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    预习06.13早晨共学师父开示《苦乐人生》第8讲(4)

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    发表于 2017-6-11 22:32:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    《苦乐人生》
    第八讲:正确辨析心相(四)


    共修时间:2017年06月13日   周二早上6:20-7:00
    共修频道:语音     93952606
    听闻时段:26:15—35:30   时长:09分15秒

        佛陀成道,为什么是化身佛呢?八相成道。所谓八相成道,它就是有相的,八种相,八种的表相,它留下来的化身的这些部分,能够利益很多很多的人。也就是,更多的人将要从化身佛的身上去体现佛法。你看这些佛陀的圣迹、这佛菩萨的形象、佛陀的舍利,供佛的寺庙、供佛的塔,啊,这个书写佛的言语的这些经典……所有的这一切都是佛菩萨的形象,都是化身佛的一种示现。那么化身佛它跟法身佛是不一不异的,就是众生它要从佛的化身的这些有形象的份上,去领会佛法,去体会法身,去受用佛法

        那么佛本身它自己具足的智慧、神通、自在,四无所畏、十八不共法,成就无量的功德,一一都是具足的并且呢对十方众生,所有的人内心里头的念头都是完全了知的、悉知悉见的。我们会怀疑:佛菩萨会有那么厉害吗?我们心里头想什么,佛菩萨会知道吗?肯定知道的,智慧高一点的人都会知道。为什么呢?世间上面人的想法,说复杂非常的复杂,说简单也很简单呢。为什么说简单很简单呢?因为通常的人,大家只是说,我的日子过得幸福一点呢、健康一点呢,平安快乐啊、心情舒畅,有一份好的工作,家庭比较美满,就是很简单的,现世安乐,就是这些东西了,是不是?然后呢,最好一点呢,就是自己寿命能够长一点,最好不会死,长生不老,是不是,其实就是这些东西了。一个生活、一个健康,不要生病,寿命活长一点,就是归纳起来就是这样,是不是?

        但是,其实每一个人都有一个顾虑了,就是虽然自己希望不要死,但是他知道还是迟早会死,并且呢还知道,他不知道死亡是哪一天,所以再厉害的人他还是有后顾之忧的。为什么他有后顾之忧呢?他比量而知。他看到别人死了,看到很多古人、过去人都死了,所以他知道自己也会死,这是肯定的。那过去很多的皇帝嘛他就是找了很多世外高人来炼丹,吃丹药,最后还是会死的。这不可能的,他业决定的。

        那我们死了以后怎么办呢?业决定。但是呢往往又会有些人会认为,佛大慈大悲,死了以后,佛会来接引我,啊,佛陀会照顾我,让我去好的地方,去更好的地方。这些问题都是追逐果相,为什么呢?因为你没有造作死亡以后去更好的地方,那么你就能够去更好的地方吗?因为你没有用功、没有修行、没有用法,只是希望说自己死了以后,佛菩萨们为自己网开一面,开开后门,这是不可能的事情!是吧,这个是自己的一种理想,实际上每一个人的未来的情况如何,都是自己决定的。如果能够这么做的话,那我们娑婆世界上面所有的有情不用修行,佛陀一运神通都让大家去成道,是吧?这是不可能的,就是这些神通也去除不了你的所有的业障,它能够消除一部分。即便要消除你的业障,如果我们自己不忏悔,自己不用功,自己不修行,还是没有办法。这样子的话,我们要获得幸福美满的生活、人生,让它越来越好,肯定要靠佛法了

        实际上我们看到的,比如说文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨……许许多多的菩萨,他们也是一种表相了。比如文殊师利菩萨,它骑的是狮子,普贤菩萨骑的是大象,观音菩萨手里拿的杨枝,地藏菩萨拿的锡杖,大势至菩萨拿的如意,是不是,那么这些如果从法身的角度上来讲,都是无形无相的;但是从化身的角度上,它有形象的,有形象的话就有它的用意啦,有特殊的含义在里头。从它的体性讲又是一样的,都是菩提心的开显一致的。但是呢凡夫众生,它不容易从这些相上去理解佛法的内涵,反而呢我们会在这些相上去分别,去分别文殊师利菩萨它为什么骑的是狮子呢?普贤菩萨什么骑的是大象呢?观世音菩萨为什么拿的是杨枝呢?地藏王萨菩萨为什么拿的是锡杖呢?啊,然后自己就会去比较一番,他不了解这种相的一种含义啦。

        同样如此,我们在佛门里头修行、用功、办道、依师学法,也是一样的



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    评分

    2

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    发表于 2017-6-12 13:21:17 | 显示全部楼层
    那我们死了以后怎么办呢?业决定。
    即便要消除你的业障,如果我们自己不忏悔,自己不用功,自己不修行,还是没有办法。这样子的话,我们要获得幸福美满的生活、人生,让它越来越好,肯定要靠佛法了。
    发表于 2017-6-12 17:10:25 | 显示全部楼层
    即便要消除你的业障,如果我们自己不忏悔,自己不用功,自己不修行,还是没有办法。
    发表于 2017-6-13 06:28:11 | 显示全部楼层
    顶礼师父
    发表于 2017-6-13 06:28:31 | 显示全部楼层
    顶礼师父,感恩师父!
    发表于 2017-6-13 06:30:11 | 显示全部楼层
    实际上每一个人的未来的情况如何,都是自己决定的。
    感恩顶礼师父
    发表于 2017-6-13 06:37:26 | 显示全部楼层
    那我们死了以后怎么办呢?业决定。
    发表于 2017-6-13 22:17:23 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    ❓思考题: 1、怎样来认识化身与法身? 答:许许多多的菩萨,他们是一种表相。比如文殊师利菩萨,它骑的是狮子,普贤菩萨骑的是大象,观音菩萨手里拿的杨枝,地藏菩萨拿的锡杖,大势至菩萨拿的如意,那么这些如果从法身的角度上来讲,都是无形无相的;但是从化身的角度上,它有形象的,有形象的话就有它的用意,有特殊的含义在里头。从它的体性讲又是一样的,都是菩提心的开显一致的。但是凡夫众生,不容易从这些相上去理解佛法的内涵,反而会在这些相上去分别。  2、我们心里想什么,佛菩萨会知道吗? 答:佛本身它自己具足的智慧、神通、自在,四无所畏、十八不共法,成就无量的功德,一一都是具足的。并且对十方众生,所有的人内心里头的念头都是完全了知的、悉知悉见的。  3、死了以后怎么办? 答:业决定!你没有造作死亡以后去更好的地方的因、那么你就能够去更好的地方吗?因为你没有用功、没有修行、没有用法,只是希望说自己死了以后,佛菩萨们为自己网开一面,开开后门,这是不可能的事情!这个是自己的一种理想,实际上每一个人的未来的情况如何,都是自己决定的。
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