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    《广论》第二次讲解每日10分钟精进闻思修分享帖——第162天

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    发表于 2016-5-17 05:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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                                           菩提道次第广论-暇满


    共修内容:暇满  第162天
    共修学员:《广论》每日10分钟听闻止语共修微信群;
                    《广论》每日10分钟听闻老菩萨微信群
    共修时间:2016/05/26 周四 全天




    现在我们因为经济富裕、受用具足,几乎要什么有什么。三十年以前我刚出家的时候,一般饮食都还可以饱足,但是富裕还谈不到,所以要得到好一点的东西不容易。那时候的水果只有土产,如香蕉、木瓜、橘子,至于其它的苹果、梨子、桃子等都不大可能有。特别是桃子当中有一种「水蜜桃」,在江浙一带是非常有名的,我将近二十岁就离开故乡,之后就再也没见过那种桃子。后来却在洛杉矶又看到了,一尝那味道实在是美不可言,所以不知不觉中,它对我就产生一种很强的系缚力量,紧紧地绑住我的心。那时候我正在学《广论》,觉得这样不对,就叫自己不要去贪着,可是偏偏怎么放也放不下。后来我就依照《广论》所说的方法去思惟,头两天没什么效果,但是我没放弃,继续做。怎么做呢?其实这办法不足为取,这必须有老师指导。我只是要告诉大家,像我这样笨的人,拿着书本,也没有人指导,但真正肯去思惟都有效果,何况是有老师的引导和正确的方法,一定有效。


    有一天吃过了饭,我想吃饱了应该比较能挡得住,所以就把洗好的水蜜桃,拿几个放在面前,然后看着它,不断地想:「这东西害我、这东西害我!」因为在这个境界当中,比较容易体会到内心被它绑住的相状。思惟之后,内心当中就感觉到对这个东西深恶痛绝。如果平常,我一定很珍惜它,假定有客人来,我一定想办法把它藏起来,不要让客人吃掉,就会有这么奇怪的心理。那一天这个觉受生起来以后,我感觉无法忍受这个东西放在我面前,就把这几个水蜜桃拿出去打烂,丢在地上给蚂蚁吃,回来心里一点也不后悔。我只是随便举自己做过的诸如此类的事,如果你们真去做,确定会产生效果。我很高兴自己做到了,可是第二次吃的时候,一拿起水蜜桃,又大吃特吃,我就想:「唉!上次怎么把那些水蜜桃丢掉了,真可惜!」幸好已经把它们打烂丢给蚂蚁吃了,否则我说不定会把它们捡回来。那个时候我就体会到《广论》告诉我们,要改变嘀哒大树,一滴两滴的糖水是没有用的,必须持续不断地努力。


    又比如修念死,本来也不会念,看了《广论》以后,我就试着去念。刚开始的时候,横念竖念,还是不会念。但我绝不放弃,不断地去想,想不出什么道理来,就暂时放掉,下次再来。有一天我再翻开《广论》,并没有翻到念死,只坐在那里想,那「死念」就起来了。实际上我晓得是因为之前已经经过蛮长一段时间的努力,就像我们走路一样,譬如你应该走十里路,已经走九里半,快要到了,只是你之前没有去过,不晓得那个地方的情形,所以说不定你再跨出去一步就到了。那一天我才刚刚开始想,这个死念就起来了。当时我不懂,假如了解的话,认真去思惟,效果就很大了。当「死」念起来的时候,我不想翻书,怕死的心非常强烈,我赶快把书放下,跑到佛堂拼命拜佛、念佛。这样的心情一直维持了好几天,心里好高兴。


    几天内只要那个念头一起来,内心就非常警惕。睡觉之前如果忘记了,就呼噜呼噜地睡,睡到天快亮的时候,一想到会马上起来。如果睡前想到这个念头,就睡不安稳。而且这种心很容易起来,平常做事的时候虽然这个心没有生起,可是这个力量很强盛,稍微提一下它就起来了。在我周围很少有这种经验的人。后来有一次,我遇见一位在家居士,偶然跟他谈起这个经验,因为那时候也偶尔会跟人家介绍《广论》,又因为体会到这个念死的心,很高兴,于是就跟他讲。他说:「法师!你这个经验我也有过一次。」然后他就叙述他的经验。那位居士家里很富裕,他宿生是个修行人,但因为其它因缘不具足,虽然得到了念死的觉受,却让它消失掉了。他那个觉受持续了三个月,但因为那时候他才刚刚接触佛法,还不懂,实在无法忍受,不晓得怎么办是好,因为没有其它的助缘,最后这觉受就消失了。一直到我在洛杉矶跟他谈起这个经验,他才恍然,原来佛法中说的「念死」是这样的,他也只是粗枝大叶地想一想而已。
    这就说明一个特点,只要我们真正能够锲而不舍地去做,确定有它的效应。如果你条件够的(28a)话,像《广论》这样的书,它真的就是一个教授;如果条件不够的话,的确还需要师长的指导。或者等你稍微有一点经验之后,再回过头来看会发现《广论》上所讲的,都是非常实在的。


    前面已讲了第一部分什么是暇满,和第二部分思惟暇满义大,现在第三部分是思惟暇满难得。了解这三点以后,我们就会非常珍惜!


    发表于 2017-9-19 22:25:58 | 显示全部楼层
    只要我们真正能够锲而不舍地去做,确定有它的效应。如果你条件够的(28a)话,像《广论》这样的书,它真的就是一个教授;如果条件不够的话,的确还需要师长的指导。或者等你稍微有一点经验之后,再回过头来看会发现《广论》上所讲的,都是非常实在的。

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