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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天听闻系列三(19)-“入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-12-18 11:27:05 | 显示全部楼层
    三班二组张英:
    1.生菩提心应做到:常亲近大善知识,与修心道友共住(最佳地方:僧团);观阅无垢广论;勤修发心之因、净罪集资。
    2.一个法,要产生坚固的力量,一定要深入地思惟,产生决定的见解,对境才产生功效。
    3.真正要修行,必定要有完整的传承,善知识最完整的指导,否则不得善巧,浪费时间!
    4.不退小乘的因是见到真正求自利也非佛莫属。-----多忆念佛的身、语、意、业功德,修净信心。


    发表于 2015-12-18 11:37:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女六组张楠
    亲近善士,闻思无垢广论,净罪集资。实际上这个三个事情啊,我们一直、一直努力的就是这个三样东西。这个三样东西分不开的。
    发表于 2015-12-18 11:39:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    不退小乘的因是见到真正求自利也非佛莫属,这个是不退小乘的最大的原因。
    发表于 2015-12-18 11:45:26 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    12.18    六班七组李静                  应常亲近开示此法大善知识,常与如是修心伴侣共同居住】     平常我们一向都是散乱心当中,都是缘着这个尘境而所转的。    一个法,你要产生坚固的力量的话,一定要你深入地思惟,这样,产生决定的见解,那个时候才产生功效。所以尽管你懂得了个道理以后,如果没有深入思惟,产生定解之前的话,它本身不稳。如果再加上环境什么轻轻地一动、一转的话,也不晓得跑到哪里去了。所以單單尊长善知识还不够,还要得环境--同行、同修,共同的团体。   所以真正修行最佳的地方:僧团,而这个僧团首要的:见,见解要共同,同修。     第二个要【观阅显示此法广论】     一定还要拿大经大论,这个大经大论前面一再说过的,要无垢广论。  按照古人的經驗能「证果」。现在我們大部分在文字上的解释,你看懂了以后,你可以写出很美的文章来,不一定在证果上面有太大的帮助,但是彼此间,各有各的长处哦!初机,解释文字;修行,是又一个次第。   【勤修此因积聚资粮,净此障碍。】     我们一直努力的就是这三样东西。這三样东西分不开的,我们大家跟善知识学,同住同修,然后学的是广论;忏悔是净障,三宝護持是积资。   一切时处要「勤修」,而且恒常无间。这个不能间断,哪个时候你间断的,那个就是生死的因漏进来的时候。漏一点进来,你就损害你自己那一部分。    【自能如是净修其心,则定能下圆满种子,诚非小事,理应欢喜。】     你只要能够这样的话,那一定能够种下圆满的种子,这个是大事情啊!应该欢喜啊!   【如大觉窝云:「欲趣大乘门,觉心如日月,除暗息热恼,励劫亦令生。」】     这个尊者就告诉我们,想进入大乘的门,就是这个觉心。觉,中文是大菩提心。这个心就像日一样,像月一样。日是指它的光明,没有比这个更光明的;然后呢,月是指它的清凉,能够息热恼的。又光明啊,又能够息热恼。这一件事情啊,哪怕再长,不要说一年、两年不在乎,一生、两生,就是一长劫,也应该努力去做。因为它那个功德实在太大、太大了!所以你是无法想象地大!      不退小乘的因是见到真正求自利也非佛莫属,这个是不退小乘的最大的原因。  发心,虽然有多种,最胜的是悲。不退小乘的最大的原因是什么?见到自利也非佛莫屬,所以我们一定要对佛修起净信心来。要对佛修净信心,一定要看佛的功德,说佛的身功德,佛的语功德,佛的意功德。然后呢,佛的意功德当中又分悲、智,以及佛的事业的種種功德。
    发表于 2015-12-18 11:55:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    女五组苏婷:所以在这个地方啊,单单告诉你的是尊长善知识还不够,还要得环境,所以这个就是同行、同修,共同的团体。所以真正修行最佳的地方:僧团,而这个僧团首要的:见,见解要共同,同修。那个时候,你眼睛所见,耳朵所听,一举一动啊,都在帮助你增长,那个时候就如虎添翼,这是我们了解的。
    发表于 2015-12-18 11:58:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    5班男1组李开星
    可是一个法,你要产生坚固的力量的话,一定要你深入地思惟,这样,产生决定的见解,那个时候才产生功效。所以尽管你懂得了个道理以后,如果说你没有能够深入思惟,产生定解之前的话,它本身不稳。
