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  • 楼主: 贤成

    讲师班21天系列听闻二(11)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-16 16:58:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们常常有个大误解,常常说不要分别,这句话对不对?是有它的特别的道理在,这个是你求得果,你要它不要分别,一定要了解,什么是错的分别,假如你要去掉它,那要分得清楚,要不然你说不要分别,糊里糊涂的住在那地方,那是无比的愚痴,完全是畜生相。
    发表于 2015-11-16 17:01:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    男一班一组吴志军:在正修之前,先要什么?要最开始的时候遮止分党。什么叫分党?党就是党同阀异,跟你好的你就欢喜。哎唷!好得不得了;跟你不一样的,你就排斥他。自己心里边不平等!这一开始的时候,你要把它去掉,遮止就是不要让这个心相影响你。
    发表于 2015-11-16 17:06:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    无量慈、无量悲
    遮止分党,就是一视同仁,没有那么多的喜欢不喜欢。用同体大悲的心来对待有情
    发表于 2015-11-16 17:10:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班二组王爱勤二期11天:我们怎样修这个利他的心,怎样从这个上面而求菩提,我们就是在这个方面啊,修什么呢,发菩提心,就修你要引发起的这个心,引发你拔苦的心,就如这个苦是你所依,然后你有了这个心,有了这个效果的话,我们就慢慢的有了正知见的道理。我们从前面这个次第上一步一步的上来,我们到这里要干什么啊,是要修心啊,修菩提心,修大菩提心,我们晓得这个,心然的因果是这样的次第,所以是知母心,引发慈悲,在这个基础上发大愿心。
    发表于 2015-11-16 17:15:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修慈悲心要按照次第来,初发菩提心时可以以悦意可爱相策发,但之后还是要修平等心,遮止分党,才能对无量有情产生无量悲无量慈。
    发表于 2015-11-16 17:22:34 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班女8组王亚芬:前面告诉我们净罪障,集资粮。有罪障进不来,没资粮学不上去。
    发表于 2015-11-16 17:32:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    外地讲师一河南一耿自英。
    修行必须通过次第步骤一步一步上来。正修这个,大菩提心,修大菩提心,我们晓得这个,心然的因果是这样的次第,所以先要知母引发慈悲,但是.他不是说先知母引发慈悲,在正修之前,要最开始先要遮止分党,拿掉不平等心,令心平等,慈悲心才会灵光,所以要修心平等的,没有偏心的这个基础,先要建立起来,这个基础是修舍.,
    发表于 2015-11-16 17:42:40 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    又若此中不从最初遮止分党,令心平等,于诸有情一类起贪,一类起瞋,所生慈悲皆有党类,缘无党类则不能生,故当修舍。
    发表于 2015-11-16 18:01:32 | 显示全部楼层
    行相清晰辨,次第严谨实。
    无量大慈悲,等舍要先知。
    发表于 2015-11-16 18:11:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    从前面这个次第一步一步上来,现在跑到我们这里是什么?正修这个,大菩提心。修大菩提心,我们晓得这个,心然的因果是这样的次第,所以先要知母,引发慈悲。但是,他不是说先知母引发慈悲,在正修之前,先要什么?要最开始的时候遮止分党。
    发表于 2015-11-16 18:14:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班四组戴梦怡:修舍心
    发表于 2015-11-16 18:24:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    又若此中不从最初遮止分党,令心平等,于诸有情一类起贪,一类起瞋,所生慈悲皆有党类,缘无党类则不能生,故当修舍。
    发表于 2015-11-16 18:26:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    赵嘉新(五班女3组)
           所以我们常常有一个大误解,常常说,哎呀!你不要去分别啦!这句话对不对?是有它的特别的道理在,这个是你求的果,你要它不要它妄分别,一定要了解,什么是错的妄分别?你如何去掉它,那要分的清楚!要不然你说你不要分别,那好了!糊里糊涂的住在那个地方,那是无比的大愚痴,完全是畜生相。如果这样的学佛的话,那天底下都是佛了。如果是这样佛的话,那螺蛳蚌壳睡在那里,打瞌睡,它就是佛吗?那打瞌睡不分别的,就在那里睡着了,那岂不是最好,这个我们要清楚。所以本论一开头就把这个形相辨得非常清楚,然后下面就一步一步,一步一步,这样的来。
    发表于 2015-11-16 18:31:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    于诸有情令心平等,若此中不从最初遮止分党,令心平等,于诸有情一类起贪,一类起瞋,所生慈悲皆有党类,缘无党类则不能生,故当修舍。
    发表于 2015-11-16 18:37:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班女11组贺茜君:不党同伐异,不搞自己的小团体
    发表于 2015-11-16 18:40:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    贤文_K19pO 发表于 2015-11-16 00:58
    六班男三组王文斌——这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一 ...

    二班四组岑秀荣,慈悲心发起来了,自己要去做了。正修之前要遮止分党,没有偏心这个基础。这个基础就是修舍心。
    发表于 2015-11-16 18:52:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    河北廊坊贤芬:无量慈悲心缘一起有情。先修平等心。
    发表于 2015-11-16 19:01:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    1修平等舍是慈悲心的基础。2要搞懂文字所指的意思,否则学了很多文字,变成,知见稠林3不分别是果,刚开始要正确的分别。
    发表于 2015-11-16 19:23:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班男二组闭江峰分享:这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量,在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。
    发表于 2015-11-16 19:34:03 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女四组黄倩
    我们修菩提心先要知母恩,有悲心,修无量慈,无量悲,量上面无量,内涵本身上面无量,要有平等心,不偏心的基础,修舍心。
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