讲师班21天系列听闻二（12）-入大乘门发菩提心，奠定未来

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六班女三组 邸兰君 要先修舍心：行舍受舍及无量舍。受舍有三：乐受、苦受、舍受。行舍中的「行」就是我们心理状态；那个心理状态啊，平等而住，没有执着。我们要达到的是＂无量舍＂，就是在任何情况之下，不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。这是我们第一步要修的。

依止善知识

1班1组殷巧艳合十！
我们修行要有圆满的因。心力坚固；对一切有情心立于平等；亲近善知识如理听闻正法 。只有种圆满的因才能得圆满的果。

米奇地快乐

三班女一组马小方这我们所以现在修学佛法，那么胡涂，一片胡涂帐的话，道理就这个上面。哎呀，都是讲那个大道理啊，讲得来，哎呀，也去弘法了，看见别人弘法，大家也去忙了。那么所以现在为什么我们弘不起来？乃至于有人这么说呀：「你这个法不弘，它藏诸深山，传诸其人啊！」你宁愿不弘，摆在山里边，真正一旦有条件出来的人，他又把它撑起来了。结果被你这么一来的话，那金字招牌一旦砸垮了以后，完啰！人家对这金字招牌从此不再信任，那就完了！不弘还好，弘了反而把法损掉了，有人这么说，道理就在这里，这样。所以我们现在有这个幸运，了解了以后，要感到高兴啊，不是忙得去弘啊！忙得要去认识、去

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亲近善知识，然后呢 如理听闻。看起来好像慢一点，实际上呢，是最快速的路子，而且也是唯一的路子！

米奇地快乐

三班女一组马小方因要结果的话，在任何情况之下，必定还要跟那个因缘相顺的，它才能感果。

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「无量舍」─就是在任何情况之下，你的心里边不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。这个才是我们第一步要修的

心无挂碍

舍有三  受舍，行舍，无量舍

梁峰

1舍有三种:受舍、行舍、无量舍
2受舍:舍去苦乐舍三种感受
3行舍:行是五蕴中的性，指心理活动，行舍即任何时候，没有昏沉妄想，正直而住，无功用心而住。
4无量舍:对任何有情，冤亲平等。重要的所缘境:非亲非冤

安心_续

五班女八组续硕秀：第一步─亲近善知识，然后呢 如理听闻。看起来好像慢一点，实际上呢，是最快速的路子，而且也是唯一的路子！

多花木兰

六班女六组 梁全红 修舍心---舍有三种，行舍 受舍 无量舍。无量舍，就是在任何情况下，你的心里面不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，就是一摸一样的心情，不为外境所动。这是第一步，也是最重要的。

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「无量舍」─就是在任何情况之下，你的心里边不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。

王璐慈爱

一班一组王璐：要修的是心理的状态，心识本身，一定「三事和合触」，根对了境，然后生起了这个心理。既然是因为对着境借重这个外境的重要因素：中庸境。因为这个中庸境界，就是既没有利、又没有害，你看见他自然而然那个心平等。

李舒

5-男3 史凤奇
中间虽然经过无量世不感果的因，因为这个因它没有遇到缘啊，没有结果。所以如果这个因要结果的话，在任何情况之下，必定还要跟那个因缘相顺的，它才能感果。坏的是如此，好的也是如此。现在我们要求好的果，要想得到这样的圆满的果的话，你必定要有圆满的因。

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2班9组 万子蒙  先亲近善士再听闻，看起来是费了功夫，但实际上是最捷径的了。也是唯一的一条路。我想到，师父在寺里，我们亲近的时间少，亲近善知识的言教也是一样的。前面也学了，真正说起来，我们身边的同行善友也是我们的善知识。因为跟善的在一起，我们就不会去造恶业，所以要把同行善友也看做善知识来多亲近。

毛建霞

要修对一切众生不起贪嗔的平等舍心

陈慧

一班组：行舍受舍无量舍，平等先修无量舍，面对有情贪瞋相，自离烦恼令心等。

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。修行第一步要亲近善知识，然后一步步跟上来，看上去很慢。到后来很快。

正知而行

修舍心，面对外在的境界，他在转，你不动。

依师增上-听话

你要晓得，这个好的果一定要好的因，这个因是一点都不能错！

贤慧_ZgsMX

“這個好是果，一定要有因” 感觸現在有很多活動法事，覺得好，就跟著去。但大部分都是跟風的去，卻沒有讓自己在心裡培上應該的因。。。還有，常師父說基礎不能有一點瑕疵，比如蓋樓如果基礎有問題蓋一萬層都要拆，所以次第很重要，就要回到依善知識。依師，太重要了！