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    [感悟人生] 【感悟人生】第3季08 无明与智慧

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    发表于 2016-3-11 22:05:22 | 显示全部楼层 |阅读模式


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    【感悟人生】第3季08 无明与智慧

      佛法告诉我们,一切痛苦的根源都来源于烦恼,来源于烦恼所造的种种的业,所以我们才会感到痛苦。烦恼的出现就表明我们缺乏智慧,没有智慧的力量,所以会推动自己的身语意去造作种种的恶业。学佛法就是要来破除无明,要解脱烦恼,这样才不会去造恶业。
      烦恼跟智慧是相对的,烦恼时肯定做错事、做坏事、造恶业;智慧时就不会做错事,不会做坏事,造的是善业,是清净的业。反过来说,我们的智慧增长一分,烦恼就减轻一分,智慧一分一分在增长,烦恼就一分一分在减弱。善跟恶,烦恼跟智慧,常常是自己和自己作对,自己和自己交战。善良不仅是丑恶的反面,善良的前提、佛法的前提也意味着、决定着恶的停止。也就是说,你学了佛法,内心也有了佛法,就不能去造恶业。如果说我们一边在念经、在念佛、在打坐,一边又去造恶业,又去做很多的坏事,就说明我们对佛法的观念了解不清楚,还是糊里糊涂。所以,我们先要止恶,然后才能行善,止恶和行善是一体的。
      很多情况下,我们一边做好事一边也做坏事,这就是对业果了解不清楚、不能通达的表现,不知道什么原因、什么行为会导致什么结果,更不知道这个结果有多重大、结果有多可怕。学佛法就是要帮助我们来建立正见,使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果,带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理,需要去学习。如果不去学习的话,我们不可能有那种力量,有那种方法,有那种解决问题的答案。
      我们怎么学呢?就要跟三宝学,跟善知识学。经典里面告诉我们“视师如佛”,就是看到出家的法师,看到能够给我们讲佛法的人,都要把他们当成佛一样。为什么这么说呢?因为佛告诉我们的是佛法,善知识告诉我们的也是佛法,都是一样的。
      我们怎么对众生呢?众生叫做“如母有情”。佛经里面讲 “一切男子是我父,一切女子是我母”,看世间所有的众生都是自己的父母,看自己的老师犹如佛。这样的一个人,他的道德品质、思想境界是非常高尚的,他能够把所有的人都当成自己的父母,把所有的老师都当成佛菩萨。这样,他肯定一方面会听话,会照着去做,照着善知识告诉他的佛法去实践;另一方面,对众生来讲,因为都是他的父母,他肯定会真心实意、不计代价、不计报酬,发自内心地去利益他们。用佛法另外一个名词来讲,就是“上求佛道,下化众生”。
      我们为什么难以做到呢?我们对经典,对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心,不能生起虔诚的心,甚至不能相信,其原因就是我们内心里面有无明烦恼。我们对和我们相处的人——父母、兄弟姐妹、朋友、同事,彼此不能互相包容,不能坦诚相待,不能以礼相待,不能和睦相处,其原因也是我们内在有问题。内在有问题,有烦恼、无明、所知障……知见有问题,总是害怕、担心我们自己不好的行为会被人家知道,会被人家批评,害怕自己眼前的利益会受损、会失去,等等。也就是说,会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心,而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。


