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    预习06.20YY早晨共学师父开示《苦乐人生》第9讲(2)

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    发表于 2017-6-18 22:12:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 好好学法 于 2017-6-18 22:15 编辑

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    《苦乐人生》
    第九讲:突破个人中心主义(二)

    共修时间:2017年06月20日   周二早上6:20-7:00
    共修频道:YY语音   93952606
    听闻时段:09:29—18:20   时长:08分51秒

        任何一个境界,只要我们接触到的,我们看到的,我们听到的,我们接触到的,就是我们所缘的境界所谓就是我们所缘的境界,也就是不知不觉,这些信息,我们已经接收了,已经领纳了。那么我们领纳了外在的这些境界之后,究竟要怎么处理呢?要怎么对待呢?要怎么转化呢?这就是我们修心的过程、修行的过程。

        在现实世界当中,你去挑剔的话,那么没有任何一样东西值得挑剔的,因为都是有为法都是生灭法都是无常的法,都是会变化的。今天这样子,明天那样子,后天又是一个形象,又是一个境界,不可能外在的境界不会变化,肯定是会变化。那么我们只有一个更加宽容广大的心、柔软的心、清静的心、没有疲倦的心、没有懈怠的心,才有办法来处理这些纷繁复杂的境界。

        懈怠、疲乏、厌倦,不是我们的身体的因素,是我们心理的因素,是我们内心的状态。我们内心觉得辛苦,就辛苦;内心觉得自己困了,它就困了。所以所有的疲倦跟懈怠,就是因为你有这样子一颗疲倦、懈怠的心,有这种疲倦、懈怠的内心的形相障碍了自己

        为什么我们内心会疲倦、会懈怠呢?就是因为自己对所缘的境界没有兴趣、没有信心,觉得没有意义,就是自己不想在自己所遇到的这些境界上去修心。那么你想去远离这些境界,拒绝这些境界,让我们一个人呆在屋子里,一个人呆在一个地方。这样子的话,不等于说我们内心会越来越宽广,越来越打得开了,有时候恰恰会相反。因为我们在一个相对安静的境界里头,没有具体生活当中的人跟事的境界,这仅仅是缩小我们所缘的境界而已,实际上还是有境界的。因为你在屋子里头,你要喝水,你还要吃饭,你还要睡觉,你的心里依然会想问题,还会想过去的问题,想昨天的事情,还会想明天的事情,想未来的事情……这些的内心的想法就变成自己所缘的境界。那么这些境界有没有意义呢?就没有意义了,因为你一直在重复过去的这些境界,在回忆过去的这些境界,在比较过去的这些境界。比较也好,回忆也好,你不能在这些境界上得到佛法,不能启发自己的智慧了,顶多它只是给我们理出一套世间生活工作的经验而已,能够增长我们更多的日常生活的常识而已。

        实际上我们在日常生活当中,所有的一切的顺境、逆境、苦乐境界,都是我们的业报,都是业感。这些业感,我们也不需要去否定,更不需要去责怪、去责备,重要的是我们如何利用自己这个暇满身来修学佛法,在这些境界上用功修行。不能去讨厌别人,也不能说自己觉得很不争气呀、自己觉得很差、自己觉得一无是处,慢慢下去,自己就没有信心了,没有信心去用功修行。

        佛的愿望是让我们早日得度,所有的众生都能够得度生死、究竟解脱、圆成佛果佛的愿望不是让大家荣华富贵的,也不是让大家生活得越来越好,这不是主要的目的啊,这只是现实生活当中的问题。所以我们修行、用功,不一定要在点点滴滴的事情上一直去计较,而是在这样子的境界上去转心,去消除自己的业障、烦恼障,让自己的心不要在生死轮回的这个系统当中循环。我们的心时时刻刻要同佛菩萨心心念念饶益有情去相应。佛菩萨心心念念在饶益有情、普度众生,我们的心如何去调整、去转变、去修改,同佛菩萨的心去相应,就是内心的这种轨道,同佛菩萨的心量的这种轨道去相应。


    相关链接:YY早晨共学师父开示《苦乐人生》听闻回帖
    发表于 2017-6-19 12:42:10 | 显示全部楼层
    所以我们修行、用功,不一定要在点点滴滴的事情上一直去计较,而是在这样子的境界上去转心,去消除自己的业障、烦恼障,让自己的心不要在生死轮回的这个系统当中循环。我们的心时时刻刻要同佛菩萨心心念念饶益有情去相应。
    顶礼恩师
    发表于 2017-6-19 16:34:51 | 显示全部楼层
    所以我们修行、用功,不一定要在点点滴滴的事情上一直去计较,而是在这样子的境界上去转心,去消除自己的业障、烦恼障,让自己的心不要在生死轮回的这个系统当中循环。我们的心时时刻刻要同佛菩萨心心念念饶益有情去相应。
    发表于 2017-6-20 06:29:28 | 显示全部楼层
    顶礼师父!
    发表于 2017-6-20 06:30:02 | 显示全部楼层
    顶礼师父
    发表于 2017-6-20 06:35:20 | 显示全部楼层
      所有的疲倦跟懈怠,就是因为你有这样子一颗疲倦、懈怠的心,有这种疲倦、懈怠的内心的形相障碍了自己。
      为什么我们内心会疲倦、会懈怠呢?就是因为自己对所缘的境界没有兴趣、没有信心,觉得没有意义,就是自己不想在自己所遇到的这些境界上去修心。
    感恩顶礼师父慈悲开示
    发表于 2017-6-20 16:26:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    ❓思考题: 1、所缘境可以挑剔吗? 答:在现实世界当中,去挑剔的话,没有任何一样东西值得挑剔的,因为都是有为法,都是生灭法,都是无常的法,都是会变化的。我们只有一个更加宽容广大的心、柔软的心、清静的心、没有疲倦的心、没有懈怠的心,才有办法来处理这些纷繁复杂的境界。  2、为什么我们内心会疲倦、会懈怠呢? 答:懈怠、疲乏、厌倦,不是我们的身体的因素,是我们心理的因素,是我们内心的状态。所有的疲倦跟懈怠,就是因为你有这样子一颗疲倦、懈怠的心,自己对所缘的境界没有兴趣、没有信心,觉得没有意义,就是自己不想在自己所遇到的这些境界上去修心。那么你想去远离这些境界,拒绝这些境界。  3、佛的愿望是什么? 答:佛的愿望是让我们早日得度,所有的众生都能够得度生死、究竟解脱、圆成佛果。 所以我们修行、用功,不一定要在点点滴滴的事情上一直去计较,而是在这样子的境界上去转心,去消除自己的业障、烦恼障,让自己的心不要在生死轮回的这个系统当中循环。我们的心时时刻刻要同佛菩萨心心念念饶益有情去相应。
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