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    [解惑集] 学诚法师开示之分类精选---“能不能指出别人的错误?”

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    发表于 2017-4-13 16:03:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
    A-1、网友:师父,学修应以调伏自己为目的,还是以做弘法利生之事为根本?

    学诚法师:先要调伏自己,才能去弘法利生,不是只要某一个,更不能搞错了顺序。如果自己还烦恼重重,所谓的“弘法利生”就只是一个空话,甚至会成为引发烦恼的因缘。所以,目前阶段,我们做事的首要目的是认识自己的烦恼,在做事的过程中不断净化烦恼、培养悲智。


    A-2、网友:我是一个小比丘,身边的比丘或沙弥有明显不如法的行为,自己很想帮助他,确实不是因为烦恼,但由于自己缺少威德,因此担心不但帮不了对方,恐怕还会引起更大的烦恼。而我又是相似的发了利他心的,不忍心对方继续造业。师父,该怎样做才比较合适?

    学诚法师:业缘近的同学,可以善巧指出;若明知对方不会听自己的,就暂时不要讲,或可委婉向对方信任的师长或善友指出,助其改正。最关键的是多反省、体察自己的不如法行为,用全部精神去对治,自己有了降伏烦恼的功夫,才知道该怎样去帮助别人。


    A-3、网友:法师您好,我在工作中,总是无形中充当所谓的正派人士,看不惯别人这样那样,有时背地里和他人讨论,有时也会当面指出来。我觉得这样特不好,但是又控制不住,如何解?

    学诚法师:多管自己的言行,少批评他人。不是说别人做错了也不能指出来,但在批评别人前,要先控制自己的嗔心,否则就成了烦恼;再者,如果别人对自己没有信心,批评也难以真正帮到对方,反而结下恶缘、树起隔阂。想要帮助别人,修好自己是第一步,与对方培养好业缘是第二步。

    A-4、网友:师父,弟子为事实据理力争,却把自己争起了嗔怒。请问,我是不是不该过分强调事实、在意事实,而应叫他人以为事实是莫须有的,和平散场为好呢?

    学诚法师:修行首先是看内心的善恶。内心起烦恼就是恶,道理再对也是错,并不是说道理错了,而是你无法止息内心的烦恼,一味去讲道理,就不是修行了。修行人对待人与事,对己是调伏,对人是慈悲,在这两个根本摄持之下去讲道理、用善巧,目的不仅是为了解决问题,更是为了自利利他。


    A-5、网友:如何帮助别人去除烦恼?

    学诚法师:先调伏自己的烦恼是最根本的前提,然后以慈悲为发心、智慧为引导、善巧方便为辅助,结好善缘为起点、陪伴关怀为过程,才能慢慢帮助别人调伏烦恼。


    A-6、网友:每日和脾气暴躁的人相处,如果一味忍辱,会让他越来越过分,我应该怎么做?请师父开示!

    学诚法师:先调伏自己的烦恼,才谈得上帮助他人,如果很容易便被他人的情绪所影响,离解决问题只会更远。境界爆发时,若有一个人能冷静,就像火遇到冰,慢慢就燃烧不起来了。平时要点滴劝慰,慢慢开导。


    A-7、网友:顶礼师父,常常看到善知识说修行是用尺子来量自己,但《弟子规》里说到:“亲有过,谏使更。”这让弟子有点矛盾,父母的缺点,我应该为他们指出来吗?我看到母亲常常说话很随意,不经思考,导致她的人际关系变得越来越差,她又生烦恼去责怪别人。

    学诚法师:修行是要修自己,但不等于看不到别人的问题,更不是不去帮助别人,而是要在调伏自己的烦恼之后,用真诚心去帮助别人;在帮助别人的过程中,不忘记调伏自己。帮助别人是有善巧的,要观察时机、彼此业缘,把握好语言、态度。如弟子规言:“怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏。”


    A-8、网友:佛法讲不观过,请问法师,能不能指出别人的错误?

    学诚法师:第一个前提,自己内心没有起烦恼,而是真的为了帮助他人,这非常重要,否则即使你说得再对,对方也接受不了。然后,找到合适的时机,用善巧的语言说出来。最好不要在犯错误的当下责备,因为一般人往往不容易直面自己的错误。换个时候说,更容易听得进去。


    A-9、网友:师父,我常常在面对他人的时候,一下子就能感受到他们身上存在的问题,看到他们因痛苦烦恼而不自知,我往往会指出问题的所在,可是几乎所有人都不接纳,怎么办呢?

