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    [百法] 百法第九讲:无为法(6)

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    发表于 2016-12-9 10:25:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
    听闻随转修心要,少力即脱生死城。让我们以恭敬心欢喜心来共同学习。

    请点击链接,听闻师父开示

    听闻时段:第九讲48:24~60:11



    思考题: 三种贪爱执著的状态?远离大众的原因及过患?如何疏通世间法与佛法名言的安立?分别心的产生?如何产生对立?世间法与佛法的共与不共的差别相?寂静的状态?什么是缘起法?如何安住?如何让更多人有成就?

    师父开示
    那实际上面我们的人一天到头,用佛教的话它有三种爱:第一种对自身的爱,就对自己的果报身的执著、贪爱;第二个就对环境的贪爱、执著;第三种,对来世的贪爱、执著,叫做自体爱、境界爱、当生爱。那这些贪爱就是执著,三种执著:那自己对自己的执著,自己对环境的执著,自己对来生的一种执著,他自己来生要怎么样,怎么样?他也是一种执著。

    就是我们来生要有一个什么环境,我们今生要有什么环境,我们自己个人要怎么样。但是更重要的就是说,你要现在怎么样子那么你才能够达到?你现在要怎么样去努力,现在你要怎么样去作为,若干年后你才会变成什么样。那你只是要求说若干年以后我自己要变成什么样子,你没有注重这整个过程,那你过了若干年以后,那你可能还会更糟,是不是?那你一个环境要怎么样子,那不是靠一个人的力量,它是要靠众人的力量。那你来生要怎么样子,你更不容易把握。你今生今世对你自己个人,以及对你个人所处的环境你都把握不住,那么你对后世那么容易把握呢?就更难的事情。

    所以我们这个学习佛法,怎么样子用自己的心,去感受周围环境的对我们的一种重要性,这种异熟果报身对我们自己的一种重要性,暇满嘛;以及我们来生,生命的一种意义。只有这种意义,这种价值,我们充分认识到,然后我们再怎么去努力,就变成更加的重要。如果我们这些没有认识清楚,那我们只是要结果,我们不要原因;我们要因,我们不要缘;有因有缘才会有果了,是不是?它因缘果报嘛。它必须是因缘和合他才会有果了,只是注重说我自己一个人去种因,你不注重说外在的,同大众去结缘,那你没有缘,你怎么会有果呢?是不是?这都是不切合实际的一些想法,都是对佛法理解有片面的一些想法,所以我们必须要非常冷静去思考,非常如理地去思维,一法又一法的关联性。

    那实际上面,在我们自己的身上,如果你把这个《百法》搞通了,那你可以用百法去观察一切人、一切事、一切物,它都能通。这样的话你就不会处在,世间的名言体系和佛教的名言体系当中进行分别。

    本身是世间的名言,世间的名言呢,就已经造成很多的矛盾、很多的纠纷,对不对?这个单位那个单位,这个组织那个组织,这个厂家那个厂家,这个民族那个民族,这个国家那个国家,就造成种种的纷争、斗争。

    那么佛教里边,如果我们学不好的话,它又给我们算了一套佛教的名言的体系。就如我们电脑一样,对不对,你电脑里面也有佛经,也有小说,你看小说也有,你要看佛经也有,它一样,它里面的软件都一样,对不对?它没有说你这个佛经是特别,你这个小说也是特别,一样,它软件一样,就是你上面写了什么东西。它都是文字嘛,它字都一样。

    那我要表达一个什么意思呢?就是我们在佛门里头,不能把世间上面的名言已经丢掉了,但是我们再建立一套佛教的世间的名言,那你这麻烦就很大了。它为什么,他很多人那么大的分别心呢?他就建立这个名言了,那这个宗派,那个宗派,这个大德,那个法师,种种的对立,自己自己对立,然后你告诉别人也是对立,是不是?那这个是很大的问题,这是绝对要不得的事情,这肯定不好,对吧。你所有的善知识、祖师大德他都是要引导我们,要理解佛菩萨的意思,都是要学法,都是要离苦得乐,如果不是的话,那这就不是佛法,这跟佛法没有关系。

    所以我们要去区分,哪一些是共世间的?哪一些是不共世间的?它在组织方面是共世间的,它在佛法方面它不共世间,一样的。他所有的人,你只要学佛他都是好。它在组织上面它共世间,那它可能这个庙,那个庙,这个地方那个地方,它是一个组织,对不对?

    所以,我们在学法这个意义上,那它是无分别的,它就无差别的有分别、有差别只是说你学法的一个境界上面的差别,程度上面的差别,你领会的度上面的差别。不是说我们人为的去分它的差别。因为你去区分,就无形当中,就把这个佛法变成一块又一块,被你切割成一块又一块,一块又一块,就不是一个完整的佛法了。最后让你这个心不知道怎么办,不知道怎么办,不知道怎么来对待这些境界,是不是?

