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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天系列听闻二(12)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-17 10:10:59 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    河北廊坊贤芬:心识借助中庸境修平等舍心。亲近善士、听闻正法是修行唯一的路子。
    发表于 2015-11-17 10:11:47 | 显示全部楼层
    一班女三组郑琰

    要盖一个摩天大厦,一定要打好基础。好好一步步走下去。
    发表于 2015-11-17 10:13:57 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修舍心,所以先要修舍。那么「舍」有三种。他每一个地方的行相辨得很清楚又舍有三,行舍受舍及无量舍。
    「行」就是我们心理状态;那个心理状态啊,平等而住,没有执着。平常我们的心里什么状态啊?我们心里面啊,不是掉举嘛就是昏沉,胡思乱想。
    这个地方舍的叫「无量舍」─就是在任何情况之下,你的心里边不管缘任何有情,没有一点点讨厌,没有一点点执着,没有一点点其他的,就是一模一样的这个心情。这个才是我们第一步要修的,我们现在的心─就是心识的识,心识的心─那么这个心识本身,一定「三事和合触」,你的根对了境,然后生起了这个心理来。
    发表于 2015-11-17 10:14:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班刘玮四组:感果的话,最快的是两世,最慢的三世。中间虽然经过无量世不感果的因,因为这个因它没有遇到缘啊,没有结果。要想圆满的果必定要先修圆满的因。
    发表于 2015-11-17 10:14:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    感受─啊,坐在这个地方的话,你觉得:欸,很舒服。或者看了这个对方,那他赞叹你几句,跟你笑一下,你又很欢喜,这个感受上头的受。感受上有三种,叫作乐受、苦受、舍受,这是一种舍的行相。
    发表于 2015-11-17 10:15:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    既然是因为对着境的话,由借重这个外境的这一个重要的一个因素在里头,所以他一定借重哪一种外境啊?中庸境。因为这个中庸境界,就是既没有利、又没有害,你看见他自然而然那个心平等。先把那个平等的心生起来,坚固了以后,然后再进一步看别的时候,不为它所动。不为它动了,然后呢在他身上面,把它的原来动的都拿掉,于是你心里面一步比一步稳固。你看,它那个次第这么个完整法!
    因为这个因它没有遇到缘啊,没有结果。在任何情况之下,必定还要跟那个因缘相顺的,它才能感果。坏的是如此,好的也是如此。现在我们要求好的果,要想得到这样的圆满的果的话,你必定要有圆满的因。
    发表于 2015-11-17 10:18:50 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    九江缪敏
    1.修舍心,要先修舍,舍有三种,:行舍、受舍、无量舍。
    2,心识的心一定是根对了境,生起了这个心理,要借中庸境,既没有利也没有害
    3.因不感果是没有遇到缘,好的坏的都如此,我们要想得到圆满的果、必须要有圆满的因!
    发表于 2015-11-17 10:20:58 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们要求好的果,要想得到这样的圆满的果的话,你必定要有圆满的因。
    发表于 2015-11-17 10:23:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女四组贤云:如果你跟着外面转的话,你这个修什么?这个修不起来。就是你自己要修,不管外面任何境界,他在转,你不动;他跟你的关系有亲疏,你不动。那个时候你不为外面一切所动,站在这个上头,你才能够修啊!这个地方就辨是辨这一点。所以我们正式下脚的第一步,要这一个。有了这一个,那么令我们的心立于平等,这个是指这点。
    发表于 2015-11-17 10:35:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班男六组毛建庆:“现在我们要求好的果,要想得到这样的圆满的果的话,你必定要有圆满的因。”
    发表于 2015-11-17 10:38:43 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班副班长杨凤婴:就是你自己要修,不管外面任何境界,他在转,你不动。
    发表于 2015-11-17 10:54:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    又舍有三,行舍、受舍、无量舍。
    发表于 2015-11-17 10:57:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    最第一步一亲近善知识,然后如理听闻。看起来好像慢一点,实际上呢,是最快速的路子,而且也是唯一的路子!
    发表于 2015-11-17 11:17:24 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修舍心(受舍、行舍、无量舍)然后亲近善士、听闻正法,感觉就是皈依。
    发表于 2015-11-17 11:17:45 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班2组余梅琴:无量舍就是对任何众生都没有一点点讨厌,也没有执着,一模一样的心情。不管外境怎么样,他们在动在转,你就是不动,等你修好了,再帮他们的动拿掉。修行一开始就要把基础打好,就像盖楼,基础不好,盖到100层,1000层都要垮掉。
    发表于 2015-11-17 11:30:59 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班二組李岚屏听闻分享:最第一步─亲近善知识,然后呢 如理听闻。看起来好像慢一点,实际上呢,是最快速的路子,而且也是唯一的路子!
    发表于 2015-11-17 11:37:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班女8组王亚芬:最第一步是亲近善知识,然后呢,如理听闻,看起来好像慢了点,实际上呢,是最快速的路,也是维一的一条路。
    发表于 2015-11-17 11:38:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    按照次第修平等心
    发表于 2015-11-17 11:43:26 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三事和合境,中庸养不动。
    次第缘怨亲,无量舍妙用。
    发表于 2015-11-17 11:44:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班一组陈恒:三事和合触」,你的根对了境,然由借重这个外境的这一个重要的一个因素在里头,所以他一定借重哪一种外境啊?中庸境。就是既没有利、又没有害,你看见他自然而然那个心平等。先把那个平等的心生起来,坚固了以后,不为它所动。然后把原来动的都拿掉,于是一步比一步稳固。你看次第这么个完整法!
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