搜索
  •  
  • 论坛首页
  • 龙泉之声
  • 学诚法师
  • 师父微博
  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天系列听闻二(14)-入大乘门发菩提心,奠定未来

      [复制链接]
    发表于 2015-11-19 10:28:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一切有情都是喜乐厌苦,每个人都希望别人对他好,给予乐受。那么我们对于一些人亲,另一些人嗔,这是没有道理的。末学贤桦合十!
    发表于 2015-11-19 10:29:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班八组王洁琼:你看见任何人,不管这个人是亲、怨、平等,跟你再好,你看见了,心里面了不动心;跟你再怨,你心里面了不动心。这是第一步。
    发表于 2015-11-19 10:32:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    要点:在对境中修舍心,且从易处入手,次第提升扩展。先于中庸境,次于亲,次于怨,最后推至对一切众生皆生平等舍心。如何修心,多思维一切众生皆欣乐厌苦,一切众生皆彼此做过父母也做过怨敌。体会:依常情,多执着于远近亲属,多生发爱恨情仇,其实都是以“我执”为中心生出的虚妄感受,放眼于无量众生、无限生命之中,我们的那点自以为是的执着多么狭隘可笑。
     楼主| 发表于 2015-11-19 10:41:54 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师5班男3组赵智勇:
    你看见了,心里面了不动心;跟你再怨,你心里面了不动心。这是第一步。所以在任何情况之下,你不动,你不为外面所动,然后你就运用你的心,你要它什么样,你就成什么样。否则你这个心一直跟着外境转
    发表于 2015-11-19 10:55:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    第一个是引发你的平等,但是真正重要的还是从这个身上面,你回过头来检查你的内心,这个在这个上头,使得不被这个怨亲的心而动他!在这个上头,你得到了这个舍平等!
    发表于 2015-11-19 10:55:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班2组余梅琴:看着亲爱的人跟着亲而去了,看着怨的人跟着怨而去了,那慈悲心很难修的上去,任何情况情况下,对怨亲都不动转。任何人都跟着自己有各式各样的关系,放远的眼光去看,问题就没有了。亲的时候想到怨,怨的时候想到亲,那就能把贪瞋净除干净。
    发表于 2015-11-19 11:01:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    当你想到亲的时候,你想一想怨,想到怨的时候,想到亲。你这样一想的话,就是正好把它扳平:好啰,好啰,没有什么好想的。心里面就行了嘛!这样,很快地就把那心弄平了。
    发表于 2015-11-19 11:01:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    第一步,在任何情况之下,你不动,你不为外面所动,然后你就运用你的心,你要它什么样,你就成什么样。否则你这个心一直跟着外境转。
    发表于 2015-11-19 11:04:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    京外讲师(个人体会)在修舍心时先缘中庸之人事他们对我们自己在利害关系不重要,然后除去对他们的贪嗔使自己内心起平等心。如果平等心升起再缘亲友修平等心,在亲友中发现心不平等或者还有贪心就会堕入党类,或贪轻贪重令心不平等。这个:一亲友心也修平等了再修与怨敌的平等心与怨敌的心未修平等就会专门看怨敌的过错而起慎心,与怨敌的心平等心修平等就可以缘一切有情修平等心。在修舍的过程中能断贪嗔二种过失,念一切有情的欢喜与痛苦如同自己。如果是自己的亲人就饶益而怨敌就远离就不是平等舍。就自己而言应当这样思惟从无始生死中经百返都是我们的亲人没有一个不是亲人怎能与他们计较贪与填呢?
    发表于 2015-11-19 11:15:59 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    河北廊坊贤芬:先以中庸无利无害为所缘事,次除贪嗔令心平等。
    发表于 2015-11-19 11:17:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们修大悲心是有次第和方法的,按照这个方法一步步去修,就会对中庸,怨亲的贪嗔都能舍弃,悲心缘一切有情!四班女5组贤琦
    发表于 2015-11-19 11:19:50 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【若能于此心平等已,次缘亲友修平等心。若于亲友心未平等,或由贪瞋分别党类或贪轻重令不平等。此亦平已,次于怨敌修平等心,此若未平,专见违逆而起瞋恚。】
    发表于 2015-11-19 11:29:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班三组李可立:如果这个舍心生不起来,然后在这个心理不平等的情况之下,你修的慈悲的话,那个慈悲始终是像爬山一样,一脚高低,那个慈悲根本大不起来。所以,当这些都平了,
    发表于 2015-11-19 11:44:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    及如前说无定过时,一切亲怨速疾变改所有道理,当善思惟,由此俱遣贪瞋二心
    发表于 2015-11-19 11:49:15 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班男三组贺翔:第14天心得
    让自己的心缘在菩萨心上不为外界所动,好的贪爱用轮回伤害对治,坏的嗔恨用有亲爱的缘对治,中庸的用远离愚痴对治,这样就不被外缘影响我们策发对一切众生慈悲心了。
    发表于 2015-11-19 11:53:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    中庸身上舍贪嗔
    冤亲平等修舍心
    一切有情不动心
    新疏远近无差别
     
    无量劫来生死众
    亲亲怨怨几时休
    贪嗔爱恨具当舍
    一切平等诸有情
    20151119二期第十四天听闻
    发表于 2015-11-19 11:59:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班一组陈恒:在生死轮回当中,没有一定的,一下亲得要命,一下怨得要命。所以当你想到亲的时候,你想一想怨,想到怨的时候,想到亲。你这样一想的话,就是正好把它扳平
    发表于 2015-11-19 12:02:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    相先以中庸无利无害为所缘事,次除贪嗔令心平等。
    若能于此心平等已次缘亲友修平等心。若于亲友心未平等或由贪瞋分别党类或贪轻重令不平等。此亦平已次于怨敌修平等心,此若未平,专见违逆而起瞋恚。若此亦平,次当缘一切有情修平等心,若尔于彼由修何事能断念瞋,谓修二事。就有情者,谓念一切欣乐厌苦,皆悉同故,缘于一类执为亲近而兴饶谥,于他一类计为疏远,或作损恼,或不饶益,不应道理。就自已者,当作是思,从无始来于生死由,未经百返,为我亲属,虽一有情,亦不可得,于谁应贪,于谁应瞋。此是修次中篇所说,又于亲属起贪爰时,如《月上童女请问经》云T我昔曾杀汝一切,我昔亦被汝杀害,
    发表于 2015-11-19 12:06:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    任何一个人,都跟你有各式各样的关系。
    是你的最亲爱的人,也是你的大对头,也是你的毫不相干的人
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

    本版积分规则

    Powered by LongQuanZS @ 2001-2017 CComsenz Inc.(京ICP备09021374号)