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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天系列听闻二(5)-入大乘门发菩提心,奠定未来

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    发表于 2015-11-9 23:14:43 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    女六班4组杨芸妍:成熟一切众生,要圆满福智,有了大悲心,什么东西都挡不住你。把对佛法对三宝的信心真正转化为前行的力量,阿弥陀佛!
    发表于 2015-11-9 23:15:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大悲为菩提心前导,如果你真的有了悲心的话。哪你至少这个烦恼都解决掉了,你只有有同情怜悯,所以呀说过大悲于有情,若不修学至极广大,二种资料,终不能满如是誓愿。阿弥陀佛!顶礼感恩善知识!:loveliness:
    发表于 2015-11-9 23:19:32 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班男三组关驰分享:行这个菩提心行,或者是菩萨行的时候,还要这个大悲,所以,初发了以后后面!要恒修习,一直修。
    发表于 2015-11-9 23:23:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    悲初重要。"菩萨大悲是无穷无尽的,是根本的引导,就像人的呼吸一样不可缺少。
    菩萨心是从大悲发起,缘苦恼有情。特质是要把别人的痛苦除掉,苦恼有情是悲心所依。
    "中重要者。"大菩提心相应的行为叫菩萨行,悲心不是开头有了就可以,要继续策发,应恒修习渐令增长,推动你去做种种难行苦行,大悲的力量,能令资粮很快圆满。
    发表于 2015-11-9 23:28:00 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    北美一组孙运莲:“如息出入是人命根之所前导,如是诸菩萨所有大悲,亦是成办大乘前导。"
    发表于 2015-11-9 23:28:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    国内网络英文一组 女 陈玉坚
    非惟一次发起悲心,应恒修习渐令增长。要度众生之多,时间之长,所学之难,于次第有所了知,不断策发其心
    发表于 2015-11-9 23:29:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    男三班1组熊坚:大慈悲是一心只有帮忙别人,对自己的利益啊,完全不管,一心一意只求利益别人,祈求三宝加持愿菩提心、行菩提心速升起。
    发表于 2015-11-9 23:29:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班三组韩亚静:苦恼有情是悲心所依的
    发表于 2015-11-9 23:32:23 | 显示全部楼层
    大悲心无我利他,内心充满力量,不知疲倦,不怕困难,坚持不懈!就象仁爱奉粥平台365天不间断利益他人,不求回报,无怨无悔,永不放弃。再困难也要坚持,咬住青山不放松。
    发表于 2015-11-9 23:43:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    稍微作一点点事情啊,唉唷就觉得自己辛苦了,嘴巴上面的面啊!讲的大乘讲的菩提心,实际上心里面啊一点影子都没有,最可怜的,就是连他这个大菩提心的根本在那里都不知道,然后呢说是说大悲,这个大悲的真实内容如何又不知道
    发表于 2015-11-9 23:45:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    全心全意想着利益别人,苦也不怕,累也不怕,因为心里全是别人的时候装不下自己了,反而不苦不累了,只有欢喜!
    发表于 2015-11-9 23:55:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女1组佟会玲:曼殊室利告白,天子诸菩萨行,大悲发起有情为依。
    发表于 2015-11-9 23:58:01 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    菩萨大悲是无穷无尽的,因为它是根本的引导,就像人的呼吸一样。
    菩萨心行是从大悲发起,大悲的新行相是缘苦恼有情,苦恼有情是悲心所依。
    大慈悲是一心只有帮忙别人,对自己的利益完全不管,
    发表于 2015-11-9 23:59:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    1.  ,无穷无尽的大悲心与于大乘道之根本,犹如呼吸于生命之根本。
    2. 菩萨心行是从大悲发起,大悲的新行相什么呢?缘苦恼有情!大它悲的特质就是要把人家的痛苦除掉。自利利他,救一切众生。
    3. 发起大悲心后,就要紧跟着行菩萨行,要去行的时候啊!行种种难行,救度一切众生,菩提心相应的行为叫菩萨行。
    4.如是菩萨大悲所动,全不自顾,极欲希求利益他故,而能趣入至极难行。长夜疲劳,集聚福慧资量,如圣发生信力经说。
    发表于 2015-11-10 00:00:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    你有了大悲心以后呀,什么东西都挡不住你,否则的话啊稍微作一点点事情啊,唉唷就觉得自己辛苦了,嘴巴上面啊!讲的大乘讲的菩提心,实际上心里面啊一点影子都没有。四班六组伟都合十
    发表于 2015-11-10 01:17:55 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    中间正式发了心,行这个菩提心行,或者是菩萨行的时候啊,还要这个大悲,所以啊,初发了以后后面啊!要恒修习,一直修,不是说前面修一下就算于自苦乐全不顾虑,于利他事毫无压舍,故易圆满一切切资料。
    发表于 2015-11-10 02:15:45 | 显示全部楼层
    六班女四组王立英:菩萨心行啊!是从大悲发起,大悲的新行相什么呢!就是一定啊!说缘苦恼有情,它悲的特是啊要把人家的痛苦除掉,假定没有痛苦的话,那你这个悲就没有生起的地方,所以啊他这个悲一定是缘就是看见苦恼有情,所以这苦恼有情是悲心所依的,修学大乘佛法的人应该如何对他,是心理病、生理病。
    发表于 2015-11-10 02:33:23 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班女1组徐俊玲:菩萨大悲是无穷无尽的,为什么啊,它是根本的引导,就像人的呼吸一样,那呼吸停止了,什么都没有了,就是这样!
    发表于 2015-11-10 05:34:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大悲对菩萨就如呼吸对人一样根本。自利利他要成佛,成佛需圆满福智资粮,这就离不开大悲。发菩提心以后趣入菩萨行,不因无量难行而怯倦,需反复策发菩提心,一心利人,不为自身苦乐着想
    发表于 2015-11-10 06:25:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    你真的有了悲心的话,哪你至少这个烦恼都解决掉了。
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