搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 查看: 802|回复: 5

    [佛化生活] 给走投有路的人捐款,我是不是蠢?

    [复制链接]
    发表于 2017-5-31 18:19:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 vita06 于 2017-6-1 17:06 编辑

    最近,看了《奇葩说》一期节目,辩题是《给走投有路的人捐款,我是不是蠢?》
    相信很多人在做慈善捐款时,或是布施给路边乞者时,或是捐款后发现被骗时,内心里或许都曾有过这样的疑惑。


    有人说,蠢的不是我们发善心捐款的人,是那些利用和消费我们善心的人。
    有人说,不是帮助别人蠢,而是帮助了别人还去纠结这个人是不是走投有路没路的人蠢。
    也有人说,善事是一门专业,专业的东西就交给专业的机构捐款捐在刀口上才能让善心价值最大化好人捐款没捐到刀口上,我们不忍心说他蠢,但他确实会办蠢事,既然做了蠢事,就不要为自己包装,蠢了就认,否则就是蠢上加蠢了。
    还有人说,我们捐款最常见的原因,叫做心怀不忍之心,捐钱就是同情的施予,帮人从来只是人性的释放,到底我的资金投放值得不值得,这是社会资源发放的问题,这是政府和相关机构的责任,慈善不讲功利,它从来就只是我们人性的释放。

    但是最让我引发思考和触动的,是一位叫黄执中辩手的发言,他让我明白了观世音菩萨为什么要有千手千眼,也对学佛要“慈悲”与“智慧”并修有了更深的理解。
    ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    不忍心,所以没多想,这是对方一直在强调的,我完全同意,因为对一件事不忍心是善良的本源,而且是绝对正确的,可是没多想这件事情,不就是蠢的一种特色吗?你是个好人,你做了件好事,这在道德上完全应该推崇,在行为上,完全应该当成榜样,这件事情应该给予正面的评价,而我们只是在讨论,在手段上,它可不可以更精明一点呢?有没有改进的空间呢?这个手段是我们能够想出最好的判断吗?我们是在讨论这个,而且这种疑问,你们自己午夜梦回也会想的啊,脑袋一热救了人,脑袋一热捐了钱,脑袋一热干了什么事情以后,午夜梦回也会想,可不可以下次我做的时候多看一看,这件事情下一次我有没有更好的做法,你一定会这样想的,为什么?因为你毕竟是个好人嘛。我个人认为,善良的人,越需要聪明(智慧),反过来讲也成立,越聪明的人,他才有能力越善良甚至当你善良到跟菩萨一样的时候,你会巴不得自己有千手千眼,千手不用解释,为什么要有千眼?两种理由,一个是我能看尽世间的苦难,不要遗漏,第二个是我希望看清这件事情的方方面面,不要被蒙蔽,而观世音只需要一颗心。所以并不是如对方所讲的,我的心脏要扑通扑通的跳,为每一个人跳。观世音需要一千双眼睛,为什么?因为好人做好事的时候有一个特色,他特别心安理得,这件事情很好,是个奖赏,可是也是某种危险。

    我很喜欢一本小说——《射雕英雄传》,里面有个片段我印象非常深,里面有个大反派叫裘千仞(铁掌水上漂),他被正派围攻,最后命悬一线,面对一大堆正义之士的时候,他说:你们要杀我,你们想清楚,你们这辈子谁没有做过错误的判断,没有做过错误的事情,没有杀错过人,你没有你就来杀我好了,他一讲,旁边郭靖也好,一灯大师也好,不讲话了,退到一边。小说上的原文是,各自反思这辈子误会别人的地方,冤枉别人的地方,判断错误的地方,悔恨不迭,只有洪七公跳出来,神威凛凛,说:我洪七公这辈子杀过231个人,个个大奸大恶,死有余辜,而裘千仞,你今天就是232个。金庸在写这一段的时候,他想要表达的是洪七公的神威凛凛,可是香港有个作家叫倪匡,他在一个评论里头说他看到这一段的时候,感觉很不舒服,因为他展现出了一个善良人物对他自我判断的绝对自信。由于在《射雕英雄传》里,裘千仞还真的是一个反派,而洪七公是主角师父,半个主角光环护体,所以这个故事还算是个正面的,可是一旦失去了主角光环的洪七公是谁你知道吗?金庸也写过,她叫灭绝师太,魔教当头,圣火熊熊,背着个削铁如泥的倚天宝剑,指着说小妖女,你该死,这跟洪七公有什么区别?

