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    [网络电台] 一听就懂的佛法4:生与死

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    发表于 2017-5-4 10:19:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
    点击链接收听:一听就懂的佛法4:生与死

    一听就懂的佛法4—生与死
    大家好,欢迎收听“一听就懂的佛法”栏目,佛法到底讲些什么,听贤二的师父来说一说吧。
    序号
    问(女声)主播:邵伟
    答(男声)主播:马勇
    1
    请问佛教如何看待生死?
    佛教认为,人来到这个世界上,是业力的牵引因为前世造作了成为人的业,因缘成熟时,就感得生而为人的果报,受这一期生死。当这个业的势力消尽时,一期生命就结束了。犹如射箭,射出去时的力量强弱,决定了箭的远近,力未尽,箭不落;业未尽,命不舍,报尽则命终。
    2
    死后真的还有来生吗?
    死是一期生命的结束,也是下一期生命的开始;好比睡觉是今天的结束,是明天的开始。
    死亡不过是构成身体的物质循物理法则的聚散现象,生命不限于物质,故人所造的业并不会因身体死亡而消灭。
    3
    那么来生人会去哪里呢?
    人死之时,业力便会自然而然的引自己转变为另一方向、另一形式,产生新的生命。善业引导人到更好的地方去,恶业则堕落到更差的地方。
    佛法说“六道轮回”,众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道之中头出头没,死此生彼,无有出期。
    4
    真的有六道轮回吗?没有人见过啊!
    对修行到达一定境界的人来说,六道轮回是现量可见的,凡夫虽然看不到,但看不到不等于不存在。
    5
    但是,下一生我什么都不记得了,跟现在的我还有什么关系呢?
    我们现在也记不清小时候的很多事情了,就说明小时候与我们无关吗?现代心理学认为成年后很多性格倾向、处事习惯都与幼年的遭遇有关,但本人却对此一无所知、毫无记忆。
    如果把人生比喻成一段河流,前生就是它的上游,后世就是它的下游。河水无时无刻不在变化,上游之水并非中游之水,但又有截不断的关系。前世与今生同样如此,既有联系又有差别,每一生所感的果报不同,但深层的内在却有着相续不断的联系。
    6
    原来佛教对生死是这样看待的啊,以前真的很不了解。您再多说一些吧。
    那下期再见吧!每周一期,欢迎收听。

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