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  • 楼主: 贤成

    讲师班21天听闻(19)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-11-2 16:29:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    那么我们做任何一件事的时候,我们一定要把握得住,这个根本原因在那里?有了根本原因以后呢?然后使得这个根本原因圆满;在我们业当中,有一个叫引业,有一个叫满业,这个引业是确定,你这一生到那里去的根本原因,满业是然后把这个你所要的这个内涵把他加圆满
    发表于 2015-11-2 16:31:59 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    發菩提心是修行佛法的根本因!
    发表于 2015-11-2 16:39:03 | 显示全部楼层
    21天听闻第19天体会:                                                                                       
         修学佛法就是在因地向着果地努力,希求果地,到达果地,解脱生死,自利利他。根据因果法则,如是因,如是果。因此,如果想证得果位,比如成佛,那么就要首先圆满认识成佛的因是什么。就像想得到稻子,那么就需要认识稻种是什么一样。阳光,水,土壤,肥料等等只是加快或者减慢稻种发芽、结出稻子的条件,并不能让稻种结出麦子。因此,如果在因地上种下了声闻称的因,那么不管中间过程做了什么,做的多么好,最终得到的果顶多只是阿罗汉果。
          可能在修学佛法过程中,一开始嘴里声称的发心是走大乘道,但是不去圆满地认识成佛的因是什么,或者虽然去认识了,但是没有正确和圆满地认识,使得因不正,而是在一些成佛过程中的一些条件上花大力气去做,结果忙了半天,好一点的顶多证了一个声闻乘的果,差的什么也没得到,白白浪费了那么多时间。回过头来看看,当初那些在因地上一同发心的同行善友中的一些,由于发了正确圆满的菩提心,种下了圆满正确的成佛的种子而现证佛果,而自己呢,还得回过头来重新发心,去发正确圆满的菩提心,再一步一步花很长时间才能证得佛果,是不是有些什么感受呢。当然,这些只是自己的一些思惟。
    发表于 2015-11-2 17:03:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修慧不修福,象身带璎珞。
    发表于 2015-11-2 17:08:02 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    现在在五浊恶世,这个条件不具足,所以那个时候你只有用这个方法啊!条件不具足告诉你,修学佛法的条件不具足,所以给你最简单的方法,给你在最简单的方法当中,你不要忘记,这圆满因不具足,不是说那根本因没有喔,否则一点用场都没有
    发表于 2015-11-2 17:12:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    把握住根本因,这是修行上的大是大非问题,不能含糊,可以慢一点,但一定要确保方向正确,把握住根本,然后在这个基础上再不断努力,追求圆满。
    发表于 2015-11-2 17:13:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班男三組賀永福:聽聞完成
    发表于 2015-11-2 17:15:43 | 显示全部楼层
    因为生死轮回的本质就是痛苦,我们世间人不认识他,那么现在特别指出来,这一点我们必定要认识
    发表于 2015-11-2 17:26:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    山西大同一贾利平
    依自力发菩提心是根本,在根本因上再讲圆满。菩提心是一切佛法种子,是引业,不共因。有了正确的根本因,再去圆满共因、满业。
    发表于 2015-11-2 17:31:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘佛法根本目的是跳出生死轮回的苦海!松原王海华。感恩法师!
    发表于 2015-11-2 17:33:23 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    生死轮回的本质是痛苦,只有靠佛法解脱生死,根本因在于发大菩提心。
    发表于 2015-11-2 17:34:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发大愿紧随师长
    发表于 2015-11-2 17:38:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修信以为根本。
    发表于 2015-11-2 17:42:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    圆满根本因种子
    确定引业圆满业
    羊车鹿车大白牛
    生死根本达彼岸
    发表于 2015-11-2 17:56:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    钟成 发表于 2015-11-2 06:14
    念佛也好,修大乘也好,一定要把握根本因

    二班四组岑秀荣,不管是世间法还没出世间法,你要想得到什么样的果,一定要把根本因把握住,使这个根本因圆满。
    发表于 2015-11-2 17:57:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师二班男六组  葛新    往生净土,是给五浊恶世开的一个方便法门,即便是方便法门,也要把其根本因搞清楚呀,然后再说圆满因。根本因没有搞清楚,真实准确的信、愿何从升起?乃至空忙一生,三世怨,殊为可惜……就算是持戒,也要先搞清根本因是什么,然后才能持之有功呀……真是见到太多太多上来就持的现象,说到底都是急功近利的有求之心,不见菩提心之故……
    发表于 2015-11-2 18:03:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    不但是大乘,事无大小,做任何一件事的时候,我们一定要把握根本因在哪里.?有了根本原因后天呢?然后使用得这个根本原因圆满,在我们业当中,一个叫引业,一个叫满业,这个引业是确定你这一生到哪里去的根本原因,满业是然后把这个所要的內涵把他们加圆满,所以如果说同样道理,我们要往生,一定要把 握往生的根本因在哪里,然后你进一步,求他的圆满因。
    发表于 2015-11-2 18:13:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心是成佛的根本因
    发表于 2015-11-2 18:25:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们要求往生,你一定要把握住往生的根本因在那里,然后你进一步,求他的圆满因,往生的根本因把握住了,那么去一定去,问题只是高下问题,
    发表于 2015-11-2 18:30:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班男5组宋纪鹏:把握根本因。
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