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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天系列听闻二(1)-入大乘门发菩提心,奠定未...

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    发表于 2015-11-8 13:49:39 | 显示全部楼层
    六班七组李静:
    产生决定见解。我们修学佛法,常常是听见了急急忙忙去修,就想得到果。却不知这个果一定有它必然的因,如果不了解正确的因,那绝无可能,了解了照着做才有可能。我们因为对这个不了解,把自己宿生的善根,一生的好心都平白的浪费掉,非常可惜。欲速不达,毛病都犯这里。对因果有决定的见解。没有一点点侥幸心理,没有一点点急获心理,勤勤恳恳,真真实实的做去,走一步就有一步的结果。

    了解了次第,照着这个次第正确去修,是第二步。

    前面讲大乘道的根本是菩提心,这个讲大乘道的根本是大悲,请问大悲和菩提心是一样还是两样?如果两样就是有冲突,如果是一样的话,为什么要重复讲?

    佛法的中心是大菩提心,进入大乘道的根本门是菩提心,发菩提心的根本是什么?发菩提心的因是什么,是前面那四个因。

    要学佛啊,要成佛啊,是愿望,是心,这个心具体了没有,没有。怎么样达到你所愿望的内容。
    我要成佛,怎么成佛,是大菩提心。大菩提心的因主要是大悲。所以我们一步步的深入,彼此之间并不冲突,而是必然的层次的关系。
    大悲就是启发大菩提心的根本,而大菩提心是大乘道的根本。

    大乘道的根本就是大悲。为什么?分初、中、后,三个部分。不管哪一部分,大悲都是最重要的。
    大菩提心是什么?为利乐有情,包括自己在里头,不管什么时候一定要把它从生死苦海中救出来。假如你有了大悲,要把一切人的痛苦解决,把一切人的快乐给他。
    一切有情出生死,这个愿一定要有圆满的大悲。
    所以要把度众生的重担,一肩担起呀,这个一定要有大悲心,要靠大悲心。反之,如果你不一肩担起来的话不算大乘。
    发表于 2015-11-8 21:17:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    戒的根本是要解脱烦恼,出离生死
    发表于 2015-11-8 21:33:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    河北廊坊贤芬:戒能破烦恼现行,出离生死。
     楼主| 发表于 2015-11-9 00:42:55 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    可是现在第一个是掌握根本因,就是当这所谓“智”的这个特质,我们要认识烦恼,净除我们烦恼。
    你如果把握住这一点,你就晓得,念佛它还在这一个法则当中,参禅还 (p113) 在这法则当中,戒根本当然是这个
    发表于 2015-11-9 19:12:58 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班二组王爱勤二轮1天:佛的特质智慧是什么,就是见到事实的真相,到现在为止,就是我们之所以前沉轮在生死苦海当中的原因,皆由烦恼的主因把我们绑住了。烦恼的前因就是总相,别相,这别相当中,见取,你的见解,所以它叫染慧,为性,同样你认清楚了,正智慧就出来了,烦恼就去掉了。
    发表于 2015-11-9 23:06:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    持戒的目的是断烦恼了生死
    发表于 2015-11-9 23:06:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这一个见取这一点,就是我们平常最容易犯的,起心动念一直在这种状态当中,如果说不起心动念,就是前面的痴相当中,一起心动念都落在这个里头,
    发表于 2015-11-10 07:55:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班2组:见取见者三随一,我见边见及邪见,戒禁取见谓坏见,染慧为性烦恼生。
    发表于 2015-11-11 15:47:29 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    佛法的特质,智慧是什么,就是见到事实的真相,到现在为止,见到的事实真相是什么?就是你之所以沉沦在生死苦海当中的原因,皆由于烦恼的主因把你绑住了,烦恼的原因,就是前面的总相,这里的别相,这别相当中,见取,你的见解,所以它叫染慧为性,同样的你认得了清楚的话,正智慧现起的话,烦恼就拿掉了,所以不是跟人家讲道理,内明就是你懂得了道理,反照自己,说,喔!现在我懂得了道理了,你要讲的这道理,原来我现在起心动念都是烦恼,那不管你是讲得佛法,一点用处都没有,都是骗自己的,骗人用与骗自己,这骗不了的,所以我们要了解这见取的特质.
    发表于 2015-11-11 22:02:24 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    戒的特质在破烦恼,不是讲道理,是学了道理后反观自己。
    发表于 2015-11-12 14:54:15 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    师父回顾戒的要旨,不是学了戒去讲道理,而是认识自己的内心,调伏烦恼。
    发表于 2015-11-14 23:08:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    正智慧现起的话,烦恼就拿掉了,所以不是跟人家讲道理,内明就是你懂得了道理,反照自己
    发表于 2015-11-15 10:09:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    之所以沉沦在生死苦海当中的原因,皆由于烦恼的主因把你绑住了!
    发表于 2015-11-20 08:41:59 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    有见即有我,有我即烦恼,若净烦恼因,把持清净戒!顶礼感恩师长三宝!
    发表于 2015-11-20 17:43:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    真正的把念佛的根本因把握住,南无阿弥陀佛,是一心皈投阿弥陀佛,其他的是一无是处,这个心就是真实净化烦恼的心。对了!他在持戒当中。所以这一句佛号包括了持戒、念佛。
    南无阿弥陀佛!
    发表于 2015-11-26 15:43:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一组女三班许春梅:戒的内涵是破烦恼现行。
    发表于 2016-8-30 18:11:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    ,请问念佛的时候他的心是什么状态?真正的把念佛的根本因把握住的时候,他一定说,南无阿弥陀佛,换句话说,是一心皈投阿弥陀佛,其他的是一无是处,这个心就是真实净化烦恼的心。
    发表于 2018-3-18 14:42:23 | 显示全部楼层
    感恩版主法布施
    法师讲法时提到烦恼的相,这里具体指什么呢?
    发表于 2019-10-9 16:34:13 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    圆满的時候,我们也是要一一圆满的。可是现在第一个是掌握根本因,就是当这所谓“智”的这个特质,我们要认识烦恼,净除我们的烦恼。
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