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    [YY共修] 班长班YY共修预习帖 20170918【学诚大和尚开示】早斋开示15-4

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    发表于 2017-9-13 14:51:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 云水禅心0061 于 2017-9-15 23:32 编辑

    师父.jpg
    早斋开示
    第十五节 安住道场 广结善缘
    听闻时段:28:48-40:44
    早YY频道:60892855

    有时候听到居士说:我只是护持这个庙,是不是叫做广结善缘?或者说,是不是每一个庙都要去护持才叫广结善缘?我是不是供养所有的法师才叫广结善缘?很多人都想知道这个答案是什么。


    广结善缘,刚才谈到,你这个缘是什么,什么是我们的缘,然后我们怎么去结,这个是很重要的事情。


    我们寺庙、出家法师,对居士来讲,或者对在家乃至没有信佛的善男信女,是一个缘;我们在家的俗众,对寺庙,对法师来讲,寺庙、法师都成为自己学法、种善根的一种缘。就是别人对自己是一个缘,自己对别人也成了一个缘。如果我们时时刻刻只想到我是因,你是缘,那就会成问题。就变成,时时刻刻认为我是主观的,你们都是客观的,你这个客观的要围绕我这个主观的,这都是我执、法执的一个表现。站在第二个人的角度看,他也这么认为。他认为,我修行我用功,要对我有利才去做。所以就造成三个人、五个人、十个人、二十个人处不好,问题常常都是这么产生的。他没有认识到,我们自己本身也是别人的缘。


    佛在世的时候,比丘要托钵乞食,托钵乞食本身就是广结善缘。你到庙里供养10斤大米,这些大米拿到大寮里边,谁来了谁就能够吃到,本身就是广结善缘。你没有必要说,我拿橘子到庙里来,20斤橘子一定要亲手发给每一个法师,这不是找麻烦吗?人家要吃你一个橘子还要把人都集合起来。你只有十块钱,这十块钱拿给基金会,基金会到时就会发给灾民,这里边就广结善缘了。没有分别心,心里就没有这个障碍了。


    一个团体,一项事业,本身就是各种善缘的集聚。我们认识到这件事,这个团体是我可以信得过的,我应该发心去护持它,我应该去付出,那么你这样去做,就是广结善缘了。你没有必要说,我做的这件事情要让越来越多的人知道,那这个就会有问题。第二个人、第三个人也这么想,我这个行为一定要让很多人知道,才叫做广结善缘,(这是不好的。)一个事业,一个组织,一个团体,本身都是这些点点滴滴的小事汇总在一起的,它本身就体现了每一个人的行为,身语意三业的总聚。如果我们认识到,自然就不会有这些问题,不会有这些矛盾。


    这就是,要知道我们怎么去广结善缘。


    《四十二章经》里边讲,“饭100个恶人不如饭一善人”,就是你养100个恶人不如养一个善人;“饭善人一千不如饭一持五戒者”,因为他的因不一样。你供养100个恶人后,他们吃过饭去做恶事;供养一个善人,他吃完饭后去做好事。你可能认为说,这是不是没有人道主义思想?这是两回事,两个概念。我们是说供养100个恶人和1个善人的意义来讲,而不是说100个恶人不要给他饭吃,这个概念是不一样的。


    我们在日常生活中,在学修生活中,我们的行为,我们的付出,我们必须要有很清楚的抉择,否则,我们的行为就不能彰显出它的意义,就不能彰显出我们的行为和内心对佛法的认知程度,就看不出来。自己对佛法认识的度,自己内心就不会有一个很真切的感觉。什么叫做很真切的感觉?就如同吃饭一样,行堂一到,你就要知道我今天要吃多少,心里是有谱的。一年春夏秋冬气候的变化,什么时间我要穿几件衣服,一般的情况下,自己都是有一定的把握的。佛法跟吃饭、穿衣的道理一模一样,都是任运的,自己心里应该是有谱的。如果有一天自己没有谱,我不知道要穿几件衣服,不知道要吃多少。如果一天到晚,一个人经常都不知道,这个人人就开始有问题了。正常人,吃两餐也好,三餐也好,肯定是非常有序的。你只有有序,你才正常,身心就安稳,就健康。如果你反常,毛病就出来了。这个就叫做佛法,佛法本身就从这些方面去体现。


    广结善缘是相互的,是众多的,众多的缘结在一起的,才叫做广结;并且是善的;并且它是缘。缘,相对来讲称为缘,缘本身也是因,因本身也是缘。我们常常把因和缘对立起来。如果每个人都注重因,只注重因,那每个人都缺缘,那每个人都活不下去,因缘都是相互的。我们常常讲“缘起法”,缘起法本身也包括因。


    大家桌前有个钵,钵里面有饭菜,如果我们作意说,我吃饭的目的是为了成佛,为了度众生,为了住持正法,这肯定是种正因。那么,这个饭菜怎么来,这个钵怎么来,这对我们来讲就变成了我们的缘了。钵,要能知道说哪个地方有卖钵,或者有谁供养这个钵,谁来供养这些饭菜,还要有人去洗菜,有人去煮饭,有人去打饭。如果我们只注重因,说我要吃饭,你们要给我打饭,这个就成了问题了。今天五百个人吃饭,食堂必须要有20个人,寺庙或负责人要找20个人,如果没有这20个人,没有足够的人力,饭就做不出来。这些都是很重要的,都是因缘。因缘相互交错的,都交错在一起。

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    发表于 2017-9-13 16:57:09 | 显示全部楼层
    如果每个人都注重因,只注重因,那每个人都缺缘,那每个人都活不下去,因缘都是相互的。我们常常讲“缘起法”,缘起法本身也包括因。
    发表于 2017-9-14 10:22:35 | 显示全部楼层
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