrebbe essere percepita nella vita.”

“对于第一阶段的教理研究我也很重视。一方面要妥善规划好自己的时间,婉言辞谢各种不必要的应酬,把时间用在最重要的事情上;一方面要忙里偷闲,充分利用零碎、片断的时间来学习,在各种场合多听、多看、多观察、多思考,也就是在忙事务的同时,用心去实践佛法,从而越来越感受到佛陀智慧的伟大,以及佛法的真实不虚、不可思议。”

“Presto anche molto attenzione alla ricerca degli insegnamenti della prima fase. Da un lato, bisognerebbe pianificare propriamente il proprio tempo, rifiutare cortesemente le attività sociali non necessarie, dedicarsi del tempo alle cose più importanti. Da un lato, bisognerebbe rubacchiare un po' di tempo qui e lì, ed approfittare pienamente il tempo frammentato per studiare, ascoltare, guardare, osservare e riflettere in diverse situazioni. Insomma, tutto ciò è praticare il Dharma con il cuore, in modo da percepire sempre di più la grande saggezza del Buddha e la verità e l’inconcepibilità del Dharma.”

【学诚大和尚答疑|时间管理和规划】 (2018-04-01 07:31:07)
分类: 修行生活


前言:人生当然要做规划,成佛就是无限生命最长远的规划。佛告诉我们无常,不是要让我们放下规划,而是要让我们放下执着。凡事预则立,不预则废。把握“轻重、缓急、本末、总别”八字原则,合理取舍、安排。从简单的事情、简单的规划做起,勉力行之。有计划,才能从容应对变化。                                       


                                               ——学诚法师

 

1、网友:我看了您的简介,有N多头衔,请问您如何分配时间?我总是觉得时间不够用,希望能够得到解答?

学诚法师:时间管理,要把握“轻重缓急,本末总别”八字原则,合理取舍、安排。再者,一定要有规划,做事情之前考虑清楚了,做事时效率就高。时间安排上,首先要有规划,不能盲目、被动做事,跟着外境而转。对于不相干的事,要勇敢、坚决地说“不”,不要怕得罪人而勉强答应,否则弄得自己进退两难,事情也做不好。当然,拒绝他人时要温和善巧,有余力时也可以多帮助。

 

2、网友:心易散乱,注意力不集中,因而做事效率低,如何对治?

学诚法师:学会制定规划,做事时一次只做一件事情。专注力需要培养、练习,可以在平常生活中从小处开始训练,比如吃饭时留心自己的每一个动作。

 

3、网友:我不会妥善安排自己的时间。明明有大把大把的时间,却不会细细合理归置。如果自己列一个时间表,又会完不成时间表上的任务而生苦恼。莫名其妙特别焦虑,脾气暴躁。自己的执行力不够,自己的自我认识也不够。如何才能改正自己的这些习气呢?

学诚法师:制定规划,刚开始可以比较简单,定好要做的几件事即可,不必详细到具体的时间,做不到反增压力;在事项的安排上,要分清“总别、轻重、本末、缓急”,计划要完成的事项不要超过自己的能力范围。

 

4、网友:我都不知道从哪里下手去规划自己的未来了!

学诚法师:所谓规划未来,最重要的是计划因地应该做些什么,而不是果上能够得到什么。

 

5、网友:如何平衡安住当下与计划将来?

学诚法师:对未来,不能只沉浸在想象和期望中,只有现在种对了因,未来才有理想的果,光想是没用的;但这不代表不去规划未来、不知道方向。活在当下,就是清清楚楚明白自己要通向哪里,自己现在又在哪里,然后一心一意去做现在应该做的事情,绝不等于活在当下一刻的情绪和感受中。

 

6、网友:《金刚经》讲过去心、现在心、未来心不可得,那为什么我们还要总结过去,计划未来?

学诚法师:过去心、现在心、未来心不可得,是不要我们执著,并非不要我们总结与计划。躺在过去的成绩上或消沉于过去的失败中,是谓执著;计划的未来没有实现,就懊恼失望,是谓执著。总结过去、计划未来,是为了帮助我们更好地成长与做事,不等于执著,两回事。

 

7、网友:不知道为什么,心中总是欲望不断,眼前的事情解决了,总想解决明天或者后天的事情,欲望总是得不到满足,我只想过好今天的,越这么想,内心越是焦躁,觉得自己要的太多,内心矛盾的很。我该如何学会舍取?该如何学会心无旁骛,又该如何学会放下心中的不安和执念?

学诚法师:过好今天,也需要对未来的规划。我们说“安住当下”,并不是孤零零地只取当下这一刻、只管今天。人应该有长远的规划、中期规划、短期规划,这样才能每天都过得踏实安心。人无远虑,必有近忧,你的问题不是欲望太多,而是缺乏长远的人生规划,大方向没搞清楚,小地方就处处纠结。这个规划不等于欲望,是要“择善固执”,经过理智的思考,取舍拣择,然后去落实它,不再反复、犹豫。

  

8、网友:觉得每天24小时不够用,订了计划和任务总是完不成。很焦虑着急,怎么办?

学诚法师:定计划也要符合实际,不要怀着侥幸心理制定超出自己心力和体力的计划。

 

9、网友:请问法师,如何做到身忙心不忙?

学诚法师:做好规划、落实规划;事去不留,始终把注意力放在当下的一件事上。

 

10、网友:弟子知道要规划好时间,做好计划,才能人不累心不累,但是每每制定好计划、规划好时间总是不能很好的执行,总是在忏悔和反省中,如何才能更好的坚持?

学诚法师:刚开始规划不能太满太细,否则容易失去信心。

  

11、网友:我每到晚上临睡前,就心里觉得自己有好多要学的东西和要做的事情,觉得这一白天就过了,自己什么也没做没学,觉得好可惜;可一到白天自己又不想动,什么也不想学不想做,一到晚上就又惋惜时间了,应该怎么去对治自己这种毛病?

学诚法师:一日之计在于晨。早上列出一天想要做的事情,一件一件去完成。人不能总是活在妄想中,拖延懒惰,那跟行尸走肉有什么区别呢?

 

12、网友:我最近一段时间感觉有些失去活力,我发现自己总是思想上的巨人,行动上的矮子;我内心深处对工作充满了抱负,可是状态却是一阵一阵的,有时候很努力,有时候却毫无活力,内心知道要努力,却又什么都不想干,制定了很多计划,也都没有实现。我想请教大师,我该如何修炼,才能做到思想和行动统一?

学诚法师:人的心力就是这样起伏,忽上忽下,这是因为我们内心有烦恼之故。烦恼生起来时,就遮蔽了内心的光明,让心失去力量;烦恼暂时隐伏时,心力就会强一些。所以我们修行,就是为了减轻烦恼,让智慧越来越开启,内心越来越光明。要多闻多思。工作方面,要学会把大目标分解为小目标,切实而行。



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