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    《广论》第二次讲解每日10分钟精进闻思修分享帖——第166天

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    发表于 2016-5-26 20:54:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 张红波 于 2017-10-15 21:44 编辑

                                                             菩提道次第广论-暇满


    共修内容:暇满  第166天
    共修学员:《广论》每日10分钟听闻止语共修微信群;
                    《广论》每日10分钟听闻老菩萨微信群
    共修时间:2016/05/30 周一 全天






    我刚出家时也是念佛,对他的行持心里很仰望。但后来我看到一位近代的大德所作的开示录上说,开示叫什么,佛堂讲话。


    古人讲话都是取一个大概的数字,实际上「昼夜弥陀十万」是不可能的。因为他自己亲自去试验,譬如一小时能念几声佛,得到的结论是,一天廿四小时,必须不吃饭、不睡觉才能念得到这样的数字。我一看,觉得这位法师真了不起,因为平常一般人都是依稀彷佛地差不多就好,这种概念跟一个学理工的人是格格不入的,所以我对这位法师讲的话非常认同,心中就很排拒古人这种讲法。因为这位老法师讲经说法,是当年台湾最精采的一位,对念佛又亲身去体验,他说六字佛号一小时能够念多少,四字佛号一小时念多少,我也试了一下,数据跟他差不多,于是我就想「昼夜弥陀十万」根本不可能,古人的确都是说个大概罢了。


    后来我一心一意念佛,照着印光大师告诉我们的方法,当然多少还有一点其他人的指点,我很认真地念,念到后来虽然还不到一心不乱,但是当你真正下功夫认真去念的话,睡觉了还念,可不是糊里糊涂的哦!我睡觉时什么都不知道了,可是佛号始终没停,非常清楚、非常明白地一直在念。那么像这种大彻大悟的大禅师,他昼夜一直念,难道不能念十万声佛吗?我仔细算一算,绝对不止十万,是他把零头去掉了,那是功夫啊!我们现代人没有真正的功夫,却以肤浅的知识去衡量,还说这个不科学,真是非常可惜的事情。我有很多类似这样的经验,所以到后来我就知道以肤浅的知识去衡量是不对的。所以只要真正用心提起来,自己也没有太重的罪障的话,在座的各位都可以体验得到。前面讲到悎寤瑜伽时,就告诉我们睡的时候应该怎么缘念。我们平常只是没有好好去做,如果你有好老师指点,跟着去做的话,绝对可以达到。


    【此又如大瑜伽师谓慬哦云:「应略休息。」答云:「实当如是,然此暇满,实为难得。」又如博朵瓦云:「如昔坌宇有一雕房,名玛卡喀,甚为壮丽,次为敌人所劫,经久失坏。有一老人因此房故,心极痛惜,后有一次闻说其房为主所得,自不能走,凭持一矛逶迤而至,如彼喜曰:今得玛卡喀,宁非梦欤!今得暇满,亦应获得如是欢喜,而修正法。」乃至未得如是心时,应勤修学。】


    大瑜伽师是阿底峡尊者三位重要的大弟子之一,慬哦瓦是种敦巴三位主要的弟子之一,他们之间的关系也可以说是师徒,也就是上一辈跟下一辈的关系,所以这里是长辈教诫后辈。大瑜伽师看见慬哦瓦很用功,就告诉他:「你稍微休息一下吧!」慬哦瓦回答:「的确应该休息,可是一想到暇满人身这么难得,我就舍不得休息!」现在我们刚好相反,老师策励弟子要用功时,好一点的弟子,因为老师说了,只好去做,但是老师一不注意的时候,他就不一定用功了。这里是弟子非常用功,师长告诉他放松一点,他不但不放松,还要继续用功。所以那个时候佛法会兴盛,有那么多人成就,原因就在这里。并不是说我们现在的人素质差,而是我们不肯努力,这是很实在的。不过,我并不是要大家拚命,修学佛法还是有一定的次第轨则的,如果不清楚硬来的话,也会出毛病。


    师长劝他休息,广论也告诉他休息,但是一想到暇满这么难得,他就放不下。实际上这都不是文字,当你真正如法去行持,内心产生相应的觉受以后,这是必然的现象。即使最粗浅的念死一旦念起来了,你要放就是放不下。我们一定要知道他所以能达到这样的程度的原因,才不会在文字上面空转。


    博朵瓦尊者举了一个比喻,说坌宇这个地方有一个非常好的雕堡叫玛卡喀,后来被敌人占据很久颓坏了,一位老人因为此事而非常痛惜。后来旧主又把它抢回来了,那位老人听了就非常欢喜,哪怕不能走路,他还是要拿着拐杖去到那里。这里宗大师引各种广论和祖师的话,无非是要告诉我们,得到了暇满人身以后该怎么去策励自己。


    我们要一直努力思惟暇满的义大与难得,要到发起像那个老人一样的欢喜心──高兴得以为自己在作梦。真正生起这种心以后,会非常强盛地推动你步步向上。就像上高速公路一样,上路之前,你可以随便把车子停下来,当真正上路以后就不能随便停了。譬如我们要到高雄,途中要经过新竹,并不是说到了新竹你就停下来,看见新竹表示这条路是对的,但是你是不会停下来的,因为还未到达目的地,所以说「乃至未得如是心时,应勤修学。」得到了如是心,进一步仍旧要继续不断勤修增上。大师有适当的方便,指导我们步步往深广两方面提升。           


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    发表于 2017-9-21 07:10:19 | 显示全部楼层
    我们要一直努力思惟暇满的义大与难得,要到发起像那个老人一样的欢喜心──高兴得以为自己在作梦。真正生起这种心以后,会非常强盛地推动你步步向上。
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