    评分

    1

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    发表于 2016-3-19 18:41:17 | 显示全部楼层
    视师如佛,好好听师父听法师的话,努力实践佛法;如母有情,发自内心不计代价地利益众生。上求佛道,下化众生!佛与众生就在我们身边,忽然觉得学佛这事很接地气儿!
    发表于 2016-3-19 22:14:04 | 显示全部楼层
    佛法告诉我们,一切痛苦的根源都来源于烦恼,来源于烦恼所造的种种的业,所以我们才会感到痛苦。烦恼的出现就表明我们缺乏智慧,没有智慧的力量,所以会推动自己的身语意去造作种种的恶业。学佛法就是要来破除无明,要解脱烦恼,这样才不会去造恶业。
    发表于 2016-3-20 11:24:12 | 显示全部楼层
    止恶、行善是一体的,首先要止恶。如果一边是行善一边做恶,那是对因果不通达的表现。
    发表于 2016-3-21 06:05:08 | 显示全部楼层
    上求佛道,下化众生
    发表于 2016-3-21 06:56:51 | 显示全部楼层
    一切痛苦的根源都源于烦恼,烦恼的出现就表明我们缺乏智慧。学佛法就是要增长智慧破除无明。
    发表于 2016-3-21 10:35:49 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    学佛法就是要帮助我们来建立正见,使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果,带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理。
    我们为什么难以做到呢?我们对经典,对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心,不能生起虔诚的心,甚至不能相信,其原因就是我们内心里面有无明烦恼。内在有问题,有烦恼、无明、所知障……知见有问题。会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心,而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。
    /:sun/:sun/:sun
    发表于 2016-3-21 10:55:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    要从更远大的利益去考虑
    发表于 2016-3-21 23:42:50 | 显示全部楼层
    【20160321闻思分享-感悟人生S3E8】今天推送的这段中,师父说“善跟恶,烦恼与智慧,常常是自己和自己作对,自己和自己交战”,这段在周六班长课考试中,末学很有体会。考卷中有一道6分的题,“师父除夕开示的主题是什么”。我居然忘记了,只记得“找回自我”这四个字。答完问卷中的其他问题后,看到这道题是6分,怎么也不能放弃。心中也多次想着“偷看”邻座师兄或者手机里的答案。世间里那种投机取巧的习性开始在脑子里转。幸好忍住了,好像是也有祈求师父加持。我放下考卷,闭上眼睛,努力你让自己平静下来,思维师父开示中“成就他人就是成就自我”。突然,答案跃然脑中 --- 找回本心,成就自我!内心充满喜悦,释然而笑!随喜自己,能对治世间的习气,没有去“偷看”。更加随喜的是,通过安心静坐,认真思维,能够把记忆深处的内容想起来。而这个思维,也就善。正如师父以前开示的:“智慧是抉择”,先抉择这个选择是否与佛法相应。“偷看”显然不是与佛法相应的,自然而然就要放下这个选项,也就是先“止恶”。静坐思维,特别是思维师父开示,这就是与佛法相应,也就是行善。考试中这样一个简单的过程,恰好验证了师父说的,“先要止恶、然后才能行善”,而自然得善果。再次验证,佛法真实不虚。以此供养师兄们。随喜感恩。阿弥陀佛

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    赞  发表于 2016-3-23 14:18
    发表于 2016-3-22 22:18:10 | 显示全部楼层
    感恩
    发表于 2016-3-22 22:53:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    善业增加一分,烦恼就会减少一分,多行善就会多快乐
    发表于 2016-3-23 14:03:57 | 显示全部楼层
    佛法告诉我们,一切痛苦的根源都来源于烦恼,来源于烦恼所造的种种的业,所以我们才会感到痛苦。烦恼的出现就表明我们缺乏智慧,没有智慧的力量,所以会推动自己的身语意去造作种种的恶业。学佛法就是要来破除无明,要解脱烦恼,这样才不会去造恶业。止恶和行善是一体的。
    我们一边做好事一边也做坏事,这就是对业果了解不清楚、不能通达的表现,不知道什么原因、什么行为会导致什么结果,更不知道这个结果有多重大、结果有多可怕。学佛法就是要帮助我们来建立正见,使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果,带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理,需要去学习。
    跟三宝学,跟善知识学。经典里面告诉我们“视师如佛”,就是看到出家的法师,看到能够给我们讲佛法的人,都要把他们当成佛一样。为什么这么说呢?因为佛告诉我们的是佛法,善知识告诉我们的也是佛法,都是一样的。我们怎么对众生呢?众生叫做“如母有情”。佛经里面讲 “一切男子是我父,一切女子是我母”,看世间所有的众生都是自己的父母,看自己的老师犹如佛。听话,会照着去做,照着善知识告诉他的佛法去实践;另一方面,对众生来讲,因为都是他的父母,他肯定会真心实意、不计代价、不计报酬,发自内心地去利益他们。“上求佛道,下化众生”。
    我们为什么难以做到呢?我们对经典,对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心,不能生起虔诚的心,甚至不能相信,其原因就是我们内心里面有无明烦恼。内在有问题,有烦恼、无明、所知障……知见有问题,总是害怕、担心我们自己不好的行为会被人家知道,会被人家批评,害怕自己眼前的利益会受损、会失去,等等。也就是说,会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心,而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。
    发表于 2016-3-23 14:09:38 | 显示全部楼层
    1.佛法告诉我们,一切痛苦的根源都来源于烦恼,来源于烦恼所造的种种的业,所以我们才会感到痛苦。烦恼的出现就表明我们缺乏智慧,没有智慧的力量,所以会推动自己的身语意去造作种种的恶业。学佛法就是要来破除无明,要解脱烦恼,这样才不会去造恶业。烦恼跟智慧是相对的,止恶和行善是一体的。
    2.学佛法就是要帮助我们来建立正见,使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果,带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理,需要去学习。
    3.要跟三宝学,跟善知识学。经典里面告诉我们“视师如佛”,就是看到出家的法师,看到能够给我们讲佛法的人,都要把他们当成佛一样。为什么这么说呢?因为佛告诉我们的是佛法,善知识告诉我们的也是佛法,都是一样的。
    4.众生叫做“如母有情”。佛经里面讲 “一切男子是我父,一切女子是我母”,看世间所有的众生都是自己的父母,看自己的老师犹如佛。听话,照着去做,照着善知识告诉他的佛法去实践;另一方面,对众生来讲,因为都是他的父母,他肯定会真心实意、不计代价、不计报酬,发自内心地去利益他们。就是“上求佛道,下化众生”。
    5.做不到的原因是我们对经典,对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心,虔诚的心,甚至不能相信,其原因就是我们内心里面有无明烦恼。对和我们相处的人——父母、兄弟姐妹、朋友、同事,彼此不能互相包容,不能坦诚相待,不能以礼相待,不能和睦相处,其原因也是我们内在有问题。会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心,而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。

