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    [感悟人生] 【感悟人生】第4季07 五欲的性相

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    发表于 2016-3-13 22:36:17 | 显示全部楼层 |阅读模式


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    【感悟人生】第4季07 五欲的性相

      当然,财富、名誉、权力本身并没有对与错。可对我们学佛的人来讲,它不是我们追逐的目标,不是我们生命的方向,不是我们今生今世成功与否的标志。它是世间人成功与否的标志,而不是佛教徒成功与否的标志。当然,这些名誉、财富、地位、权力,对于自己养家糊口、承担社会责任是有一定意义的,甚至是不可或缺的。但这些仅仅是自己对家庭以及对社会所应该肩负的责任而已。对社会所肩负的责任,对家庭所肩负的责任,固然同佛法有一定的联系,但是它本身不是佛法。为什么这么说?因为不学佛的人也要对家庭和社会尽责任、尽义务。反过来说,我们应该要用佛法在家庭、社会中尽我们的责任和义务,要用佛法来指导我们的生活和行为。
      财富、名誉、地位、权力等,在获得的同时也具有排他性、竞争性、不稳定性、不连续性和不确定性。比如说,你有十块钱,用这十块钱去买了一支牙膏。你买了牙膏,就意味着不能再去买别的东西了,这就是排他性。你在去买牙膏时,很多的小摊小贩希望你到他那里去买牙膏,这样的话,也就具有竞争性。你买了牙膏,回到家里,可能会发现家里没有盐巴、酱油,可能会想到:应该把这十块钱拿去买盐巴、酱油。这样就说明,金钱的不稳定性。更何况我们并不是一直都能够赚到钱,所以,它也存在着不连续性。我们如果不小心的时候,会把这十块钱弄丢,因此,它还存在着不确定性。
      我们如何来认识五欲的境界?长期以来,我们对这些东西的认识,总是觉得是好的、快乐的、圆满的,没有认识到其包含和具有的问题。刚才谈到,从这些东西的竞争性到他们的不确定性都是一步之遥,随时都有可能发生。如果是佛法,如果是智慧,如果是一个人的慈悲心,这些作用和力量永远不会消失,永远会给自己带来利益和快乐,永远不会损害到别人的身心。它不存在排他性、竞争性、不稳定性、不连续性和不确定性。排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。


    发表于 2016-3-28 19:29:29 | 显示全部楼层
    排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。
    发表于 2016-3-30 00:18:31 | 显示全部楼层
    财富名誉权利不是学佛人的追逐目标,不是我们生命的方向,不是今生今世成功与否的标志。
    发表于 2016-3-30 15:22:02 | 显示全部楼层
    财富权利名誉不是我们追随的目标,不是生命的方向
    发表于 2016-3-30 15:47:49 | 显示全部楼层
    认识无常
    发表于 2016-3-30 17:03:44 | 显示全部楼层
    五欲带来的不是快乐,从这些东西的竞争性到他们的不确定性都是一步之遥随时都有可能发生。如果是佛法,如果是智慧,如果是一个人的慈悲心,这些作用和力量永远不会消失,永远会给自己带来利益和快乐,永远不会损害到别人的身心。它不存在排他性、竞争性、不稳定性、不连续性和不稳定性。排他性、竞争性,不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。感恩合十!
    发表于 2016-3-30 19:09:52 | 显示全部楼层
    如果是佛法,如果是智慧,如果是一个人的慈悲心,这些作用和力量永远不会消失,永远会给自己带来利益和快乐,永远不会损害到别人的身心。它不存在排他性、竞争性、不稳定性、不连续性和不确定性。排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。
    发表于 2016-3-30 21:05:53 | 显示全部楼层
    排他性,竞争性,不稳定性,不连续性,不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征。
    发表于 2016-3-30 22:15:49 | 显示全部楼层
    排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方!
    发表于 2016-3-30 23:41:51 | 显示全部楼层
    佛法中的慈悲和智慧的利益是永恒的,带给众生无限的力量与快乐!
    发表于 2016-3-31 00:01:59 | 显示全部楼层
    对了,我记得师父讲过佛法是中道的,我理解是五欲不是不可以追,而是要懂得适度,因为五欲不是我们佛教徒的终极目标。不知这样理解对否?请各位批评指正。
    发表于 2016-3-31 01:44:23 | 显示全部楼层
    世间的五欲存在着不确定性。而佛法智慧带来的快乐是持续的。
    发表于 2016-3-31 07:31:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    世间必须的东西终究是有漏的,认清后不执着,感恩师父!
    发表于 2016-3-31 13:55:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。
    发表于 2016-3-31 19:24:36 | 显示全部楼层
    五欲都是无常的,暂时的,但慈悲和智慧是恒久的。我们总是为了短暂的欲望放弃长久的快乐
    发表于 2016-4-2 20:17:18 | 显示全部楼层
    当然,财富、名誉、权力本身并没有对与错。可对我们学佛的人来讲,它不是我们追逐的目标,不是我们生命的方向,不是我们今生今世成功与否的标志。
    财富、名誉、地位、权力等,在获得的同时也具有排他性、竞争性、不稳定性、不连续性和不确定性。
    如果是佛法,如果是智慧,如果是一个人的慈悲心,这些作用和力量永远不会消失,永远会给自己带来利益和快乐,永远不会损害到别人的身心。它不存在排他性、竞争性、不稳定性、不连续性和不确定性。排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。
    发表于 2016-5-7 11:04:33 | 显示全部楼层
    养家糊口仅仅是自己对家庭以及对社会所应该肩负的责任而已,是不圆满的。我们要用佛法对治烦恼,要用佛法在家庭、社会中尽我们的责任和义务,要用佛法来指导我们的生活和行为。
    发表于 2016-6-24 09:46:50 | 显示全部楼层
    感恩
    发表于 2016-7-11 13:38:13 | 显示全部楼层
    财富权力地位名誉等具有排他性、竞争性、不稳定性、不连续性、不确定性,都是世间烦恼的标志,都是无常的特征,都是痛苦的根源,都是要不得的,都是我们需要对治的地方。那么佛法的慈悲心以及智慧给别人带来利益的作用影响永远不会消失。
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