讲师班21天听闻（20）-入大乘门发菩提心，奠定未来十年路基

冰橙.CZ

学佛而不是学我！！！

Annie

五班女9组王亚男，“所以不是没有善知识，不是没有圆满教授，问题在那里，还是在我们自己”

关红

学佛这二个字有二个内涵，一个是学就是我自己的态度是什么？第二要学的对像是什么？

芬陀丽花

4班女8组贤军
“尽管佛是彻底圆满成了佛，他的的确确要救我们，不幸的是，因为我们自己本身有这个问题，这个佛法就是进不来，就像一个盆，倒过来摆在那里，不管他那个甘露多好，那就是弄不进去，就是这种。”

郭丽娟

郭丽娟：稳定心相续，听闻，实践所叫之法。

毛建霞

学佛的态度要正确，学佛的内容要明确，断器三过依六种想

慧苑

五班女8组王傲寒：由苦谛由苦推动我们去修行，然后由集谛找到我们从那里去下手，从这个上头的话，我们进一步就认识到烦恼,那是系缚我们的生死的根本

魏淑萍_HqTTQ

听闻正法的时候，应该怎么个去听，事先嘛，要先思惟他的殊胜的利益，然后呢法师发起承事，然后正听轨理，正式听闻时候，你一定要具足断器三过，依六种想

勾祥辉

四班五组勾祥辉：思维苦谛及无常，眼前什么都不重要，都是苦在伴随着我们，起心动念与佛法相应!一切要利他!感恩!

徐晓莉

我们由苦谛由苦推动我们去修行，由集谛找到我们从哪里去下手，从这个上头的话，我们进一步就认识到烦恼，那是系缚我们的生死的根本！

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六班女一组徐跃英
来学佛，这个学佛这二个字有二个内涵，一个是学就是我自己的态度是什么？第二要学的对像是什么？千万不要忘记我跑到这来学的，所以很多人跑到那个庙，总觉得我要这样，我要这样，你不是来学哎，这种心情是什么，心情好象跑到店里去买东西一样
师父也说过要逆着缘去学，去调心

依师修心

根本圆满因，悲智威神力。
法水不入心，应断三过器。

gaolei

自己在烦恼当中，是病人

布慧玲

一定要把握得住二样东西，根本因是什么？然后圆满因是什么?

贤荣_vL0iW

1班1组女邵金荣烦恼是系缚生死的根本，只有断除烦恼才能解脱，烦恼如何断，自己要断器三过具六种想，按照善知识开的药，疗”三毒病“向佛学习，自利利他。

好参谋

今天内容小结了前面几部分（下士道，中士道）的内容。强调了我们学佛，首先是以学习的心态，而不是买东西的心态。其次是学佛，而不是学我。正因为舍弃一切到这里来，更要好好依教奉行。

贤沙

21天听闻第20天体会：

善知识开示：【同时为了策励你解脱生死之前，应该有些什么准备，这些概念都要清楚，所以你前面愈清楚，不要急，

你能够顺着这个次第来做的话，将来这个结果愈圆满。。。，一定要把握得住二样东西，根本因是什么？然后圆满因是什

么?这个就辩，就辩在这里，不要弄错。】
个人体会：道次第的学习就是应众生的根性开示出来的修学成佛的路径，他本身

不是理论，是佛菩萨修学的心路历程，修学经验。如果我们可以走100步就成佛，佛菩萨绝对不会告诉我们101步的成佛方

法，相反如果有99步成佛的方法，佛菩萨肯定也会在第一时间告诉我们。所以，道次第修学有其严肃性，不要幻想有其他

所谓的捷径，可以在修学成佛的路上跳着走，从而省略其中的某些与自己所谓不相应的法类。善知识在这一部分回过头

来带领听众重新复习了听闻轨理，感觉就是告诉听众道次第的严肃性，修学佛法要老实、认真。

王爱勤

五班二组王爱勤20天：我们也学了一段佛，为了是我们得到正确的认识起见，所以我们要去找圆满的教授，这个是绝对有的，因为佛之所以成佛，他的条件是什么，他要帮一切人解决这个问题，他有这个大悲心，他不但有这个大悲心，而且有大智慧，他晓得怎样解决，不但晓得怎样解决，还晓得怎样彻底圆满，而且有大威神力，他有这个力量，能够彻底帮助我们，我们只要虔诚，深信，努力一定能够找到自己所要的善知识

严艳芬

由苦的因，感得苦的果，你只要把因拿掉，这个苦的果就可以解决，所以由苦谛由苦推动我们去修行，然后由集谛找到我们从那里去下手，从这个上头的话，我们进一步就认识到烦恼,那是系缚我们的生死的根本。

王学萍

学佛两字的内涵：一个是学就是我们学的态度，再一个要学的对象，千万不要忘记我是来学的。