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    [百法] 百法第八讲:心不相应行法(5)

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    发表于 2016-12-3 12:54:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
    听闻随转修心要,少力即脱生死城。让我们以恭敬心欢喜心来共同学习。

    请点击链接,听闻师父开示

    听闻时段:第40:10~49:09



    思考题: 信心越来越没了的原因?学佛法为何常进入断见和常见状态中?如何形成患得患失的状态?世间法的用途及过患?生命的着力点在哪?为何活在现实世界边缘处?法为何学不下去?真如法性?无为法?忘失本心的害处?舍近求远舍本逐末的特征?如何颠倒梦想的?

    师父开示
    那往往就是我们也很好心,想要去帮助别人,你要学这个法门,你要学那个法门,你要学这个经论……他这个都是好心、都是好意,但是我们对人的培养、对人的引导,我们怎么来辨别说这种培养的方法是正确的?那这里边就很重要了。

    可能你的心是很好的,但是我们所用的这种方法可能是错误的。那可能说今天我们想要帮助你,那过了两天三天呢,这个人这么难教,就不教了,这都是会有可能的事情。那今天刚刚学,哎呀,这个法好,世间上面最好,过一两年以后,他又听到一个法师讲,这个法才是最好。他意思是说这个法最好,是意思说另外一个法、其他的法就不如、就不好,这个起心都是错误的事情。

    这个你小孩你吃的东西,你要喝奶呀,你吃什么米糊啊,现在吃的这个快速面啊,你现在这个时候吃什么面包啊、馒头啊,他在各个时期吃的都是让我们身体长大的,都是需要的,它都是佛法。那不能讲说这个馒头就是最好的,或者米饭就最好、面条就最好。那么前面我们所学的东西,也都是长养、滋养,我们的法身慧命所必需的。

    那么如果我们去对立说,哎呀,我今天吃的这个面包是最好吃的,那么我过去吃的米饭、面条全部都是错误的,是不是?那你这个假设怎么能成立呢?那不对了,这个是我们今天的一种感觉。

    但是我们学佛法,我们常常就会落入到这样子的断见、常见,是吧?然后就一直否定自己,我这学错了,学不好,那最后自己信心越来越没了,那这些都是我们的问题的。

    就是不能真正来认识到说我们自己生命当中最需要的东西是什么?生命当中最重要的是什么?我们如何来获得?我们如何来拥有?我们如何来巩固?如果我们不知道的时候,肯定我们是患得患失的,就是我们听到一堂课也好啊,一堂法也好啊,都是非常容易拿我们今天的心得来怀疑过去认为说自己在成长过程当中种种的不足,他都是会非常容易这么去分别的。然后你到了明天你又想,哎呀,昨天那样的想法也是不对,到了后天你又想,昨天那个也不怎么样。他这人都是这样子一种很奇怪的,他一直来怀疑自己所作所为的一种正确性和合理性。

    所以我们生命怎么样来认识它的本性,认识到我们自己的本心,那只能在我们自己向内用功,莫向外求。这人的才能、人的技术、人的学问,这都是属于世间法的范畴、世间法的一部分。

    那我们人生命潜能的开发,我们人的觉悟、我们人的智慧,那是不共世间法。就是说我们再多的知识,再多的学问,再大的能力,它不能开发智慧。你用得好,它对于我们人的觉悟,对智慧的开发是有用的;你用不好,它起反作用,它刚好成了一个,我们心所缘的一个对象,心所缘的一个境界。

    那反过来说,我们体悟了无我,我们超越了种种的事物的生住灭相,我们能够把握了诸法都是仗因托缘,这样子一种和合的假象。那既然仗因托缘,那么它是假象,所谓假象它就是不真实的,不真实这种境界它是能够改变的,它是能够过去的。那是不好的,就让它改变变成好的,好的就能够让我们仗因托缘,会一直持续,并且让它好上加好,那这是我们生命所要去着力的地方。

    如果我们不会、不能在这些方面去着力,那么我们就非常容易,自己的生命在现实世界的边缘上存在。这什么意思呢?就是你会认为说,现实社会、现实缘起,这个世界众生共业所感,那么我也没有办法来改变这个世界,我又不想去改变这个世界,但是呢,我又不能说我不活,那我怎么活呢?算了,我也不能跟你们大家混在一起,站在最边缘的地方去,所以你就活在这个世界最边缘。

    这个他不知不觉,他人都是这样一种莫名其妙的一种心态。他在一个团体当中也是一样,他慢慢慢慢他自己也会认为说:“哎呀,别人不重视我。”所以自己好像边缘化了,它其实没有那一回事。就是为什么会认为说自己被边缘化了?说明说你自己缺乏主人翁意识,或者说你自己主人翁意识在退化,才会有这样一种思想,是不是?

