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  • 楼主: 贤成

    讲师班21天听闻(19)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-11-6 12:02:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    断除轮回学六度。勤奋学佛。
    发表于 2015-11-10 11:06:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    往生的根本因:信愿。信些什么?愿些什么?持戒的根本因是什么?
    学佛目的都是想办法度脱生死苦海到达彼岸。
    发表于 2015-11-13 16:03:03 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们做任何一件事的时候,我们一定要把握得住,这个根本原因在那里
    发表于 2015-11-19 23:29:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    那么我们做任何一件事的时候,我们一定要把握得住,这个根本原因在那里?有了根本原因以后呢?然后使得这个根本原因圆满;
    发表于 2015-12-8 18:17:31 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们做任何一件事的时候,我们一定要把握得住,这个根本原因在那里?有了根本原因以后呢?然后使得这个根本原因圆满;在我们业当中,有一个叫引业,有一个叫满业,这个引业是确定,你这一生到那里去的根本原因,满业是然后把这个你所要的这个内涵把他加圆满。
    发表于 2016-8-30 17:23:00 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    ,我们要求往生,你一定要把握住往生的根本因在那里,然后你进一步,求他的圆满因,往生的根本因把握住了,那么去一定去,问题只是高下问题,那怕只挤到一个边地,挤到边地也好啊,当然啊,我们希望挤上品上生,乃至有人提出不但是上品上生,还希望成佛哩,对啊!这个是圆满因,就这样那么他的根本因在什么地方?你首先要把握住,如果你这个把握不住的话,他会产生什么流弊呢?产生流弊就是我们刚才讲的业里边,它有引业有满业,你引业根本把握不住,如果你满业虽然做得很圆满,产生什么效果啊,佛经也有这个公案的,修慧不修福,象身带璎珞,喔他做的这个因,圆满但是不是根本,修了很多慧啊,结果人道得不到,跑到畜生道当中去,虽然那个畜生很享受,这个不是我们要的,换句话说,你虽然念佛,你念了半天嗳不能往生啊,结果说不定你生天了,说不定你在人间,结果弄了半天弄个三世怨,这个是为什么我们要辨别的,这一点很重要喔,那么究竟往生什么根本因,现在我们这里先不深一层谈,同样的持戒,持戒我们要把握住持戒的根本因是什么,然后从这个根本上面再讲圆满,这点我们一样的道理,所以你能够把握住这一点去做的话,那问题自然解决,所以现在这个地方讲大乘,前面每一个地方讲辨的时候,我一定把那个概念说清楚,那譬如说他本论前面辨很多,我已经举很多譬喻,你们只要重新温习一下,我简单的说一下,为什么事前先要把那个事情弄得这么清楚?因为你的的确确是要学这个方法,然后能够得到你所要的结果,而我们现在学的这个方法是什么?从生死轮回的苦海当中,照着这个办法,所以乘不管是大小,不管是羊车鹿车乃至于什么,到大乘的大白牛车,都是想办法,度脱生死苦海到达彼岸
    发表于 2019-10-6 22:21:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们做任何事情都要把握住,这个根本因在哪里,在我们业当中,有一个叫引业,一个叫满业,引业是缺定你到哪里去的根本,满业是把你所要的这个内涵求他加圆满,我们要求往生,一定把握住往生的根本因在哪里,然后进一步求他的圆满因,往生的根本把握住了,那么去一定去。
    发表于 2019-10-6 22:28:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们念佛也好,持戒也好,修学大乘也好,根本因把握住了,然后进一步求他的圆满因。
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