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  • 楼主: 贤成

    讲师班21天系列听闻二(11)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-16 08:40:00 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班男众六组-徐岩
    所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-16 08:41:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班六组隋海波:广论的殊胜的地方就是行相特别清楚,而且之间的因果明明白白。修七因果之前一定要修平等舍。
    发表于 2015-11-16 08:56:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班男1组吴少波:感恩师长三宝和同行善友:-)
    今天学到:修知母前应修平等舍,然后再修悦意相。
    发表于 2015-11-16 08:56:50 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以我们常常有一个大误解,常常说,哎呀!你不要去分别啦!这句话对不对?是有它的特别的道理在,这个是你求的果,你要它不要它妄分别,一定要了解,什么是错的妄分别?你如何去掉它,那要分的清楚!
    发表于 2015-11-16 08:57:13 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    进入正式修学菩提心的时候,本论强调了要有平等心,法师着重提到了,本论的殊胜之处就是次第圆满,没有遗漏,无论是三世道的引导,还是这里的悦意心'平等心的次第等等。
    发表于 2015-11-16 08:57:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    要最开始的时候遮止分党。什么叫分党?党就是党同阀异,跟你好的你就欢喜。
    发表于 2015-11-16 08:59:39 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    又若此中不从最初遮止分党,令心平等,于诸有情一类起贪,一类起瞋,所生慈悲皆有党类,缘无党类则不能生,故当修舍。
    发表于 2015-11-16 09:00:24 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班5组刘建玲:一修菩提心:二修平等心o
    发表于 2015-11-16 09:11:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修大菩提心,我们晓得这个,心然的因果是这样的次第,所以先要知母,引发慈悲。六班四组刘玮
    发表于 2015-11-16 09:13:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    4班7组刘燕波今日听闻:
    在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。
    发表于 2015-11-16 09:13:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们常常有一个大误解,常常说,哎呀!你不要去分别啦!这句话对不对?是有它的特别的道理在,这个是你求的果,你要它不要它妄分别,一定要了解,什么是错的妄分别?你如何去掉它,那要分的清楚!要不然你说你不要分别,那好了!糊里糊涂的住在那个地方,那是无比的大愚痴,完全是畜生相。如果这样的学佛的话,那天底下都是佛了。如果是这样佛的话,那螺蛳蚌壳睡在那里,打瞌睡,它就是佛吗?那打瞌睡不分别的,就在那里睡着了,那岂不是最好,这个我们要清楚。
    发表于 2015-11-16 09:22:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。内涵本身是无量,缘的对象也是无量,所以一开始的时候,你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-16 09:30:01 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班八组赵建平:所以我们常常有一个大误解,常常说,哎呀!你不要去分别啦!这句话对不对?是有它的特别的道理在,这个是你求的果,你要它不要它妄分别,一定要了解,什么是错的妄分别?你如何去掉它,那要分的清楚!要不然你说你不要分别,那好了!糊里糊涂的住在那个地方,那是无比的大愚痴,完全是畜生相。如果这样的学佛的话,那天底下都是佛了。如果是这样佛的话,那螺蛳蚌壳睡在那里,打瞌睡,它就是佛吗?那打瞌睡不分别的,就在那里睡着了,那岂不是最好,这个我们要清楚。所以本论一开头就把这个形相辨得非常清楚,然后下面就一步一步,一步一步,这样的来。
    发表于 2015-11-16 09:35:16 | 显示全部楼层
    三班 女一组  葛媛   净罪集资 知母念恩报恩-观可爱-修平等-修舍心
    发表于 2015-11-16 09:46:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    在正修之前,先要什么?要最开始的时候遮止分党。什么叫分党?党就是党同阀异,跟你好的你就欢喜。哎唷!好得不得了;跟你不一样的,你就排斥他。自己心里边不平等!这一开始的时候,你要把它去掉,遮止就是不要让这个心相影响你。你一定要把这个心里的状态拿掉它,假定这个心里面的没有净除,在这种心情当中,于是什么呢?对于有一些人,你看见了起贪欢喜他,有一些人,你起瞋,在这一个情况之下,修了以后你的慈悲,你的慈悲也有差别的,你看见他,那么你好的这个慈悲心强一点,看见那个讨厌的人,慈悲心就不灵光。要想产生不分彼此的,这个不可能。
    发表于 2015-11-16 09:49:41 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    正修分三,1.修希求利他之心;2.修希求菩提之心;3.明所得之果即是。1.修希求利他之心:其所依所缘修平等心,生悦意像;遮止党类,基础是修舍心。六班女二组王卉
    发表于 2015-11-16 09:52:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班男六组毛建庆:“一开始的时候,你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。”
    发表于 2015-11-16 09:57:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    九江缪敏
    所以这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量,在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-16 10:00:52 | 显示全部楼层
    五班男一组陈瑞勇:
    一片糊涂菜当草,轮胎砂孔莫漏掉。遮止分党修舍心,次第圆满增上道。
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