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  • 楼主: Angus

    讲师班21天听闻系列三(9)-“入大乘门发菩提心,奠定未...

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    发表于 2015-12-8 16:57:17 | 显示全部楼层
    随喜和供养,你不要用太大的功力,就可以能够积聚无比的、圆满的广大资粮。
    发表于 2015-12-8 17:06:12 | 显示全部楼层
    生生把那个加行,你只要做对的话,每向上去、每向后去,这个力量就越来越增长。所以你眼前是以自力,然后呢这个因力,不断地加行,再加上外面的力量来配合的话,你四力具足的话,那更是坚固!而这个里边最主要的,你把持着这个根本因,然后呢有了根本因以后,再辅助于这个圆满因的话,自然一定成功。
    发表于 2015-12-8 17:21:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组黄玉琴(9):第一个你正确地如理了解了.你只要去做.经过你的正知见.他不对你了解了.你要策发你的悲心愍心.他对了.你了解了这个.然后你随喜心,因为那个正知见的力量很微弱.你保护那个正知见的力量.那就是内心当中必然产生的这种战兢愓厉。
    发表于 2015-12-8 17:28:31 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    [随喜]这妙不可言!你在任何时候,少用功力。还有一个[供养],你不要用太大的功力,就可以能够积聚无比圆满的广大资粮。
    你现在修的是修你自己的——怎么样把外面看见的情况,经过你的正知见,变成你的功德,他不对,你要策发你的悲愍心,他对了,你了解了这个,然后你的随喜心,所以不管他对啊!不对啊!对你来说总是增长功德。
    发表于 2015-12-8 17:51:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    感恩顶礼诸佛菩萨!感恩顶礼师父及诸大善知识!你眼前是以自力,然后呢这个因力,不断地加行,再加上外面的力量来配合的话,你四力具足的话,那更是坚固!而这个里边最主要的,你把持着这个根本因,然后呢有了根本因以后,再辅助于这个圆满因的话,自然一定成功。
    你看到他不对,策发你的慈悲心,看到他对,你随喜他。不管他对与不对,你是一直在增长功德。
    发表于 2015-12-8 17:58:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    禅宗何等的精神啊!他任何一切时候咬紧了牙关,就这样的,你不妨看看他看,所以同样的念佛,也是咬紧了一句阿弥陀佛,硬是要像金钢王宝剑一样,抵得过生死,所以不管是若净若禅,乃至于持戒也是。虽小小戒,看的像大戒一样,所以你从这个地方就看见,凡是正确修行绝对没有说,马马虎虎、懒懒散散、随随便便;绝没有这样的事情。
    发表于 2015-12-8 18:21:40 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女八组张艳霞:他不对,你了解了他不对,你要策发你的悲愍心;他对了,你了解了这个,然后你的随喜心。所以不管他对啊、不对啊,对你来说总是增长功德。否则你看见不对,你就轻视他;看见他对了,你就嫉妒他。结果同样地不管对是不对,你总归自己伤害自己。
    发表于 2015-12-8 18:34:15 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女六组张国华:战兢惿励,断恶修善,在心念上修随喜,修供养,殷重勤苦修习加行,成为未来世的“因力”,从而生生增上,最后得究竟佛果。所以佛果在哪里?当下一念。当下如何应对自己生起的这一念,决定了生命的方向。阿弥陀佛!感恩诸佛菩萨,感恩善知识,感恩恩师和诸位法师!
    发表于 2015-12-8 18:41:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班三组梁峰如果我们善根不够,力量不足的时候,我们种种不同的方法来加强它。最好一样东西,「随喜」,妙不可言!你在任何时候,少用功力。还有一个:「供养」。你不要用太大的功力,就可以能够积聚无比的、圆满的广大资粮。
    发表于 2015-12-8 18:57:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班男二组闭江峰分享:这个禅宗,禅宗何等的精神啊!他任何一切时候咬紧了牙关,就这样的,你不妨看看他看,所以同样的念佛,也是咬紧了一句阿弥陀佛,硬是要像金钢王宝剑一样,抵得过生死,所以不管是若净若禅,乃至于持戒也是。虽小小戒,看的像大戒一样
    发表于 2015-12-8 19:09:45 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    记住:「随喜」,这妙不可言!你在任何时候,少用功力。还有一个:「供养」。你不要用太大的功力,就可以能够积聚无比的资粮。
    发表于 2015-12-8 19:10:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女四组孟熠臻:增上意乐
    发表于 2015-12-8 19:10:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    4班女1组蒋安娜:我们宿生大善根所使,得到这样圆满的教法,要无比地珍惜,好好努力。善根不够,任何时候稍加功力,随喜,供养,就可集聚无比圆满广大资粮。正确如理了解,把外面看见的情况,经正知见,变成自己的功德。见他不对,策发自己悲悯心,见对了,随喜心。都增长功德。善巧步步不放松。
    发表于 2015-12-8 19:16:50 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    因力是这一生努力,到下一生心里就有强有力的力量。加行力是这一生努力,确保下一生成为因力。有了根本因,加上四个圆满因,确保走在成佛的路上。
    发表于 2015-12-8 19:59:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    随喜,供养都是少力获大利益的方法;无论禅净,都是战兢惕励,不是随随便便;受戒后才是行菩提心。
    发表于 2015-12-8 20:18:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    随喜和供养
    发表于 2015-12-8 20:24:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女6组许玉清:你这一生不断地加行,到下一世变成功因力了。所以你生生把那个加行,你只要做对的话,每向上去、每向后去,这个力量就越来越增长。
    发表于 2015-12-8 20:30:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女5组,你了解得很清楚,说以前那种恶劣的现行,欸,不可以、不可以!现在你随时用那个正知见,因为那个正知见的力量很微弱,你保护那个正知见的力量,那就是内心当中必然产生的这种战兢惕厉。
    发表于 2015-12-8 20:35:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    行菩萨道,有规则可寻。愿菩提心,行菩提心。松原王海华。感恩法师!
    发表于 2015-12-8 20:35:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四力俱足能坚固菩提心.菩提心有愿行两种,发愿成佛利众生叫愿菩提,受菩萨戒行菩萨道叫行菩提心
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