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    [工程部] 【建筑设计中心欢乐点名】你问我答-第二期

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    发表于 2017-9-18 16:40:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 hai0070 于 2017-9-19 11:20 编辑

        欢乐点名,周五继续启航。这一期师兄们又会有哪些精彩问答呢?我们一起来看看吧。


    05
    娟娟师兄提问
    问题:我想问范师兄是不是设计中心成立以来每一次例会都有参加?最难忘的是哪一次?为什么?坚持承担的最大动力是什么?
    回答:感恩娟娟师兄,非常惭愧,中间缺席了好几次例会,还有好几次想偷懒不想参加。我们尊敬的惭法师倒是每次都参加了,而且他要么提前到会议室,要么非常准时出现,在我的印象中他从来没有迟到过。哪怕上周六,他说有接待可能参加不了,但后来还是准时出现在了会议室。
    最难忘的是,有一次参加例会的只有四位师兄,自己感觉很惭愧,专业组骨干义工参加会议的出勤率总是不高,法师好像觉察到了我的尴尬,他马上说:“挺好的,主要的专业组都来了。”法师就是这样时时考虑到他人的感受,代人着想,还善巧地帮忙解围。其实自己有时不好意思去和专业组的师兄们沟通,觉得大家在世间都挺忙的,平时都有设计方面的承担,周末如果要求再大家上山来开组长会,是不是有点为难师兄们呢?有的师兄非常含蓄地提醒我:专业组该抓抓了!但是自己智慧不够,所以只能自己尽量多参加例会,代为汇报。
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    承担的根本动力还是来自对三宝的信心、法师的鼓励及师兄们的拉拔,另外就是自己平时比较闲,不承担也没有什么事情做。在承担过程中,确实能真切感受到师父的功德,法师们的言传和身教(有点老套哈),想想师父和法师们这样坚持是为了什么呢,如法师经常说的:不忍众生苦,不忍圣教衰。这不仅仅是一句口号,法师们通过他们的言行在表法,还有很多专业组及非专业组师兄默默无闻的承担也在激励着自己,今生能值遇这样珍贵的师法友团队确实是自己的福报。相比他们,自己经常只缘在一点点受蕴上,实在应该多向上仰望,脚踏实地,做点实事。


