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    [解惑集] 学诚法师开示之“怨憎会、爱别离、求不得”

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    发表于 2017-7-31 15:19:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
    前言:“爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”为人生八苦之三。
    “爱别离苦”:语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,”生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。
    “怨憎会苦”:和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?
    “求不得苦”:想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?

    一、关键词 怨憎会
    A-1、网友:法师好,你想要的来不了,不想要的却出现,面对这样的苦,如何处理?

    学诚法师:爱别离、求不得、怨憎会,人生总是会经历这些苦。绝大多数人的解决办法是在外境上努力,更加拼命的追求,或者更加激烈的排斥,认为只要外境改变了,苦就消失了。在外境上努力,可能改变一时的苦,但究竟的苦还是逃不掉,它们会换一个时空因缘,换一些人物面貌,再次出现。佛法告诉我们的是釜底抽薪之法,苦来源于贪嗔,贪嗔是因为有“我”,通过修行去认识“我”、放下“我”,苦就会减少。

    A-2、网友:我和新来室友相处不好,该怎么调节?

    学诚法师:可以保持一定距离,但是不要讨厌她。她是因为烦恼重、智慧浅,才做出损人不利己的事情来,有机会时我们应该去帮助她。如果生起了厌恶之心,就结下了恶缘,将来就不容易帮助她了。把她当做一个烦恼重症患者,很多言行也不是她故意的,而是烦恼驱使的,这样想同情心就会生起来。

    A-3、网友:在办公室,一直讨厌一个人,是完全没有理由的不喜欢她。可能是怨憎会吧,弟子也很困扰和难过,该做些什么可以化解?

    学诚法师:可能是宿世恶缘,那么更要用心去包容、结善缘,主动微笑、打招呼,努力观功念恩。

    A-4、网友:法师,很想脱离现在的一些怨憎会之恶缘,可现实又做不到,咋办?

    学诚法师:业缘远的,可以躲得开;业缘近的,躲也躲不开。归根到底还是要拔除自己内心的烦恼。从另一个角度去努力:多亲近良师益友,增进内心的智慧。

    A-5、网友:我的领导脾气急躁易怒,在面对领导莫名其妙的责骂时,如何控制自己的情绪,让自己不生气?今天又被领导骂,我能观测到内心嗔恨心大起,与他吵起来,完全控制不住!

    学诚法师:譬如医生面对精神狂乱的病人,当病人出现症状时,他不会生气,因为他知道这是病;习性暴躁的人也是一样,嗔心是深重的烦恼病,不是他自己能控制的,我们不要被这个病“传染”了。他说得不实不对的,不要较真;他说得有道理的,自己就应该改。

    A-6、网友:师父,我生活中有个特别自私、谄媚、特别不合作的人,不合作也得合作,因为领导受了好处,是不会把他调走的。
    学诚法师:各人造业各人了,无论他人如何,自己好好做。更进一步,如果能在与他相处的境界中磨练自己的心性,则他对自己而言,便不再是恶缘,而是增上缘。

    A-7、网友:法师,我是一个学生,在学校,我过得并不顺心,因为学校里有我不想看到的人,这些人使我感到眼见心烦,我该怎么办?

    学诚法师:生活中,我们会遇到许许多多的人,绝不会都是与自己脾气相投的,有时候越是不喜欢的人,越是会遇到一起,这就是佛法所说的“怨憎会”之苦。面对不喜欢的人,大部分人的解决方法都是在外境上着力——要么想办法把对方赶走,要么自己躲开,两者都做不到的,自己就憋得非常苦闷。但是,一则外境很难改变,二则即使真的遇不到了,自己内心还是会很苦,只要一想起来就烦恼,这说明向外求的方向是不究竟的。真正解决问题的根本在于内心,要善于抉择内心所执取的境界,怨欲忘,恩欲报,多想值得感激的人与事。往上走,让自己的世界越来越宽阔,慢慢超越这些对立和嗔恨。

    A-8、网友:顶礼师父:有些人让我无法不讨厌,很难接受,我该如何放下我执?