    学诚法师:每个人看别人的问题都是很犀利的,这不算智慧;心里怀着“指导你”和“你怎么不知好歹”的心态,也远非慈悲。没有让人信服的德行与深厚的业缘,指出别人的问题只会惹人反感,而不能帮人改变。多看看自己的问题吧!


    A-10、网友:师父,现在社会上人与人的交往大多都是利益驱使,还要带着面具,人前一套背后一套。虽然有些交心的朋友,但是工作环境中大多是这类人,觉得很辛苦,也不想为了利益做一些违心的事情,比如和大家一起说别人的闲话之类的。这样的情况要怎么办呢?

    学诚法师:每个人都很苦,要体谅、理解他人,这样就把对立心转化为了同情心。先管好自己的身口意,解决自己的烦恼,再去帮助更多人。


    A-11、网友:法师,看到有些人知道一些行为会伤害到别人,为了自己的利益明知故犯,有时得了便宜还卖乖。我无法放下对这些人的愤怒和厌恶,该怎么处理?

    学诚法师:先管好自己、修好自己,才有智慧和力量去帮助别人。否则别人的烦恼也点燃自己的烦恼,非但帮不了人,还会害了自己。


    A-12、网友:我哥哥老是对妈妈不敬,喜欢顶撞,有时妈妈很伤心,我爸爸也去世了,妈妈心里没了依靠,我哥哥工作也不顺利,换工作频繁,这样对他也不好。学校毕业都十几年了,可是一点积蓄都没有,有时还在啃老。我觉得很难过,怎么化解好呢?

    学诚法师:当我们看到别人的问题时,其实最有力的办法就是做好自己能做到的,改正自己的缺点,提升自己的状态。总想去改变别人,自己很苦,别人也很苦,不如改变自己;只有改变自己,才能改变别人。


    A-13、网友:师父吉祥,父母早期对孩子的感恩教育应得到重视,不懂感恩不是一个人的错,没有智慧的善良干的不一定是好事。法师,这种念头是否有起了分别心?

    学诚法师:我们现在不可能没有分别,要先去善分别,抉择内心的善念、正念,而不是评判外在的对错。如果内心起了烦恼,事情做得再对也是错的;如果以排斥的心态而非慈悲心去指出他人的过失,目光再犀利也是错的。所学的佛法都变成了增长我执、要求他人的工具,这就用反了。


    A-14、网友:师父,每次看到社会上不守法不守规矩的人就很想上去训示一番。可细想,这根本就不实际,还得靠法治部门啊!然而,眼看他们因此下去,社会岂不是越来越多不公平不和谐的声音么?很纠结也很无奈啊师父,如何才能放下执着、放下嗔念?

    学诚法师:不是不管,而是要如理如法地去做。在自己的缘起点上,做自己能做到的事。降伏自己的烦恼、增长自己的德行、与同行善友一起共造善业,都是在以佛弟子应有的方式来利益这个社会,而不是自以为正义的争论、教训,后者很容易激化更大的烦恼,反而引起更多矛盾。


    以上摘自学诚法师微博:http://weibo.com/xuecheng

    愿此殊胜功德
    回向法界有情
    尽除一切罪障
    共成无上菩提


    发表于 2017-4-15 16:54:35 | 显示全部楼层
    网友:每日和脾气暴躁的人相处,如果一味忍辱,会让他越来越过分,我应该怎么做?请师父开示!
    学诚法师:先调伏自己的烦恼,才谈得上帮助他人,如果很容易便被他人的情绪所影响,离解决问题只会更远。境界爆发时,若有一个人能冷静,就像火遇到冰,慢慢就燃烧不起来了。平时要点滴劝慰,慢慢开导。
    发表于 2017-4-15 16:58:49 | 显示全部楼层
    网友:师父,现在社会上人与人的交往大多都是利益驱使,还要带着面具,人前一套背后一套。虽然有些交心的朋友,但是工作环境中大多是这类人,觉得很辛苦,也不想为了利益做一些违心的事情,比如和大家一起说别人的闲话之类的。这样的情况要怎么办呢?
    学诚法师:每个人都很苦,要体谅、理解他人,这样就把对立心转化为了同情心。先管好自己的身口意,解决自己的烦恼,再去帮助更多人。