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  • 楼主: 贤成

    讲师班21天系列听闻二(11)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-17 16:37:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班女五组贤楣:珍惜圆满教法,依次第修学
    发表于 2015-11-17 17:48:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班2组:正修七因果教授,先修希求利他心,引发生此心所依,初于有情令心等。最初若不遮分党,所生慈悲有偏颇,无量有情无量悲,无偏无厌愍众生。
    发表于 2015-11-17 18:45:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班女一组马郡:1.修学佛法要净除罪障,集聚资粮。有罪障,障着学不进去;资粮不够也学不上来!2.次第要弄清楚,要明白文字的内涵,不能在文字上打转。3.修菩提心第一步要从平等心开始,不仅要发心上有无量的慈和悲,更要缘无量的有情,不能有党执,冤亲平等,否则不可能缘到无量有情。
    发表于 2015-11-17 19:23:26 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    男三班1组熊坚:正修分三,1.修希求利他之心;2.修希求菩提之心;3.明所得之果即是。1.修希求利他之心:其所依所缘修平等心,生悦意像;遮止党类,基础是修舍心。心得:于有情众生修慈悲之前、对不喜欢的修平等心,生悦意像。对喜欢的修舍心。然后知母念恩报恩慈悲之心。内心还得分别清楚。
    发表于 2015-11-17 22:04:41 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情。
    发表于 2015-11-17 22:09:31 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    舍我得清净得正知觉
    发表于 2015-11-17 22:13:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    山西大同一贤平
       正修时,先要对一切有情生平等心。以平等心生起的慈悲才不会分党,才不会有差别相。所以要先修舍心。
    发表于 2015-11-18 08:05:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    佛法明明是叫觉,结果你学了半天是越学越糊涂,脑筋里面是堆了一大堆文字垃圾,这个文字所指的内容是一无所知,仍就是一片大无明,自己还觉得懂的很多道理,这个叫知见稠林。
    自己的状态!
    发表于 2015-11-18 08:49:31 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班一组王璐:我们以前善根不够。所以他处处地方告诉我们,你前面一定要净除罪障,集聚资粮。有罪障,障在那里,固然学不进去;你资粮不够也学不上来!这个道理我一要懂。
    发表于 2015-11-18 13:15:31 | 显示全部楼层
    5-男3 史凤奇
    所以这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量,在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-18 14:55:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量,在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-18 22:37:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    选择正确的方式方法承担,做事。一个小小的沙眼,偏执,能把车胎打爆,小节决定大节。
    发表于 2015-11-18 22:49:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    希求利他之心:其所依所缘修平等心,生悦意像;遮止党类,基础是修舍心。从知母-念恩-报恩-慈悲悲心,对一切有情修平等心,生悦意像。对喜欢的修舍心。
    发表于 2015-11-19 09:01:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    外地讲师-河南-张浩:
    正修的时候首先从平等大悲开始修起。对如母众生不应分党,应起平等大悲心。
    发表于 2015-11-19 09:34:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-21 11:30:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    听闻分享
    那么正式修的时候分三
    【① 修习希求利他之心,② 修习希求菩提之心,③ 明所修果即为发心。】
    在最初修第一步的时候,应当要升起平等心后,然后再升起悦意之心。因为倘若没有平等心,就会产生对喜欢的人喜欢,厌恶讨厌的人。后面就修不上去
    发表于 2015-11-22 21:20:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女8组钟风雪:在正修之前,先要什么?要最开始的时候遮止分党。什么叫分党?党就是党同阀异,跟你好的你就欢喜。哎唷!好得不得了;跟你不一样的,你就排斥他。自己心里边不平等!这一开始的时候,你要把它去掉,遮止就是不要让这个心相影响你。换句话说,你一定要把这个心里的状态拿掉它
    发表于 2015-11-25 12:40:45 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们平常这个心里边一向以来,总觉得,哎呀,马马虎虎,马马虎虎,这个是无始以来的恶习所在。现在了解了这个道理以后,即便我们说自己,唉呀!这个东西,还有这么深的道理!那时候也许你会委委曲曲,那个时候要了解喔!是,这是我们以前善根不够。所以他处处地方告诉我们,你前面一定要净除罪障,集聚资粮。有罪障,障在那里,固然学不进去;你资粮不够也学不上来!这个道理我们要清楚。
    所以他前面为什么要用三士引导的次第,现在大家清楚吧!对于这个上士来说,这是必然要一步一步上来,必不可少的步骤,这第一个。你没有这一个的话,你虽然说上士是空话,而对这条件不够的人,你给他上士不行,所以
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