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    预习10.13早晨共学师父系列文章《早斋开示》第12讲(1)

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    发表于 2017-10-11 20:48:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 好好学法 于 2017-10-11 20:52 编辑

    152.jpg
    《早斋开示》012
    闲邪存其诚 修辞立其诚1

    共修时间:2017年1013日       周  早上6:20-7:00
    共修频段:语音:93952606
    听闻时段:00:01:14--00:11:25  时长:1111

        各位同学:今天我们讲的主题是:“闲邪存其诚,修辞立其诚”。我们过去工程部办公室里有挂一幅字:“闲邪存诚”。“闲邪存诚”也就是“闲邪存其诚”的简称。“闲邪”也就是防止邪恶、防止邪念、防止散乱。你只有防止了散乱、分别、邪恶,那你这个诚心才能够得到保存。

        那人小的时候,七八岁以前,人都是非常的天真。非常的天真也就是,一个方面,他的内心也很天真,第二个,他长期受都是到父母的保护,所以不会受到外在环境的侵袭,那这个小孩子看起来很单纯。那么七八岁以后,慢慢人的分别心就起来了,所以这人的内在的诚心,慢慢就减弱。第二,七八岁以后慢慢呢,父母就不怎么管了,他自己能够走路,自己会做事,也就受到外在环境的影响就越来越大,所以人内在的那种诚心就越来越弱了。所以,要“闲邪存诚”,就是要对内呢,要防止我们这种散乱心、分别心、恶念。

        菩提心就是最好的善心,但是我们的菩提心,是很不容易发的。我们发的一个菩提心,是从理论上面的一个菩提心。刚刚学佛的时候,这个做事热情很高,就说明有菩提心。学久了,人疲了,菩提心没有了,那种劲头没有了。好像看起来说,我们已经很平稳,其实是那种劲头没有,就是动力没有掉了。那么所以,时时刻刻要保证、保存,我们这种微薄的诚心,那么首先你要“闲邪”。“闲邪”说得比较好听,实际上要防邪,只有防邪,你才能够存诚。所以从两个方面来防止。

        那么你慢慢岁数大了,他有自己的思想、有自己的行为、有自己的语言,那么就要“修辞立其诚”。“立诚”跟“存诚”还不一样。修辞呢就是说话,当然也包括现在的写文章,说话来建立我们自己的这种诚心。你说说话跟诚心它有什么关系呢?过去讲立言,立言就是修辞立其诚。我们佛法里面讲“说诚实言”,“说诚实言”那么也就是立诚。那么《论语》里边讲:“巧言令色,鲜矣仁。”就是“巧言”,花言巧语,就是花言巧语;“令色”就表现出来,希望引起人家的注意,就是有点装作的意思的。装作的意思就是,有时候人要表现出自己很强,比别人高,那这个就是不诚;有时候又表现出自己很可怜,要希望别人来同情,需要别人来关怀,它这个也是不诚。所以这个说话是很关键的。

        那有些学佛的人,要么一天不说话,要么一天乱说话,那你这个都是心不诚的表现。我们说话要说有益的话,要说有用的话,该说话的时候我们才能说,不该说话的时候不能乱说。你乱说,首先你的内心散乱,你这个诚心就没有掉了。一个原来的诚心慢慢没有掉了;第二个,这种诚心、诚信,就建立不起来。

        为什么我们岁数大了以后,三四十岁以后,这个世间上面种种的经历,也读过很多的书,那读书,你有文化,你只能长知识、长经验而已。这个佛法,我们常常讲学佛法要有受用,什么叫做受用呢?它是跟我们生命结合在一起的,而不是跟经验结合在一起,而不是跟知识结合在一起,也不是说在这个,逻辑推理结合在一起,它是有一种真正的受用。就像我们吃饭一样,自己有受用,知道这个饭好不好,他心里有这种感觉。所以,我们这个读经、打坐、听法,此时此刻是不是有真正意义上面自己的受用,这个是很关键的。那么如果没有真正意义上面的受用,那么你是看不进去的,就没什么乐趣可言。这样的话,你抉择肯定是不会长久,中途肯定是坚持不下去的。

        所以我们出家的法师,为什么要讲经说法,他就是“修辞立其诚”,要弘法利生,呀这个也是“修辞立其诚”,所以这个是非常的重要。那古人讲诚实守信,也就是这样子一个意思。诚实守信,你讲的话别人才能够相信。你是岁数大了,分别心大了,为什么有时候,我们讲很多很多的话,别人为什么不接受,不理解?因为别人不相信,你讲的话到底什么意思,或者说,你说出来的是不是你心里是这么想,人家要打个问号。这样的话,反而你说了越多越没有用,并且有反作用。

    评分

    1

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    发表于 2017-10-13 06:23:18 | 显示全部楼层
    顶礼师父阿弥陀佛
    发表于 2017-10-14 12:07:24 | 显示全部楼层
    顶礼师父!感恩师父!
    发表于 2017-10-14 20:38:08 | 显示全部楼层
    你只有防止了散乱、分别、邪恶,那你这个诚心才能够得到保存。 那有些学佛的人,要么一天不说话,要么一天乱说话,那你这个都是心不诚的表现。我们说话要说有益的话,要说有用的话,该说话的时候我们才能说,不该说话的时候不能乱说。你乱说,首先你的内心散乱,你这个诚心就没有掉了。一个原来的诚心慢慢没有掉了;第二个,这种诚心、诚信,就建立不起来。
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