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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天系列听闻二(12)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-17 22:14:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女五组林翊臻分享:无量舍就算缘任何有情,内心没有没有一点点的执着
    发表于 2015-11-17 22:15:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    山西大同一贤平
          对怨跟亲的人心里是在无量舍当中,沒有亲疏,平等对待。这样的平等心,要以一定的次第来修。
    发表于 2015-11-17 22:18:12 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班八组周红:因为这个中庸境界,就是既没有利、又没有害,你看见他自然而然那个心平等。先把那个平等的心生起来,坚固了以后,然后再进一步看别的时候,不为它所动。不为它动了,然后呢在他身上面,把它的原来动的都拿掉,于是你心里面一步比一步稳固。你看,它那个次第这么个完整法!
    发表于 2015-11-17 22:18:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    谓修有情无贪瞋等烦恼之相 及于有情自离贪瞋令心平等
    发表于 2015-11-17 22:19:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班女一组关秀霞,第一亲近善知识,然后 如理听闻。圆满的果要有圆满的因才能成等正觉。
    发表于 2015-11-17 22:19:55 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修舍心,在面对任何境时不起贪嗔执着,平等而住,在因地上没有丝毫杂染,果位上才能清静圆满。就像盖摩天大楼,基础一定要打好打牢固,那现在应该做的就是:亲近善知识、如理听闻,这是最快的路子也是唯一的路子。
    发表于 2015-11-17 22:20:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班8组许秀峰一句话分享:因缘相顺,想要好的果就要具足好的因。
    发表于 2015-11-17 22:20:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    11~17:
    修菩提心的第一个是修舍,舍有三种,行舍受舍无量舍。无量舍还包括两种。法师讲到这里开示到,广论的殊胜细微之处就是完整。借用盖楼 比喻 说明我们修行在因地当中也要认真不能马虎,才能圆成佛果。
    这个舍呢?是指其中的后者,我们要对在外的有情的贪嗔不动心,内心平等。
    并且渐次按次第不断练习这个平等心。
    法师还依次举例了十二因缘感果最快两世,最慢三世的例子。
    阿弥陀佛!
    发表于 2015-11-17 22:20:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    欧洲男王峰华。【修此渐次为易生故。】
    我们正修的时候,【修此渐次为易生故。】
    我们正修的时候,一定「三事和合触」,你的根对了境,然后生起了这个心理来。既然是因为对着境的话,由借重这个外境的这一个重要的一个因素在里头,所以他一定借重哪一种外境啊?中庸境。因为这个中庸境界,就是既没有利、又没有害,你看见他自然而然那个心平等。先把那个平等的心生起来,坚固了以后,然后再进一步看别的时候,不为它所动。不为它动了,然后呢在他身上面,把它的原来动的都拿掉,于是你心里面一步比一步稳固。你看,它那个次第这么个完整法!
    发表于 2015-11-17 22:20:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    亲近善知识 如理听闻,是最快也是唯一的道路
    发表于 2015-11-17 22:21:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    于有情自离贪瞋令心平等
    发表于 2015-11-17 22:21:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这个因要结果的话,在任何情况之下,必定还要跟那个因缘相顺的,它才能感果。坏的是如此,好的也是如此。
    发表于 2015-11-17 22:22:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    舍有三,行舍受舍及无量舍,此是最后。
    发表于 2015-11-17 22:23:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    王凤云:就是你自己要修,不管外面任何境界,他在转,你不动;他跟你的关系有亲疏,你不动。那个时候你不为外面一切所动,站在这个上头,你才能够修啊
    发表于 2015-11-17 22:23:57 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班女7组贤静:最第一步─亲近善知识,然后呢 如理听闻。看起来好像慢一点,实际上呢,是最快速的路子,而且也是唯一的路子!
    发表于 2015-11-17 22:29:03 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    无量舍:在任何情况下,缘任意有情,心里没有一点点讨厌和执着。完全平等。
    发表于 2015-11-17 22:30:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以他一定借重哪一种外境啊?中庸境。因为这个中庸境界,就是既没有利、又没有害,你看见他自然而然那个心平等。先把那个平等的心生起来,坚固了以后,然后再进一步看别的时候,不为它所动。不为它动了,然后呢在他身上面,把它的原来动的都拿掉,于是你心里面一步比一步稳固。
    发表于 2015-11-17 22:32:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组傅威:
    借重中庸境界,就是既没有利、又没有害,你看见他自然而然那个心平等。先把那个平等的心生起来,坚固了以后,然后再进一步看别的时候,不为它所动。不为它动了,然后把它的原来动的都拿掉,于是你心里面一步比一步稳固。
    发表于 2015-11-17 22:33:39 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班四组王健鹏:不要忙着去弘法啊,要先拼命了解做到。不为外面一切所动,修自己的无量舍。
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