    就比如说我们是中国人,那你不会怀疑说我自己不是中国人,那你说哪一个人会怀疑我们呢?那我们学佛法也是一样,你住在一个道场也是一样,他本身你就是了,但你一直不相信,你一直在这边怀疑,一直在这边怀疑,所以你法也学不进去。从此你会引发很多很多得问题,都是因为这些产生。

    你这个正见出了问题,你正见要出问题那么你念头、正念也出问题,你正知也出问题,那么你正行也出问题,那一切你都出问题。所以呢,我们要远离颠倒梦想,要让我们的心走到正路上,要走到心的这个轨道上。

    那么我们人的心念念持续不断,那真如法性,它是如如不动的,它是超越生灭,它无为法就是超越生灭,那我们心念有为法,它是念念在生灭,念念生灭它是伴随着自己,伴随着我们自己的一生,伴随我们的生生世世。那么我们“心”这样子念念相续,但是我们往往是忘失本心,忘失本心的话就会造成舍本逐末,就会造成舍近求远。

    舍近求远就是说他总觉得不容易得到的才是好的,那什么东西不容易得到呢?就是最远最远的东西不容易得到,就是这个东西长在喜马拉雅山最高峰,或者在大海的最深的地方不容易得到,他认为这个最好,这个就是舍近求远的一种标志。

    那么舍本逐末,他认为说外在的成就才是实在的,内心的成就是不实在了,所以他就不会非常重视在我们自己内心上面去观照和做功夫,那这样子的话,我们向外追求,怎么能够来解决我们内心的问题呢?那不可能的事情。

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    诸供养中,法供养最。随喜师兄回帖,分享供养心得体会。

     楼主| 发表于 2016-12-3 12:57:01 | 显示全部楼层
    学员精华分享
    1.如果别人对我们嗔恨,我们也以凡夫心对其嗔恨,就失去了平常心、得下地狱的果。如果我们将嗔恨转为悲悯,不让对方嗔恨,就可以避免对方下地狱,就是善行;我们可以从中得到平常心,就是学佛的成就。
    2.佛法是心法,如何把握好这颗心,听师父话,跟着师法友团队修学,心就不会跑偏,就能树立正知正见。
    3.人的才能、技术、学问等外在的成就是可以量化的,可以用语言文字描述出来,可以实实在在地观察,但这些属于世间法的范畴,属于枝末部分。我们要回归自己的内在,体悟到外在的一切都是心的显现,外在的根本在于自己的心。

    论坛精华选录
    1.西山-溪云师兄分享:想要帮助别人,这种心,我们常常有。但问题是,发心往往不够长久,短时不见效果就帮不下去了。其实,想短时见效果,是对人心转变的规律认识不足;同时,也是对我们的力量认识不足。我们内心还有很多对立,不够圆融,也不能善观缘起,帮助就会不得力。师父常对我们说“慢慢来”。急也没有用,往昔心业力,决定未来心路的长度。要想利益他人,需发长远心,以佛菩萨的慈悲、智慧、圆满策励自己,不断提升自己的生命境界,同时对人多多包容、等待。要帮就长长久久的帮,帮到底。
    发表于 2016-12-3 21:18:56 | 显示全部楼层
    顶礼师父!感恩随喜赞叹分享!
    发表于 2016-12-21 20:09:48 | 显示全部楼层

    “我们人生命潜能的开发,我们人的觉悟、我们人的智慧,那是不共世间法。就是说我们再多的知识,再多的学问,再大的能力,它不能开发智慧。你用得好,它对于我们人的觉悟,对智慧的开发是有用的;你用不好,它起反作用”。
    顶礼师父!说得太好了
    发表于 2016-12-22 10:11:43 | 显示全部楼层
    痛并快乐_贤妈 发表于 2016-12-21 20:09
    “我们人生命潜能的开发,我们人的觉悟、我们人的智慧,那是不共世间法。就是说我们再多的知识,再多的学 ...

    随喜赞叹师兄!要用在正确的地方
    发表于 2017-1-12 11:36:32 | 显示全部楼层
    想要帮助别人,这种心,我们常常有。
    但问题是,发心往往不够长久,短时不见效果就帮不下去了。
    其实,想短时见效果,是对人心转变的规律认识不足;
    同时,也是对我们的力量认识不足。我们内心还有很多对立,不够圆融,也不能善观缘起,帮助就会不得力。
    师父常对我们说“慢慢来”。急也没有用,往昔心业力,决定未来心路的长度。
    要想利益他人,需发长远心,以佛菩萨的慈悲、智慧、圆满策励自己,
    不断提升自己的生命境界,同时对人多多包容、等待。
    要帮就长长久久的帮,帮到底。
    发表于 2017-1-13 20:05:47 | 显示全部楼层
    西山一溪云 发表于 2017-1-12 11:36
    想要帮助别人,这种心,我们常常有。
    但问题是,发心往往不够长久,短时不见效果就帮不下去了。
    其实,想短 ...

    感恩随喜赞叹师兄的精彩分享!
    发表于 2017-1-13 22:53:42 | 显示全部楼层
    修信念恩 发表于 2017-1-13 20:05
    感恩随喜赞叹师兄的精彩分享!

    师兄带动棒棒哒
    各种鼓励拉拔,感恩!
    发表于 2017-1-14 22:21:56 | 显示全部楼层
    西山一溪云 发表于 2017-1-13 22:53
    师兄带动棒棒哒
    各种鼓励拉拔,感恩!

    同行善友的力量棒棒哒????
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