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    师父:《如理听闻是趣入佛法的先导》(四)

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    发表于 2010-2-5 00:42:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
    《广论》里讲:“故所应修者,须先从他闻,由他力故而发定解;次乃自以圣教正理,如理思惟所闻诸义,由自力故而得决定。如是若由闻思决定,远离疑惑,数数串习,是名为修。”闻思修在《广论》的修习轨理里有很明确的界定,是先从善知识处听闻佛法,并且产生定解之后,再根据广论来证成。这一点非常重要。

      现在常常产生的问题,就是我们喜欢自己根据广论去看待和判断善知识说出来的道理如法不如法,这本身就是一个很大的错误。亲近善士,听闻正法,如理作意,法随法行。为什么说我们的智慧从听闻来,听闻从善知识来?原因就是我们自己对于无始以来的业烦恼等流很难认清,如何以佛法来对治这些问题也不晓得。反过来说,我们是在以一种无明烦恼的状态,去看待、认识佛法,去读佛经。刚刚开始的时候,可能会有一些似是而非的模糊概念。时间长了,我执法执也加强了,并且越来越坚固。因为他认为自己内心里面有了佛法,已经得到佛法了,不断增强我执和法执,这样就和佛法的本义相违背。“法尚应舍,何况非法?”我们学佛法的目的就是要让自己不断放下烦恼及一切执着。(待续)
    发表于 2010-2-6 00:09:08 | 显示全部楼层
    万善根本从师出,能生利乐如良田。
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