讲师班21天系列听闻二（12）-入大乘门发菩提心，奠定未来

红叶 · 发表于 2015-11-17 22:39:45

一班宋宝珠段珍花:万丈高楼从地起，地基一定要没问题，第一步出了问题，以后所有的都会出问题，老老实实的依止善知识是根本。

贤空_TsZkS · 发表于 2015-11-17 22:41:31

不为外面一切所动，站在这个上头你,你才能修！

胡家梅 · 发表于 2015-11-17 22:42:12

五班女六组胡家梅：什么叫「行舍」？五蕴当中，受、想、行，行蕴当中的舍。「行」就是我们心理状态；那个心理状态啊，平等而住，没有执着。

zdm · 发表于 2015-11-17 22:43:44

第一步亲近善知识，然后如理听闻。这是最快速的路子，而且也是唯一的路子！

wx_jvivOrLO · 发表于 2015-11-17 22:46:04

一班女五组贤楣：这个因要结果的话，在任何情况之下，必定还要跟那个因缘相顺的，它才能感果。坏的是如此，好的也是如此。现在我们要求好的果，要想得到这样的圆满的果的话，你必定要有圆满的因。

心泉_ipnNl · 发表于 2015-11-17 22:48:03

「无量舍」─就是在任何情况之下，你的心里边不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。这个才是我们第一步要修的。

cjw12345 · 发表于 2015-11-17 22:48:47

「无量舍」─就是在任何情况之下，你的心里边不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。

贤香_GF9gt · 发表于 2015-11-17 22:51:11

亲近善知识，如理听闻。现在我们要求好的果，要想得到这样的远满的果的话，你必须要有圆满的因。

蔡敏 · 发表于 2015-11-17 22:51:35

六班男一组蔡敏：
又舍有三，行舍受舍及无量舍。
「无量舍」─就是在任何情况之下，你的心里边不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。这个才是我们第一步要修的。
修行的次第：第一步─亲近善知识，然后呢如理听闻。看起来好像慢一点，实际上呢，是最快速的路子，而且也是唯一的路子！

马凯_b69AV · 发表于 2015-11-17 22:54:40

这个因地当中，这样地没有一点点差别。质量上面是不能有一点点杂质，假定有一点点杂质，请问能成彻底圆满无垢的佛位吗？不可能！

南山老白杨 · 发表于 2015-11-17 22:57:58

五班男四组杨博海：亲近善士第一步。

静音宝的大 · 发表于 2015-11-17 22:58:18

谆谆教诲，缜密思辨，掰开揉碎，都是为了让我们回到最快的路，回到唯一的路上来。

李瑞芳 · 发表于 2015-11-17 23:00:56

三班女三组李瑞芳
现在我们要求好的果，要想得到这样的圆满的果的话，你必定要有圆满的因。

张宏田 · 发表于 2015-11-17 23:01:17

六班男二组张宏田：先把那个平等的心生起来，坚固了以后，然后再进一步看别的时候，不为它所动。不为它动了，然后呢在他身上面，把它的原来动的都拿掉，于是你心里面一步比一步稳固。你看，它那个次第这么个完整法！

wx_L1N11111 · 发表于 2015-11-17 23:03:07

二班男三组杨明石：最第一步─亲近善知识，然后呢如理听闻。看起来好像慢一点，实际上呢，是最快速的路子，而且也是唯一的路子！

贤无1981 · 发表于 2015-11-17 23:07:15

「无量舍」─就是在任何情况之下，你的心里边不管缘任何有情，没有一点点讨厌，没有一点点执着，没有一点点其他的，就是一模一样的这个心情。这个才是我们第一步要修的。四班六组伟都合十

马郡_LEwtp · 发表于 2015-11-17 23:08:37

三班女一组马郡：1.行舍、受舍、无量舍，其目的是将心安住在平等上，再渐次修行，由于三事和合触，所以一定要有一个对境--中庸，找到平等的形象，再不断地去除不坚固的因。2.亲近善知识，如理听闻，看起来好像慢一点，实际上呢，是最快速的路子，而且也是唯一的路子！3.欲得圆满果，须种圆满因。

柄均 · 发表于 2015-11-17 23:08:40

祈求生平竽舍。祈求师父加持。

关驰 · 发表于 2015-11-17 23:10:40

六班男三组贺翔：第十二天心得
我们不管面前境界怎样，都要有平等对待一切众生。

信愿行尚立 · 发表于 2015-11-17 23:11:08

广论告诉我们，让心处在舍心中才不在烦恼中。阿弥陀佛！

		自动登录
密码