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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天听闻系列三(20)-“入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-12-19 19:21:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    不要忙!我们事前你了解得越透彻,然后你去起步开始走,对你是越好啊
    发表于 2015-12-19 19:41:49 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班男二组闭江峰分享:等到有了这个四无量当中的慈无量、悲无量,然后再增上意乐,然后呢,才是发大菩提心。而把世间的其他,「除贪、嫉」,这个当然烦恼一切净除。然后呢,发了这分心以后正以仪轨。
    发表于 2015-12-19 19:50:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师四班女1组蒋安娜:如大觉窝云:欲修令此生,应励恒修习,慈等四梵住,应除贪及嫉,以仪轨正发。
    发表于 2015-12-19 19:50:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师一班男三组 贤亮 “这里一再告诉我们:不要忙!我们事前你了解得越透彻,然后你去起步开始走,对你是越好啊,越好啊!”
    发表于 2015-12-19 19:51:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女三组 邸兰君 发菩提心,要先策发大悲心,具慈、悲、喜、舎四无量心,持菩萨戒,受大菩提心仪轨。未得使得,已得令勿失,己坏令还复。
    发表于 2015-12-19 19:54:52 | 显示全部楼层
    三班二组张英:
    1.法界一切有情的十倍功德仅是佛的一个毫毛的功德,100倍毫毛功德是一个随行好功德,1000倍随行好功德是前二十九相之一功德,万倍二十九相之一功德是一个白毫相功德……佛的功德无量无边,无法想象。
    2.欲修令此生,应励恒修习,慈等四梵住,应除贪及嫉,以仪轨正发。
    发表于 2015-12-19 19:57:00 | 显示全部楼层
    五班女6组孙朝晖:相好庄严佛功德,悲心发起量具足。仪轨受法菩萨戒,慈悲喜舍无量心。
    发表于 2015-12-19 19:59:23 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    对佛无量功德发生欣仰欲得之心即菩提心发启,并达到一定的量后,才可以受菩萨戒
    发表于 2015-12-19 20:04:17 | 显示全部楼层
    20151219十倍法界一切有情的功德比佛一毫毛之功德,百倍比得上一个随形好,千倍比得上三十二相之二十九相中的一个相,万倍比得一个白毫相,不得了多的倍数比得上一个无见顶相……无穷多无穷多,比得三十二相最重要的最后的那个相……对佛功德事先了解得越透彻,越好……质对了,量前已说,修习慈悲喜舍,把大菩提心发起来,……了解之后,开始起步,仪轨正受,受菩萨戒……唉,非学无以起步呀!
    发表于 2015-12-19 20:04:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女10组陈玲:要保持恒常有力地这样,修这样「慈等四梵住」,就是慈、悲、喜、舍四无量心。这个就是修习上去的一步、一步的次第,前面已经都告诉我们了,前面已经告诉我们了。等到有了这个四无量当中的慈无量、悲无量,然后再增上意乐,然后呢,才是发大菩提心。
    发表于 2015-12-19 20:22:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班三组韩亚静:「慈等四梵住」,就是慈、悲、喜、舍四无量心。这个就是修习上去的一步、一步的次第,前面已经都告诉我们了,前面已经告诉我们了。
    发表于 2015-12-19 20:23:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班男三组 杨明石
    所以你必定要把佛的真正的功德,有这样的正确的认识,那个时候,你才会对于这个佛产生无比的羡慕欣仰之心。然后呢,把种种其他的道理相辅助,那个时候你才了解佛陀的真正的伟大。
    发表于 2015-12-19 20:45:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    了解了这个佛的功德以后,你才会晓得了,所有的人成了罗汉了,你去供养他,嗯,这个不如「法供养」的什么、什么,乃至于百千万分之一,原因就在这个上头,原因就在这个上头,是吧!所以你必定要把佛的真正的功德,有这样的正确的认识,那个时候,你才会对于这个佛产生无比的羡慕欣仰之心。然后呢,把种种其他的道理相辅助,那个时候你才了解佛陀的真正的伟大。啊!那个时候你看起来,不要说是人天哪,人家罗汉,「不要,不要,不要!」
    发表于 2015-12-19 20:48:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女06组许玉清:阿底峡尊者告诉我们,说你要修这个大菩提心啊,一直要努力,而且这个努力要恒常。不是说今天拼命地用功一下,明天塌在这里,不行!要保持恒常有力地这样,修这样「慈等四梵住」,就是慈、悲、喜、舍四无量心。
    发表于 2015-12-19 20:48:29 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班女八组  胡文杰   要保持恒常有力地这样,修这样「慈等四梵住」,就是慈、悲、喜、舍四无量心。这个就是修习上去的一步、一步的次第,前面已经都告诉我们了,前面已经告诉我们了。等到有了这个四无量当中的慈无量、悲无量,然后再增上意乐,然后呢,才是发大菩提心。
    发表于 2015-12-19 20:56:00 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修这样「慈等四梵住」,就是慈、悲、喜、舍四无量心。这个就是修习上去的一步、一步的次第,前面已经都告诉我们了,前面已经告诉我们了。等到有了这个四无量当中的慈无量、悲无量,然后再增上意乐,然后呢,才是发大菩提心。而把世间的其他,「除贪、嫉」,这个当然烦恼一切净除。然后呢,发了这分心以后正以仪轨─哦,不是,有了这个,然后「正发」,发那个。那个时候还从皈依,这个是不共皈依。
    发表于 2015-12-19 21:01:49 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    法界一切有情的功德,十倍才抵得上佛一根毫毛的功德
    发表于 2015-12-19 21:05:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师六班女二组陈明  阿底峡尊者告诉我们:发菩提心要一直努力,要恒常努力
    发表于 2015-12-19 21:11:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【如大觉窝云:「欲修令此生,应励恒修习,慈等四梵住,应除贪及嫉,以仪轨正发。】
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