    那就犹如我们一个国家一样,你三十一个省,你这福建省也好,广东省也好啊,浙江省也好,它虽然是一个省又一个省,但它都是一个国家,是不是?它都是有联系的,你不能讲说这个省的事,跟那个省的事情没有关系,对不对?但你可以讲没有关系也没有关系,它是各司其职,这个省长、省委书记为这个省负责,那个省的省长、那个省委书记为那个省负责,那它绝对是有关系的事情,是不是?政治、经济、文化,所有的一切都是紧密相联的。这个就是看我们怎样去作意?你世间法尚且如此,何况佛法呢?是不是?更是有关系的事情。

    那为什么我们想不开呢?其实我们内心有障碍,内心有严重的障碍,这样的话,就是会有人我是非,有种种的问题,内心不寂静。所以我们学佛法最后要证涅槃,涅槃的话什么意思?就是寂静,涅槃寂静,寂静什么意思呢?就把烦恼寂灭了,把烦恼灭了,那么你就心就静了。如果烦恼你没有灭,那么你这个心就躁动的,是一种动态,就不是一种静态,只有把我们内心的烦恼灭掉,那我们的心才是清净,才是安静的,才是有办法达到不生不灭的境界。所以无为法呢是不生不灭,前面的九十四个有为法它是生灭,生灭法好认识,不生灭法很难认识。我们只有从生灭法上面来说明不生不灭法,从生灭法上头来诠释不生不灭法,从生灭法上头来领会、体悟,最后证得不生不灭法。那么生灭法也好,不生灭法也好,都是因缘所生法,都是缘起法,佛说缘起嘛!

    所以大家在这边学习、修行、用功,要把握好这些最基本的概念,然后要真正意义上面把这个法汇到自己的心去,否则不能安住当下,你绝对不能安住,你住久了就粗重,绝对粗重啊,绝对是起烦恼了。那烦恼,你修行修不下去,你山上,你也住不下去。那么这个是法,我必须天天都要学,不是我学过就万事大吉了,不是那么回事的。你不学法,你不能对治现行,不能对治现行,你就会有问题

    然后大家要有这种氛围,这学法的一种氛围,才能够带动大家一起来学,才能够影响大家一起来学,才能够让更多的人来学,更多的人有成就。也就是这种氛围的话,需要大家共同来爱护、共同来营造、共同来熏习,就是要发这种大心,就要靠大家,而不是说靠我们少数人能够做好的,就要靠大家一起努力!所以我说这个佛教的未来要靠大家一起来努力嘛!就是这样一种意思,好。
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    诸供养中,法供养最。随喜师兄回帖,分享供养心得体会。

     楼主| 发表于 2016-12-9 10:26:30 | 显示全部楼层
    学员精华分享
    1.我们现在所学习的善知识、是历代祖师大德对我们的引导,要我们理解佛菩萨的意思,都是要学法,要离苦得乐,如果不是的话,那这就不是佛法。
    2.学法需要一种氛围,才能够带动大家一起来学,才能够影响大家一起来学,才能够让更多的人来学,让更多的人有成就!
    3.师父说有因有缘才会有果,以前只注重自己的学修,不注重去和大家结缘,导致自己感得无法融入团队的果!感恩师父的教导!

    发表于 2016-12-22 22:03:35 | 显示全部楼层
    师父告诉我们:“因缘和合他才会有果,只注重自己一个人去种因,你不注重说外在的,同大众去结缘,那你没有缘,你怎么会有果呢?” 而做善事就是种善因,和师法友团队是结善缘。这样我们在学修的道路上才能因缘和合,得到增上的善果。
    发表于 2016-12-23 15:35:16 | 显示全部楼层
    痛并快乐_贤妈 发表于 2016-12-22 22:03
    师父告诉我们:“因缘和合他才会有果,只注重自己一个人去种因,你不注重说外在的,同大众去结缘 ...

    感恩师兄分享,没有团队的陪练,自己就不会有成长!
    发表于 2016-12-28 19:42:01 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    注重因缘合和,才能得到果报。发心营造学法的一种氛围,才能够带动大家一起来学,才能够让更多的人有成就。需要大家共同来爱护、共同来营造、共同来熏习。
    发表于 2016-12-28 23:50:43 | 显示全部楼层
    贤振贤振 发表于 2016-12-28 19:42
    注重因缘合和,才能得到果报。发心营造学法的一种氛围,才能够带动大家一起来学,才能够让更多的人有成就。 ...

    随喜师兄分享,师法友团队的重要!
    发表于 2017-1-24 22:19:16 | 显示全部楼层
    “你今生今世对你自己个人,以及对你个人所处的环境你都把握不住,那么你对后世那么容易把握呢?就更难的事情。”

    所有果相,都需要众缘和合来成就。
    顺缘具足,不是因为环境特别得好,而是对环境把握得好,把各种理想或不理想的缘起转化成了修行的助缘。
    环境能给我们多大的能量,和我们自己的把握能力有关。
    即使是很好的环境,
    如果我们忽视因缘,也会白白浪费环境里的支持力量;
    如果我们以一颗烦恼心与众缘对立、难以和合,好的环境也会充满违缘,障碍重重。
    外境的表现力,还看我们心境的状态。
    提升生命的境界,先要提升对环境、对缘起的把握能力。
    发表于 2017-1-25 16:50:26 | 显示全部楼层
    西山一溪云 发表于 2017-1-24 22:19
    “你今生今世对你自己个人,以及对你个人所处的环境你都把握不住,那么你对后世那么容易把握呢?就更难的事 ...

    感恩师兄
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