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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天听闻(17)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-11-17 22:32:49 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以真正就自利来说要想圆满啊,还只有佛的法身,而不是声闻缘觉所证的,所以你经过这样,不管是求自利求利他,单独求自利,单独求利他,一定要证佛的功德,求自利,利他也要佛的功德
    发表于 2016-8-26 16:44:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【又说誓愿安立一切有情成佛亦名发心。】  啊说!第一种的发心,他只是看见佛色身法身的功德,并不由于悲心,下面呢?由于发誓要安立一切有情成佛,这个是为利一切有情,他这二种都是发心,而且都是正确的。 【故此二中,虽一一分亦应预入发心之数】  这个二种,不管那一个都是在发心这个范围之内,你正式的发心是这样的,但是, 【圆满一切德相发心者,仅见利他必须成佛,引起欲得成佛之心犹非满足,即于自利亦见成佛必不可少而引欲得。】 这个地方说明这个,说真正圆满的德相,是这个样的,引发的因,可能是单单单独这一个,由于这个引发,可是这个引发进来了以后,单单靠这个的话,不圆满的,其实我们做任何事情都这样的,没有一个例外的。譬如我们来念书,绝对不是说把所念的书的内容样样知道,样样知道,你还念什么书?你这是总有一个原因,觉得这个好然后进来,进来了以后,然后再引导你,使得你要学的内容圆满,现在这地方也是一样,说圆满的德相是什么呢?单单量质以二者当中任何一个都不够,一定要把二者都圆满,不但要利他还要自利,也必不可少。 【又此亦非弃舍利他,亦须为求利益他故,现观庄严论云:发心为利他,欲正等菩提。此说双求菩提与利他故。】
    发表于 2019-10-4 12:55:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    不管是求自利求利他,单独求自利,单独求利他,一定要证佛的功德,一定要有佛的智慧跟威神。所以一定包括自他二样都圆满,这个才是发菩提心圆满相。
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