    所以越善良就需要越聪明,我们对好人比较苛刻,好人的智商检查大家都是用放大镜,用高标准,好人要忠要孝,你还不能愚忠愚孝,愚忠愚孝有时候还糟糕过不忠不孝,我们对好人都高标准,好人真的难当,但是没办法,这些人当的都心安理得的,所以好人必须要不断地质疑,我有没有判断错误,我会不会出错,不能只凭我那一颗心,所以好人要不断地反思,这不需要别人来要求他,他自己就应该要求他自己,因为灭绝师太不光是每个坏人的噩梦,也是每个好人的噩梦,他怕变成这个样子,我觉得这才是正确的态度,当我捐一笔钱,当我做一件好事,当我心头一软决定帮你一个忙的时候,他应该取法平上,仅得为中(效法上等,也只能得到中等—做事要高标准严要求),这是好人最伟大的素质。

    如果头一热,犯罪的冲动也是头一热,做善事也是头一热,他们本身又有什么区别呢?唯一的区别是坏人不用一千双眼睛,他只要看着他的目的地,而好人要。你们讲的所有难处都不是用来逃避的理由。凯瑞说得没有错,他买了一双耐克鞋,我怎么知道是真的假的,我怎么知道是谁买给他的,我怎么知道……所以你要去知道啊,要不然你当什么好人,你以为头一热就能当好人?不是的!

    ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

    虽然上面的观点会有一些辩论技巧在里面,有些地方会稍微偏激,语言也比较犀利,但是对我这种经常好心办坏事,没有智慧还心安理得的人来说,简直就是当头棒喝,受益匪浅。同时,我也非常感恩师父和各位师兄义工们创建了仁爱慈善,让专业的机构干专业的事,也给了很多我们这种目前智慧还不够,也没有千眼的人,得到了释放善心的机会。


    感恩各位师兄分享师父的“假乞丐不碍真布施”,借此也分享一则相关故事,作为结尾。


    一个学佛的农村居士,在集市的摸奖活动上,花了两元钱摸中了万元大奖后,正准备骑自行车回家告诉家人高兴一把。这时,过来一位满脸愁云的年轻女子先是向他表示了祝贺后,又说到:“我可怜的孩子病得很重,也许会死掉,住院要一万多元钱,我的家庭支付不起这样的昂贵药费。”


    居士被她的描述的困境深深地打动了,他二话没说,就把刚中的万元现金塞到了年轻女子的手里,并祝福说:“愿佛菩萨保佑您的孩子早日康复。”


    五天后,这位居士又来到集市上赶集,一位卖彩票的工作人员走过来,问他上个集市中奖后,是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子,他点了点头。


    彩票工作人员告诉他:“那个女人是个骗子,她根本就没有什么病重的孩子,她甚至还没有结婚呢,你让人给骗了。”“你是说她根本就没有一个小孩子病得快死了?”彩票工作人员肯定地点点头。居士微笑着说:“阿弥陀佛,这真是我五天来听到的最好的消息”。


    众人都不解地盯着他,可居士笑了笑,骑上那辆破旧的自行车悄然离开了……  


    【结语】确实是好消息,因为当初他帮助对方就是希望对方好转,所以宁愿被骗,也不希望真的是她的孩子病得很重,这就是学佛人的慈悲心。布施的心不要退转,三体轮空,即为大布施。守住当时布施的那一念慈悲善心,就是大修行。






    发表于 2017-6-1 10:48:49 | 显示全部楼层
    行善也须以智慧为先导。我们普通人智慧能力有限,所以也很难说自己做的什么事一定是对的吧,好在孔老夫子给出了一个切实可行的原则,“己所不欲,勿施于人”,我们无法尽善尽美,只能但求无愧了。
     楼主| 发表于 2017-6-1 11:01:50 | 显示全部楼层
    anran165x 发表于 2017-6-1 10:48
    行善也须以智慧为先导。我们普通人智慧能力有限,所以也很难说自己做的什么事一定是对的吧,好在孔老夫子给 ...

    是的,就是希望追求更智慧,而不要得少为足,甚至心安理得。感恩师兄分享回帖
    发表于 2017-6-1 17:01:47 | 显示全部楼层
    学诚师父微博开示:假乞丐不碍真布施,只要自己的布施心是真诚的、无悔的,那也是成就了一份善业;如果自己做不到,走过他时内心发一个善愿,愿将来自己能以佛法布施给他,也很好;或感慨于现在社会缺乏诚信、沉迷物欲的大环境,把自己的时间、精力、金钱投入到信得过的团体,发心去改善,同样很好。
     楼主| 发表于 2017-6-1 17:02:34 | 显示全部楼层
    chenxiao1155 发表于 2017-6-1 17:01
    学诚师父微博开示:假乞丐不碍真布施,只要自己的布施心是真诚的、无悔的,那也是成就了一份善业;如果自己 ...

    感恩师兄提策,确实如此!
    发表于 2017-6-1 17:04:20 | 显示全部楼层
    学诚师父微博开示:众生本就在无明大梦之中,自他都是分别心分别出来的,从这个角度来说,善与恶也都是分别、都是梦。但当我们还没有清醒,还在这个大梦中时,分别善恶就非常重要,造善能让我们渐渐趋向清醒,造恶却让我们陷入越来越深的蒙昧。但是,对善也不能执著,那样也是醒来的一道障碍。
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)