讲师班21天系列听闻二（2）-入大乘门发菩提心，奠定未来

邸兰君_hT6Lv · 发表于 2015-11-6 22:44:14

六班女三组触生受，受生识，识生烦恼。凡夫行相，非贪既嗔，二者不取，基本为痴。

禾禾 · 发表于 2015-11-6 22:46:27

所以要修行，修行，不是别的，主要就是这一点，就必须要斗烦恼。

赵璞 · 发表于 2015-11-6 22:47:03

生善心否？没人问自己～自己就多是处在烦恼痴相中～～～

红叶 · 发表于 2015-11-6 22:48:08

一班男二组宋宝珠:认真思维烦恼生起的六因，认识烦恼的行相，进而斗烦恼。此是真修行。

琉璃 · 发表于 2015-11-6 22:53:16

恶友不是很自己吵架、打架的对头才叫恶友，一切和佛法不相应的都是恶友，有了这个标准，就知道哪些该亲近，哪些该远离。

吴尘 · 发表于 2015-11-6 22:54:43

对境界之时，心里就要很清楚明白，勿再以爱取滋润它。

云淡风_eLiIE · 发表于 2015-11-6 22:55:06

就因为我们烦恼很重，所以才要修学佛法，如果不认识烦恼的话，不管做任何修行都是浪费时间。认得了以后，下一步应该跟它斗！如果不斗烦恼的话，持戒没办法真正的清净。修行，不是别的，主要就这一点，必须要斗烦恼。

JOY_L707H · 发表于 2015-11-6 22:55:20

北美一组孙运莲：因为烦恼很重，所以才要修学佛法，然后去认得它，这个是最重要的，第一重要概念。如果不认识烦恼的话，不管做任何修行都是浪费时间。

如西妙音-贤十 · 发表于 2015-11-6 22:55:24

四班四组王健鹏:修行不是别的，就是要斗烦恼，先认得它。触受是以前的烦恼，爱来滋长。在这个中间认得它，跟它斗！

菩萨保佑 · 发表于 2015-11-6 22:56:25

主要就是这一点，必须要斗烦恼。

清凉月_ebreu · 发表于 2015-11-6 22:59:39

修行，不是别的，就必须要斗烦恼。

Dolma（卓玛 · 发表于 2015-11-6 23:00:58

1. 【所依者谓烦恼之随眠，所缘者谓顺生烦恼境界现前，猥杂者谓随学恶友非善士夫，言教者听闻邪法，串习者谓增长烦恼昔串习力，作意者谓妄增益爱非爱相，及于无常妄执常等非理作意。】
2.以前由于烦恼而造业留下识种，但识种不一定感果。而你眼前境界现起的时候，如果你把原来这个烦恼跟它相应、滋长，那么到时候就会感果了。

瞿琳 · 发表于 2015-11-6 23:03:21

二班女九组瞿琳：
烦恼之因有6种：
1所依，即烦恼的随眠（这是种子，就是触、受）；2所缘，即随顺烦恼的境界；3恶友，跟佛法不相应的人；4言教，就是听闻邪法；5串习，增长烦恼昔串习力（广论原文）；6作意，妄增爱非爱相，及于无常妄执为常等。

gumplin_Eq0w9 · 发表于 2015-11-6 23:04:27

所以要认得烦恼。认得了以后，下一步应该跟它斗！由各方面去观察，如果不斗烦恼的话，对不起，持戒没办法真正的清净，所以要修行，修行，不是别的，主要就是这一点，就必须要斗烦恼。

wx_gTt7Z2Eb · 发表于 2015-11-6 23:09:46

如果能够把烦恼的行相，跟生起烦恼的原因认识了，平常心里面多去观察、认得它的话，要修行就比较好了，认得了以后，下一步应该跟它斗！

Sean_At75i · 发表于 2015-11-6 23:12:41

如果不认识烦恼的话，不管做任何修行都是浪费时间。认得了烦恼还需要调伏自己的烦恼。

leo2002zhang · 发表于 2015-11-6 23:14:08

你如果能够把烦恼的行相，跟生起烦恼的原因认识了，平常心里面多去观察、认得 (p118) 它的话，要修行就比较好了。

（昊天）刘 · 发表于 2015-11-6 23:14:14

我们是凡夫，没错，烦恼重也没错，可是我们不能以此为借口而放松对自己的要求，菩萨都在努力，何况我们呢？更应该努力

贾俐萍 · 发表于 2015-11-6 23:15:14

山西大同一贤平
了解生烦恼的因，才能观察烦恼，和烦恼斗。

寂静心 · 发表于 2015-11-6 23:16:43

要修行，修行，不是别的，主要就是这一点，就必须要斗烦恼。

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