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  • 楼主: Angus

    讲师班21天系列听闻二(15)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-20 09:53:50 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    住平等舍 六班女四组王婷
    发表于 2015-11-20 09:54:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班女2组:修等舍如调善田,悦意慈水润悲种,大悲心速疾当生,应当了知极切要。
    发表于 2015-11-20 09:55:23 | 显示全部楼层
    三班女三组王淑利
    修这个悦意相之前......先把这个内心当中不平的这个恶念,「粗涩」就是不平的那个贪瞋之念,弄干净。
    发表于 2015-11-20 10:02:22 | 显示全部楼层
    5班女5组包永红:
    我们真正修的是平等心。广论中说:此取怨亲差别事修,故不须遣亲怨之心,是灭由执怨亲为因,所起贪瞋分党之心。
    这里在告诉我们:冣怨亲的差别。在世间中,肯定有与你亲近一点的,有比你疏远一点的,甚至是你的怨家。当境界现起时,对你亲的人,你要遣除对他贪着之心,曾是你的怨家,你要拿掉排斥他的心。这种状态你能做好的话,一切任何的境风,你的心里边一直在舍当中,不为它所动。
    有了平等心,进一步引发悦意相,慈水润泽你内心的相续,内心经过慈悲润泽后,如同田地被慈润了,然后后下悲的种子,易于增广。所以发引发悦意,修悲心。
    修慈即对一切有情,像自己的独生儿子那样的可爱法。
    末学曾经对有情差别很大,比如:对我亲的人,我很欢喜,愿意为他们作一切,而是我的怨家,虽然知道学佛了,不应恨他,但怎么也亲近不了,虽然不骂他,但总是看见他远远躲着,不愿见他。这里末学终于明白了:没有悦意相,先修悦意相,不排斥他,主动接近他,慢慢生慈生悲。对亲人,也要去掉贪着之心。
    共修真的很好,每天熏修佛法,对治烦恼。让我们身心淸凉!
    感恩三宝、师长、团队!感恩同行善友!阿弥陀佛!
    发表于 2015-11-20 10:07:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    顶礼十方一切诸佛菩萨!顶礼师父!顶礼一切诸大善知识!【次以见为悦意慈水而润泽已,下以悲种,则大悲心速疾当生,应当了知极为切要。】
    发表于 2015-11-20 10:09:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    以慈水认知内心身心相续,就像种田一样,把田里的硬块净除掉,然后用慈水润泽,那悲的种子很快生起来,这是我们应当了知的
    发表于 2015-11-20 10:10:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    正式要修的时候,先要慈水来润滋我们的这个内心身心相续,身心相续。有了这一个,然就呢就像种田一样,把那个田啊,先把它不平的硬块什么等等,把它弄干净了,然后呢,再以慈水来滋润它。这样做的话,那么这个悲的种子就很快生起。
    发表于 2015-11-20 10:17:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    5班女4组吕先红:有了这个平等的心,进一步就告诉我们,怎样办呢?那时候引发悦意相,要慈水,能够润泽你内心的相续,当你内心经过了那个慈悲润泽了以后,像那个田哪,先滋润了,然后滋润了以后,下那个悲的种子,它易于增广。
    发表于 2015-11-20 10:21:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    5班女4组杨兰香:修这个悦意相之前,先要什么,这所以为什么先要修内心的这个「等舍」。先把这个内心当中不平的这个恶念,「粗涩」就是不平的那个贪瞋之念,弄干净。就像先把那个田,先把田弄干净,弄干净了以后,弄平了,然后加慈水,然后呢灌那个悲种。 这个悲的种子就很快生起。
    发表于 2015-11-20 10:28:54 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女四组贤云:有了这个平等的心,进一步就告诉我们,怎样办呢?那时候引发悦意相,要慈水,能够润泽你内心的相续,当你内心经过了那个慈悲润泽了以后,像那个田哪,先滋润了,然后滋润了以后,下那个悲的种子,它易于增广。
    发表于 2015-11-20 10:30:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    吃小苦,得大乐
    发表于 2015-11-20 10:30:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女六组张国华:先修平等舍,次修一切有情成悦意相,则下悲种易于增广。听到这里踌躇满志。回过头课次第,比度自心,平等舍在哪里?没有哎。修,修,修!免由贪嗔之事,所起贪嗔分党之心。阿弥陀佛
    发表于 2015-11-20 10:32:39 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们发大慈心,要首先有正知见,按广论讲的,先对怨亲平等,不随境界转,然后用大悲水滋润,一步步生起慈悲心,悲悯一切有情!四班女5组贤琦
    发表于 2015-11-20 10:33:13 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    平等舍,就像种田一样,把那个田啊,先把它不平的硬块什么等等,把它弄干净了,然后呢,再以慈水来滋润它。
    发表于 2015-11-20 10:41:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师班一班男三组 贤亮 “自己晓得这个是没有退路。不是没有退路啊!我们所以要退的原因是什么?求安乐。结果你发现,退下去的结果是只有苦,一条路,而且大苦!进前去虽然是苦,小苦却是大乐”
    发表于 2015-11-20 10:42:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    为何我们下了菩提种却要无量阿僧劫才能感果?业果里说最迟三生感果。需要如理如法去润泽方能结果。
    发表于 2015-11-20 10:48:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    1.清楚怨亲的形象,一切境风一动,内心即舍,不为所动。
    2.有了平等心,内心润泽,即以慈田下悲种。(故心相续以慈熏习,次应修悲。)
    要什么次第呢?
    3.慈的内容:对一切有情见如爱子。
    怎么做?
    4.修悦意相之前,先修“等舍”,去“粗涩”,以慈水灌悲种。
    发表于 2015-11-20 10:50:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    正修习时,先修舍心。受舍行舍无量舍。修无量舍先要除掉内心的贪瞋,让心平等,扩展到一切众生。再对一切众生平等悦意,饶以慈水,滋润己之内心相续,施予众生如母爱子,给一切乐。以此于内心下大悲种,拔除众生一切苦。闻法师此教,心明次第,反观自己的修学,心生惭愧,当起大精进!
    发表于 2015-11-20 10:51:40 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【次以见为悦意慈水而润泽已,下以悲种,则大悲心速疾当生,应当了知极为切要。
    发表于 2015-11-20 11:01:29 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    4班女8组贤军
    “这个慈的内容,就是对一切有情啊,就像可爱这个独生儿子那样的可爱法。”
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