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    [工程部] 佛教艺术沙龙报道02:千古大美,來自灵魂深处的感动

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    发表于 2016-5-20 08:32:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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           2016年5月19日,在龍泉寺建築設計中心的主導下,一場別開生面的佛教藝術沙龍,在龍泉寺內舉行了,莊嚴的禅堂內擺滿了蒲團,隨著悠揚的禪樂,一眾佛門弟子和居士走進了禅堂内。这些人中有些是佛像雕塑與繪制壁畫的專業人才。

          
           這也是賢慚法師和居士们發起這次沙龍的主要目的,身為龍泉寺建築設計中心的負責人,他希望能有更多的杰出人才,可以加入到佛修的隊伍中,一起修學,使心靈得到更完美的成長,一起承擔,讓佛像雕塑與壁畫繪制的人才,能有更大的舞台和施展空間,為佛教的興旺和發展共同努力。

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          隨著主持人的介紹,兩名來自清華大學美術學院的才子,走進了大家的視線。他們為大家講解的課題分別是『中國古代佛像雕塑演變風格』和『古今壁畫鑒賞』。同時,他們又分別在不同時期擔任龍泉寺學佛小組的班長、清華心棧的棧長、讲师班的讲师和龍泉寺的義工。
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         首先為大家講解的是王明青,隨著他的介紹,佛像雕塑拉開了神秘的面紗,帶著別樣的風情,在參與沙龍的人心中,掀起了不同的凡響。大家平時都在是寺院裡,才有經常見到佛像的機會,沒有人會去深究其來歷,只是見到那不同尋常的莊嚴和慈悲,便油然生起一種肅然起敬的感情。

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          這次沙龙或許對於每個人來講,都是一種新鮮而特別的体验。佛像雕塑經歷了几千年的演變,從早期的印度,跨越了幾個朝代,才慢慢的来到中國。中國早期的佛像大多沿續著“犍陀羅”風格。直到西魏時期,中國元素才愈加明顯,到隋代的時候,形成華貴艷麗的風格,盛唐時期,達到巔峰,很多佛像都非常經典,到後唐時期便弱化了,並無多少佛像存留。宋朝的時候,佛像開始以女性的形象出現,南宋之後佛像雕塑的變化就很少。現在大多数寺院在进行雕塑佛像的時候,都是對早期的佛像艺术進行吸收和融合,形成现代的佛像雕塑艺术风格。

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         另一位讲师熊堅則系統的介紹了:敦煌壁畫的特點和現代壁畫的特點,從他的介紹當中,對於色彩和線條的運用,有了一個初步的認識,也知道了壁畫在創作過程中,需要借鑒的元素和创作过程的艱辛。两大才子分別從不同的角度,對於佛像雕塑和壁畫鑒賞,做了系統的介紹。

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            沙龙的成员们更是发言踊跃,都从内心,对这种穿越千年,跨越时空的艺术,致以了最崇高的敬意。而这场沙龙的主题“诸相非相”也颇有深意,耐人寻味。

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    文:孙小欣


    图:黄晓博







    评分

    1

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    发表于 2016-5-20 09:38:15 | 显示全部楼层
    随喜赞叹
    发表于 2016-5-20 11:20:35 | 显示全部楼层
    法相庄严,随喜赞叹
    发表于 2016-5-20 12:17:27 | 显示全部楼层
    一起承擔,一起修學,使心靈得到更完美的成長。随喜赞叹师兄们
    发表于 2016-5-20 18:08:04 | 显示全部楼层
    随喜,看了此文,我在学古体字:隨著主持人的介紹,兩名來自清華大學美術學院的才子,走進了大家的視線。他們為大家講解的課題分別是『中國古代佛像雕塑演變風格』和『古今壁畫鑒賞』。
    发表于 2016-5-20 21:21:10 | 显示全部楼层
    参加了,受益匪浅,感恩贤惭法师!
    发表于 2016-5-21 20:38:09 | 显示全部楼层
    下次能写简体字不?呵呵
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