    学诚法师:跨不过去的境界,正说明自己内心羸弱欠缺之处,有心结没打开,有烦恼没放下。暂时不要正对这个烦恼,因为自己还没有力量去超越,但内心要知道这是自己的问题和不足,要反省、发愿,而不是持续增长对对方的厌恶。好好努力,慢慢培养正念、提升心力。

    A-9、网友:大师,我们要多做善事,免遭因果报应。可是感情上同理,曾经不小心伤害过别人,现在报应回来,被另一个人伤害,只能默默忍受。很痛苦求指点!

    学诚法师:求不得、怨憎会,是世人难以逃避的苦,而苦的根源就是我们内心的分别与执著。放下自己的执著很难,但只有这样才能究竟超越各种痛苦。如果不能完全放下,至少可以看淡一些,释然一些。

    A-10、网友:老师,为什么我们有时会太在意执着一个人,因他的关注而开心,因无视而伤心,到底我执着的是什么呢?是这个人还是执着我的付出呢?请老师开示,还有我怎样才能放下,掌控自己的情绪,不为外物而影响呢?感恩老师!

    学诚法师:执著一个人,是执著自我的折射。人因为执著于“我”,凡喜欢的就希望拥有,不喜欢的就希望远离,求不得苦、怨憎会苦……都是由此而生。修行的目的之一就是要破除“我执”这个生死大敌,从而得到全然的解脱,这是一个很长的过程。当下努力扩大自己的心量,就会多一分快乐。

    A-11、网友:法师,离开那些人时可以放空自己,但是当那些人回到身边时就又烦恼随之而至了。真是怨憎会,又当如何呢?

    学诚法师:离境只能暂时解决问题,修心才是治本。当我们讨厌别人、看不起别人时,说明自己的慈悲与智慧还不够。

    二、关键词 爱别离

    B-1、网友:为何总是担心已经远离的人过得不好,该怎么办?

    学诚法师:这种担忧,属于佛法所说“爱别离苦”,众生因为贪恋执著,必然会受这种苦。好好修行,把自己的成长回向给ta,才是有益的思念。

    B-2、网友:我母亲得病去逝,如今我姑也情况不好,我好难过,心塞,虽然对于死亡我已想得较开,但为什么这么痛心至亲的离去?

    学诚法师:情之一字,轮回根本。无限生命中,我们因为爱别离苦而流的眼泪超过四大海,却对于解除这种痛苦无有丝毫帮助。修行,是用另一种方式去爱亲人,一个有解的出路。

    B-3、网友:顶礼师父,弟子最近碰到了一个境界,与女友恋爱时以为抱着无所求的心态去照顾她关心她,可当她真正要离开时,想起曾经为她做的事,心里却是酸酸的,觉得所谓的爱并不究竟,面对一个会有很大变化,心里觉得不一定有机会在一起的人心里究竟该追求什么呢?如何作意?又如何去面对她呢?感恩法师慈悲开示。

    学诚法师:人生在世,如果不能精进修行,淡化我执、法执,就逃不掉爱别离、怨憎会、求不得之苦。

    B-4、网友:法师您忙!如何面对与亲人生死别离?

    学诚法师:生死是暂时的告别,修行是永恒的牵挂。

    B-5、网友:法师,生活中并没有什么不开心的事,为何还会感觉人生好苦,经常心里压抑?

    学诚法师:佛法讲世间有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛,前面的几种都是粗猛、明显的苦,人人能够感受得到;最后一种苦不容易认识到,但却是诸苦之本。人的内心有欲望、烦恼,时时刻刻缠绕在内心,聚集、增长,覆盖内心的光明。不断除烦恼,就无法根治痛苦。

    三、关键词 求不得

    C-1、网友:我一直想要孩子,可是一直没有,每次想起来心里都觉得难受。

    学诚法师:从小到大所受的教育、身边亲友的生活态度,一切都潜移默化地影响了自己头脑中的观念,构成了自己对人生的认知:有什么就会快乐,没有什么就会很苦。真正影响我们苦乐的并不是外在的什么,而是这种认识。认识上觉得“缺了它不行”,内心就真的产生巨大的缺失和痛苦。世人看不透这层关系,就拼命向外在去求,而外在是无常的、缘起的,所以生活中就充满种种爱别离、求不得之苦。佛法教给我们的是釜底抽薪之法,就是直面内心的妄想和执着,解决内心的问题。心结,从心而解,从改变自己的知见开始。

    C-2、网友:法师,如何才能放下心中的执念?当我求不得时,就会心生怨恨,并且狐疑。

    学诚法师:培养正念才能放下执念,看你怎么做了。很多人在苦恼时提问,想的是有个答案能在一秒之内解决问题,这怎么可能呢?内心的执念比魔王更难打败,需要真正的决心和行动。有时候人都苦得不得了了,也知道自己是错的,可就是一心钻牛角尖,不愿回头,这样佛也难救。

    C-3、网友:求不得苦,应对之法就是不求吗?