    06
    范师兄提问
    问题:成师兄,我们知道您住在威海,作为一名资深结构工程师,您为什么对三宝、对师父、对龙泉寺及设计中心团队有如此强的信心?另外,您的承担意乐为何这么强?能谈谈您的发心么?还有在设计任务的承担过程中您是怎么坚持的?
    回答:范师兄的问题,好像把末学的一生都问完了(笑)。结构工程师是事实,资深实在谈不上,只不过是在结构设计这个领域时间比较长。
    对于三宝的信心来自末学的皈依师父,自从2009年皈依起,皈依师父就引领我们走上皈信大乘之路。与龙泉寺结缘是通过法师的接引参与到圆通殿的结构设计中来,也正是因为法师的一直关注,威海成立了学佛。去年末学第一次到龙泉寺,感受了与众不同的气场,又从网络上了解了师父的理念格局以及完善的学修平台,真的是感觉很震撼,应该说很感动。
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    今年五月份,见到了设计中心的主管法师和师兄们,在一起开了项目会,并且有幸聆听了法师关于《百法》的开示,当时的感觉是和大家在一起共事的感觉真好。回威海后开始了项目设计,设计工程中法师和范师兄全程关注,甚至遇到任何一个微小的障碍都积极的帮助解决。举例来说,我们在群里讨论问题,各种专业五花八门,范师兄并不精通每一个专业,但是他关注每一个人的每一个微小需求,听到他说得最多的一句话就是“要不要帮忙”,真的是非常非常感动。和各专业师兄配合也非常愉快,大家的心都缘在同一个光明的方向,这是在末学做这么多年设计生涯中从来没有遇到过的。
    末学承担的意乐也是完全来源于师父、法师和师兄们的拉拔鼓励。从设计圆通殿开始,一直到现在,师父法师们的悲心愿力就一直在感动和鼓舞末学。法师不止一次说,让大家都参与,也许每个人只干很少一点活,但是大家在造共业,这个力量是无穷的。因此在设计过程中,虽然有时候项目比较密集,但是真的没觉得有多累,反而感觉越做越有力量,越做越有希望!另外,最主要的是,大家在设计中心这个平台上承担的同时,法师还带领大家学修《菩提道第次广论》和《大乘百法明门论》,更推动着BIM这种前沿专业类软件的学习。法师心心念念带动大家一起进步,不仅现场学修带动,还成立微信群,随顺不同的因缘,末学非常收益!非常深刻的体会到:并不是项目需要我们,而是我们需要项目,需要法师,需要师父!
    这种法喜末学希望和师兄们分享,也希望有更多的设计师能够加入我们设计中心,大家一起共造善业,进趣菩提。
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    07
    成师兄提问
    问题:请问蔡师兄,现在在寺里的承担是不是您学的专业?好,如果不是,那您如何在一个自己相对陌生的领域做到这么出色?在文宣组承担有没有想退缩的时候,怎么坚持下来的?
    回答:感恩成师兄点名,让我成为第一位幸运师兄。我在文宣组承担,但专业学的是会计。相比数字的逻辑分明,还是更喜欢文字的深沉厚重,总觉得文字承载着太多时代的印记等着我们去探究,它更有生命力也更具穿透性。毕业之后一直在做编辑,兴趣是最大的动力吧,所以能够坚持下来。
    从没觉得自己出色,能力也只是刚刚够用的程度。文宣组好多师兄都挺优秀的,譬如组长薄师兄,偶然中看过她写的几篇游记,文字极为灵动舒展,很是服气。(由于她本人很低调,大家可能不太有机会看到她的作品,我接受大家的羡慕,哈哈。)
    会有泄气的时候,但没有想过退缩。设计师都不太爱写字儿,他们可能宁愿画五个小时的图,也不想写二十分钟的简报,况且要平衡工作和承担已经很不容易了。所以在这种前提下,作为一个需要不断提醒他们写东西的人,我有时候也会心力不足。但我知道他们真的默默承担了好多活儿,尤其是周年庆和禅修营的时候看到他们忙前忙后,内心特别受触动。而且很妙的是,每一个心力不足的当下总会有师兄突然来关怀和拉拔,我老怀疑他们是不是有读心术。还有我们每次笑起来满脸慈祥的惭法师,真的是慈悲智慧又有凝聚力。文宣也有干活不利索的时候,法师不但没有批评我们,开会时还跟大家说文宣活儿很多,要大家多配合我们的工作,当时挺忐忑的心突然觉得非常温暖。禅修营期间因为文宣组的相关事宜,我一直在满场走动,经常在各个场地的拐角或阴影处看到惭法师默默关注着大家,突然间好像懂了什么叫大爱无言。正如上位师兄们说的,在三宝地干活儿不要怕出错,错了就改,不懂就学,反正上面还有师父和法师呢。
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    法师说过,一件事儿咱们做得再好,如果没有人知道,那就是白做,属于自娱自乐。因为师父法师创建的所有平台都是为了接引更多人来造共业,如果别人连我们每天在干什么都不知道,那怎么接引呢?设计中心各个部组都是一个枢纽,文宣是连接枢纽的线,大家全部连结在一起可以成为一张巨大的帆,起风的时候,很远很远地方的人就都能看见我们了。
    我知道很多师兄当初为了躲避写作文毫不犹豫选择的工科,哪知人算不如天算,来到设计中心还是被文宣逮住了,隔三差五跟在自己身后要稿子要心得要简报,但是师兄们呐,该写的时候还是得写啊,躲是躲不过去的。


