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  • 楼主: 贤成

    讲师班21天系列听闻二(11)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-16 06:35:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。
    阿弥陀佛,为贤灵师兄回向。
    发表于 2015-11-16 06:36:41 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。修舍心。
    发表于 2015-11-16 06:40:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班女1组徐俊玲:所以他处处地方告诉我们,你前面一定要净除罪障,集聚资粮。有罪障,障在那里,固然学不进去,你资粮不够也学不上来。这个道理我们要清楚。
    发表于 2015-11-16 06:42:28 | 显示全部楼层
    一班女三组郑琰:

    修行要修上去,一定不能留有漏洞。真实修行,必须一步一个脚印,踏踏实实;每一个地方都不遗漏,了解得清清楚楚才可以。
    发表于 2015-11-16 06:49:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班副班长杨凤婴:处处地方告诉我们,你前面一定要净除罪障,集聚资粮。
    发表于 2015-11-16 06:56:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女七组李桂茹
    如何按照次第修七因果。
    1修希求利他之心:首先要引发生起此心的所依,也就是引发我们生起这种心情所依的条件、因缘。那先要对一切有情生平等心,然后进一步修成悦意相。
    发表于 2015-11-16 06:59:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量
    发表于 2015-11-16 07:09:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女八组易稳稳:所以他处处地方告诉我们,你前面一定要净除罪障,集聚资粮。有罪障,障在那里,固然学不进去;你资粮不够也学不上来!这个道理我们要清楚。
    发表于 2015-11-16 07:19:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    6班女2组顾盼
    今天听闻感觉和昨天有类似的地方,善知识还是在强调《广论》的殊胜,不马马虎虎,每个地方清清楚楚不含糊!要修舍心,平等心,
    发表于 2015-11-16 07:28:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女3组王梅:修大菩提心,先要知母,引发慈悲。但是,他不是说先知母引发慈悲,在正修之前,先要什么?要最开始的时候遮止分党,于一切有情起平等心,
    发表于 2015-11-16 07:30:32 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组黄玉琴(11)为什么修行不成功的原因.?就是一片糊涂.一定要了解.什么是错的妄分别.你如何去掉它.那要分的清楚.你前面一定要净除罪障.集聚资粮.有罪障.障在那里.固然学不进去.你资粮不够也学不上来。
    发表于 2015-11-16 07:33:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班男二组梁生年:慈悲要对无量的众生升起慈悲,平等才能无量,故修舍心。
    发表于 2015-11-16 07:33:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    在正修之前,先要什么?最开始的时候要遮止分党。
    发表于 2015-11-16 07:34:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女七组张洁:你前面一定要净除罪障,集聚资粮。有罪障,障在那里,固然学不进去;你资粮不够也学不上来!
    发表于 2015-11-16 07:37:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    最开始的时候遮止分党。什么叫分党?党就是党同阀异,跟你好的你就欢喜。哎唷!好得不得了;跟你不一样的,你就排斥他。自己心里边不平等!这一开始的时候,你要把它去掉,遮止就是不要让这个心相影响你。
    发表于 2015-11-16 07:38:54 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心是有次第的,每个点都不能马虎,反思学修过程中,学了一些名言,但是没有认真思维分辨,学起来马马虎虎,导致不能分别虚妄,基础不扎实,所以一定要依止善知识一点一点的去学修,增上
    发表于 2015-11-16 07:39:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量,在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。
    发表于 2015-11-16 07:44:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班男二组刘加友:
    这个无量慈、无量悲,它不但数量上面无量,而且这个无量的话,缘一切有情,没有任何一点例外。你的内涵本身也是无量,所以缘的对象也是无量,在无量的有情当中,有一些人欢喜的,有一些人讨厌的,结果你凡是欢喜的话,你偏他那一边,心就偏,对于不欢喜的人的话,你就这样的话,你那个慈悲就完了。所以一开始的时候,他一定要避免这个你的平等的、没有偏心的这个基础,先要建立起来。这个基础是什么呢?修舍心。


    发表于 2015-11-16 07:45:41 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师一班男三组 贤亮 “有罪障,障在那里,固然学不进去;你资粮不够也学不上来!这个道理我们要清楚。”
    发表于 2015-11-16 07:47:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    郭丽娟:在利他心之时,观照对待不同人内心是否平等,并思维业果和无限生命以对治。
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