    发表于 2016-3-23 14:12:06 | 显示全部楼层
    1.佛法告诉我们,一切痛苦的根源都来源于烦恼,来源于烦恼所造的种种的业,所以我们才会感到痛苦。烦恼的出现就表明我们缺乏智慧,没有智慧的力量,所以会推动自己的身语意去造作种种的恶业。学佛法就是要来破除无明,要解脱烦恼,这样才不会去造恶业。烦恼跟智慧是相对的,止恶和行善是一体的。
    发表于 2016-3-23 14:14:33 | 显示全部楼层
    fuyun 发表于 2016-3-23 14:12
    1.佛法告诉我们,一切痛苦的根源都来源于烦恼,来源于烦恼所造的种种的业,所以我们才会感到痛苦。烦恼的出 ...

    2.学佛法就是要帮助我们来建立正见,使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果,带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理,需要去学习。
    3.要跟三宝学,跟善知识学。经典里面告诉我们“视师如佛”,就是看到出家的法师,看到能够给我们讲佛法的人,都要把他们当成佛一样。为什么这么说呢?因为佛告诉我们的是佛法,善知识告诉我们的也是佛法,都是一样的。
    4.众生叫做“如母有情”。佛经里面讲 “一切男子是我父,一切女子是我母”,看世间所有的众生都是自己的父母,看自己的老师犹如佛。听话,照着去做,照着善知识告诉他的佛法去实践;另一方面,对众生来讲,因为都是他的父母,他肯定会真心实意、不计代价、不计报酬,发自内心地去利益他们。就是“上求佛道,下化众生”。
    5.做不到的原因是我们对经典,对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心,虔诚的心,甚至不能相信,其原因就是我们内心里面有无明烦恼。对和我们相处的人——父母、兄弟姐妹、朋友、同事,彼此不能互相包容,不能坦诚相待,不能以礼相待,不能和睦相处,其原因也是我们内在有问题。会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心,而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。
    发表于 2016-3-23 14:15:54 | 显示全部楼层
    2.学佛法就是要帮助我们来建立正见,使我们的所作所为能够给自己和大家带来快乐的结果,带来好的结果。这就是业果的原理、缘起的原理,需要去学习。

    发表于 2016-3-23 14:17:09 | 显示全部楼层
    3.要跟三宝学,跟善知识学。经典里面告诉我们“视师如佛”,就是看到出家的法师,看到能够给我们讲佛法的人,都要把他们当成佛一样。为什么这么说呢?因为佛告诉我们的是佛法,善知识告诉我们的也是佛法,都是一样的。
    发表于 2016-3-23 14:21:39 | 显示全部楼层
    4.众生叫做“如母有情”。佛经里面讲 “一切男子是我父,一切女子是我母”,看世间所有的众生都是自己的父母,看自己的老师犹如佛。听话,照着去做,照着善知识告诉他的佛法去实践;另一方面,对众生来讲,因为都是他的父母,他肯定会真心实意、不计代价、不计报酬,发自内心地去利益他们。就是“上求佛道,下化众生”。
    发表于 2016-3-23 14:23:28 | 显示全部楼层
    5.做不到的原因是我们对经典,对为我们讲佛法的法师不能生起恭敬心,虔诚的心,甚至不能相信,其原因就是我们内心里面有无明烦恼。对和我们相处的人——父母、兄弟姐妹、朋友、同事,彼此不能互相包容,不能坦诚相待,不能以礼相待,不能和睦相处,其原因也是我们内在有问题。会在一些鸡毛蒜皮、细枝末节的环节上用心,而不能从更大的利益、更长远的利益去考虑。
    发表于 2016-3-23 18:23:20 | 显示全部楼层
    从现在起,开始每天串习一切男子是我父,一切女子是我母。
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