    幸运问答时间
        规则:《你问我答》中逢7被点名的师兄可获得一次向贤惭法师提问的机会。


    蔡师兄提问
    问题:顶礼法师!当初策划《你问我答》这个栏目的时候,我们想把法师的参与当作一个最大的亮点吸引师兄们,结果法师很随顺我们,毫不犹豫地答应了,再次感恩法师!
    作为第一位幸运师兄,我想请法师推荐三本您很喜欢的书,各种类型都行,并说明推荐的理由。感恩!
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    法师回答:第一本书:《广论》。
    自从2009年接触到这本书以来,就一直没有离开过,《广论》已经成为了自己的生命指导手册,伴随着自己一路前行,指引着方向,给我以力量。
    《广论》是师父经过多年摸索实践,多地参访比对,经过智慧抉择,为我们团体选定的基本教材,是建立汉传佛教修学体系的重要基础。对于个人学修来说,《广论》是我们走菩提道直至最终成佛的修行地图,了解清楚了地图全貌和具体路径,我们才能找到自己所处的位置、我们的下脚处,才能保证我们不走错路、弯路,以最快的速度到达目的地。
    09年接触《广论》就很相应,很愿意听,但其实并没有入心。后来还是要感恩师父,建立学佛的模式让大家一起学习《广论》,自己有幸成为一名讲师,开始带动两个的学员一起学习《广论》。现在回想起来,当初跟自己一起学习《广论》的成员基本都不在团体里了,是否还在学习佛法也不得而知,但恰恰是他们成就了自己一直坚持学习佛法、学习《广论》,是师父用这样善巧的方式让我能够坚持学下来,也深深体会到什么叫“有承担才有成长”。
    通过《广论》几年的熏修,大乘佛法的正知见逐步地在自己内心建立起来,对于师父的理念和团队的事业发展方向也更加清晰,对自己所走的道路也更加地笃定,内心也越来越踏实。感恩能有机会实践这样的“广论人生”。
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    第二本书:一行禅师著的《故道白云》,是佛陀的传记。那也是在2009年刚开始接触佛法不久,有师兄推荐了这本书。书中禅师以优美的文辞,平实的语言,精彩的故事讲述了佛陀的一生,让我们了解佛陀犹如亲切的邻居,感受到伟大的佛陀就那样活生生地生活在我们身边。书中把高深的佛法也以浅显易懂的方式为我们展现出来。
    通过读《故道白云》让我更深入地了解了佛陀和佛法,对三宝的基本信心自然而然地就建立了起来。之后,我向不少的同修推荐过这本书,也买来送给有缘的朋友。
    摘录:
    “佛陀不同意。那是不对的,阿难陀。每次遇到困难,我们都不应该气馁。我们应该在困难中把问题解决。阿难陀,如果我们实践平等心,我们便不应被羞辱毁谤所困扰。毁谤羞辱我们的人是伤害不了我们的。他们到头来只会伤害他们自己。当一个人向天上吐涎,上天不会为之气结。涎沫也只会跌落在吐涎人的脸上。”
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    第三本书:美国的佩玛•丘卓著的《生命不再等待》,英文名字叫No time to lose,是对《入菩萨行论》的解释。《入行论》是八世纪印度的寂天菩萨造的,核心思想是发菩提心,行菩萨道。佩玛以其独特的认识展现了她对菩提心的认识、培育与增广。
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    确定





    老实说,我还没有完全读完这本书,我发现这本书时是在去年受戒回来之后不久。因为受戒的前后,一直在熏习如何策发菩提心,所以一发现这本书就爱不释手,但由于当时以学习戒律为主,就没有花太多时间来读完它。就看过的几章,已经让我受益匪浅,让我对菩提心有了新的理解,也很希求自己能够早日发起真实的菩提心。
    摘录点滴如下:
    “救度有情众生之愿不可思议,但永远从自己开始。我们唯一必须分享的,就是自己的体验。我们实在无法假装自己有多觉醒或多慈悲。我们的许多体悟是从诚实认清自己的缺陷而来。发现自己无法达到自己的标准,这使我们谦卑,也让我们对他人的困难和错误更有同理心。”
    “我们一旦下定决心开始从事心的训练,我们就已经是菩萨了。这样的观点令人鼓舞。某些学派认为,不到某个阶段就还不是菩萨,但寂天菩萨说,发了愿便是诸佛的子嗣与传人,何况我们还有此论作为训练指南呢!”
    “我们向来认为自己的苦难是他人造成的。但寂天菩萨说,是我们创造了自己的地狱:我们个人的地狱和我们充满烦恼的心是互相依存的。以他的观点来看,我们必须为发生在自身生命中的事件负责。”
    “我们已经花了一生,用凡俗的方法寻求快乐,得来的只是生死轮回。现在,让我们直截了当的处理自心本身。我们要记得,我们所受的痛苦自有其价值,它能使人谦卑,教我们如何慈悲。改变旧有习气所经历的痛苦,不仅值得忍受,简直值得礼赞。”

    发表于 2017-9-19 11:22:10 | 显示全部楼层
    随喜赞叹设计中心的师兄们!这个活动真好,既增加了彼此间的了解和业缘,还能从中学到很多。
    感恩法师慈悲开示!
    发表于 2017-9-19 14:44:59 | 显示全部楼层
    感恩惭法师
    发表于 2017-9-23 12:35:34 | 显示全部楼层
    感恩顶礼法师!
    法师推荐的三本书末学发愿要好好阅读学习。
    发表于 2017-9-23 14:36:03 | 显示全部楼层
    图画很美!保存了!
    发表于 2017-9-23 22:25:16 | 显示全部楼层
    依师而喜,欢乐学修。
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