    发表于 2015-12-18 12:12:45 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组黄玉琴(19):亲近善知识.没有第二条路可走.〔勤修此因.积聚资粮〉.净此障碍.忏悔等等是凈障,然后呢三宝维持这个地方种种的话是积资,一切时处要〔勤修〕要对佛修净信心佛的身功德.语功德.意功德.当中又分悲智.。
    发表于 2015-12-18 12:13:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师一班男三组 贤亮 “要想生起来的因在哪里?就是这个:净障集资。实际上这个三个事情啊,我们一直、一直努力的就是这个三样东西。这个三样东西分不开的,就是我们在理念上面,平常行持的时候是三样,可是呢在同时。”
    发表于 2015-12-18 12:36:34 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们修学佛法要依靠善知识,净罪集资,不断精进!四班女5组李中琦
    发表于 2015-12-18 12:37:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班女11组贺茜君:要依止我们的僧团
    发表于 2015-12-18 12:46:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    女三班二组李凤霞
    你如果要修行的话,要有完整的指导,,没有完整的指导,必定要有完整的传承。,
    发表于 2015-12-18 13:14:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女八组张艳霞:就是大菩提心。这个心就像日一样,像月一样。日是指它的光明,没有比这个更光明的;然后呢,月是指它的清凉,能够息热恼的。又光明啊,又能够息热恼。这一件事情啊,哪怕再长,不要说一年、两年不在乎,一生、两生,就是一长劫,也应该努力去做。
    发表于 2015-12-18 13:17:56 | 显示全部楼层
    正如善知识说的,我很容易跟着外境转!这个圆满的教法,我听得这么个来劲,却是没有办法从内心上面策励我马上起步,原因何在?那就是我无始以来的习气,这个就是什么?无明相应的所谓无明、尘沙、见思等等。
    发表于 2015-12-18 13:21:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    5班女4组吕先红:【自能如是净修其心,则定能下圆满种子,诚非小事,理应欢喜。】
    发表于 2015-12-18 14:05:02 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一切时处靠什么,勤修,而且是恒常无间!
    发表于 2015-12-18 14:13:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班男二组李英杰:可是一个法,你要产生坚固的力量的话,一定要你深入地思惟,这样,产生决定的见解,那个时候才产生功效。
    发表于 2015-12-18 14:14:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    九江缪敏
    我们一定要对佛修起净信心来。要对佛修净信心,一定要看佛的功德,说佛的身功德,佛的语功德,佛的意功德。
    发表于 2015-12-18 14:42:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发大悲心,不退小乘!依善知识,净罪集资。
    发表于 2015-12-18 14:57:02 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    王凤云:一切时处要什么?「勤修」,而且恒常无间。这个不能间断,哪一个时候你一间断的时候,那个就是生死的因漏进来的时候。现在我们唯一该做、应做的事情,是尽量不要把那生死的因漏一点进来;漏一点进来,你就损害你自己那一部分。
    发表于 2015-12-18 15:19:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班一组陈恒:尊长善知识还不够,还要得环境,所以真正修行最佳的地方:僧团。大家跟那个善知识学,共同住在一块儿同修;学广论;忏悔净障,净罪积资。恒常无间的勤修,尽量不要把生死的因漏一点进来。尊者告诉我们,你要想进入大乘的门,那是什么呢?就是这个:觉心。发心,最胜的是悲。不退小乘的最大的原因是什么?见到自利也非这个。我们一定要对佛修起净信心来。一定要看佛的功德,说佛的身、语、意功德。
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