    学诚法师:不是不求,是不执著。在因地上拼尽全力,在果相上坦然自若。

    C-4、网友:大师,只要有目标是否就会有烦恼:求不得。

    学诚法师:向外境追逐,定有“求不得”之患,如渴饮海水,越饮越渴;向内心努力,福慧日增,终会发现原来自己拥有一切。莫向外求。

    C-5、网友:顶礼法师!请问法师如果找工作找不到,有学历却陷入求不得苦,心生烦恼,如何化解,请法师开示,阿弥陀佛。

    学诚法师:眼光放长远一些,再大的坎,也不过是等待迈过的台阶。

    C-6、网友:顶礼法师,佛法里讲到有求皆苦,但身处大千红尘总避免不了一些求,但有求必有所盼,有盼就会生起各种烦恼。做到无求很难,感觉只有那些出家修行的人才可以做到。该怎么如法的去看待这些求?求师父指点!

    学诚法师:向外寻求,求不得必然会苦;即使得到,也只有一时的满足,因为人的欲望是无穷的,越是得到越会增长,如饮盐水,越饮越渴。贫穷时希望富裕,富裕后渴求名位;独身时希望伴侣,结婚后期盼孩子,孩子出生后又陷入新一轮追求,永无止境。要找到自己生活的方向,才不会追随烦恼一路狂奔。

    C-7、网友:师父,您好。弟子总是过分执着,求不得则异常痛苦。我该如何能像您说的那样,拥有大智慧,我该如何锻炼自己?

    学诚法师:智慧从闻思正法而来,借助圣贤的智慧,点燃我们心中的智慧,才能照破黑暗、看清执着,慢慢有力量削弱、断除执着。

    C-8、网友:如果很多心里的疑惑自己大多都能解答,那怎么控制住自己的情绪,不再对此偏执?有求皆苦,求不得最苦。希望法师可以解惑,感恩法师。

    学诚法师:不求就放下了。

    C-9、网友:师父,静心和“有所求”是矛盾的,是两个相反的方向,是吗?

    学诚法师:“有所求”本身不是问题,而是人往往随之产生焦虑、担忧、期盼,“求不得”后又有失落、痛苦……这些情绪引起了内心的纷扰,使心难以平静。

    C-10、网友:师父,生活遭遇了一连串的不幸,开始还能有信心,鼓励自己努力坚强。逐渐只剩下悲观。觉得未来可能再无法好起来,从前幸福宁静的生活也许再不可能找回来。放弃执念是放弃对过去的怀念吗?让自己不再有过高的希冀,便也没有现在这么痛苦。常责怪自己不够好,无法真的放下恨。真的非常想获得内心的平静。

    学诚法师:外境都是无常的,执著于“常”,就会产生苦。如果把期望放在外境,得不到,会有求不得之苦;得到,会有爱别离之苦。认识不到我们追求的方向是错误的,才是人生痛苦的根源。内心的平静不是通过外境的满足而获得的,恰恰是摆脱了对外境的依赖得到的。

    以上摘自学诚法师微博:http://weibo.com/xuecheng
    愿此殊胜功德
    回向法界有情
    尽除一切罪障
    共成无上菩提

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    1

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    发表于 2017-8-16 14:06:43 | 显示全部楼层
    顶礼感恩师父!
    发表于 2017-10-12 14:58:31 | 显示全部楼层
    顶礼师父!阿弥陀佛!
    发表于 2017-10-12 15:14:55 | 显示全部楼层
    生死是暂时的告别,修行是永恒的牵挂。
    内心的平静不是通过外境的满足而获得的,恰恰是摆脱了对外境的依赖得到的。
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