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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天听闻(16)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-30 10:12:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女8组王傲寒:只求自利为满足这个的心,这种心也同样地也要遮止的,不是不要遮止,要遮止的,不过呢,这个小乘啊脱生死啊,就算对自利啊,自利还只有得到很小的一分功德,就是自利本身都不圆满
    发表于 2015-10-30 10:14:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心怎么发?,一定对佛的功德了解,了解以后发起净信心,因为发起净信心,由于这种心理策发你,所以你一心希求证得,这个才是我要的,这个才是我要的,真正大菩提心的主因就是这个,真正主因就是这个,所以说你不对佛的功德没有净信,对于佛位不希证得。:)
    发表于 2015-10-30 10:14:34 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师一班常住组董素芬分享:
              所谓发心,只有慈悲心还不够,要有求证果位,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心的罪重要的发心中心。
    发表于 2015-10-30 10:19:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    你要发这个大菩提心应怎么办呢?一定要看见为什么你要欲得这个啊,原来说你要得到的有这样大的功德,所以说你要想求这个的话,要得到这个,一定是什么对佛的功德了解,了解以后发起净信心,因为发起净信心,由于这种心理策发你,所以你一心希求证得。洛阳黄慧青
    发表于 2015-10-30 10:19:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    赵嘉新(五班女3组)
           所以单单那个慈悲心是不够的,由于慈悲心还要另外转一个弯叫策发,所以它真正重要的,归结到这个地方来说,我们所谓的发心,不管你那一个理由,它最后真正重要的,是对于佛这个位次,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心最重要的发心的中心。
    发表于 2015-10-30 10:27:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    对佛功德升起净信,才能真正发菩提心,追求佛果;不追求佛果,只有慈悲心,无法真正利益众生,因为能力不够;如果自己有能力解脱,却只管自己,是不圆满的。
    发表于 2015-10-30 10:36:23 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    京外讲师(个人体会)如果我们对佛的功德修不起信心的活这就是对佛位的证得希求心不大,这样就不能灭除二乘心同时认为执证到寂灭自己就己经满足了。如果在修行中只修慈悲心是不够的,要想利益一切众生是需要大菩提心的,要想证得佛位的圣者必须遮遣在利他中执寂灭为足之心,如果不能遮止前面满足的过失,就没有其它的方法了,如果自利执为满足又不遮遣只能是小乘的解脱道,只是断证了一分的功德,在自利的义意上说只断烦恼障也是不圆满的不够的,所知障没有断这个佛的法身功德还是没有德到。
    发表于 2015-10-30 10:37:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们要对佛的功德了解,生起净信心,希求证得佛位,为利众生愿成佛!四班女5组贤琦
    发表于 2015-10-30 10:40:18 | 显示全部楼层
    南昌曹永安:
    一定要对佛的功德了解,发起净信心,策发自己一心希求佛的果位。
    念佛是最好的法门,要发大心,念佛一定要学佛,阿弥陀佛是最好的老师,所以我一心一意要去念佛。如果只想解决自己的问题,自己念佛往生就算了,尽管是大乘法门,便只听到苦空无常,证二乘之果。如果因地当中对教法了解清楚了,走华严的路子,一生取办。
    同样的念佛,前面一种不一定念得去,而后面发心去念,去得可能很大,而且位次一定高,成佛的路近。
    没有求佛位的心不行。只有慈悲心推动去救别人,救不起来。发菩提心最重要的、发心的中心是求佛果,证得佛果。
    发表于 2015-10-30 10:44:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    单单有慈悲心是不够的,还要策发。菩提心的真正内容,最主要的是对佛这个次位,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心发心的中心。
    发表于 2015-10-30 10:50:59 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师六班王艳群:再说只求自利为满足这个的心,这种心也同样地也要遮止的,不是不要遮止,要遮止的,不过呢,这个小乘啊脱生死啊,就算对自利啊,自利还只有得到很小的一分功德,就是自利本身都不圆满
    发表于 2015-10-30 10:52:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    4班女8组贤军
    “这样平常我们常常说,嗳啊大菩提心,大菩提心,大菩提心的真实内容,真正能够如理如量完整认识的是少之又少,既然了解都不了解,你怎么个发法?”
    发表于 2015-10-30 10:55:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    女8组钟风雪:所以单单那个慈悲心是不够的,由于慈悲心还要另外转一个弯叫策发,所以它真正重要的,归结到这个地方来说,我们所谓的发心,不管你那一个理由,它最后真正重要的,是对于佛这个位次,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心最重要的发心的中心。这样平常我们常常说,嗳啊大菩提心,大菩提心
    发表于 2015-10-30 10:59:22 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    只有相信佛的功德,才能够希求佛果,只有真正想成佛,才是真正的菩提心。
    发表于 2015-10-30 11:00:52 | 显示全部楼层
    三班二组张英:大菩提心的真实内容:策发大慈悲心,希求证得佛果。-----为利有情愿成佛!
    发表于 2015-10-30 11:03:29 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师三班女一组马郡:非常惭愧,对大菩提心的真实内容,真正能够如理如量的认识是少之又少,嘴巴上面到处是发心,真实内容是希见,如何得发?!对佛菩萨的功德首要修心,随之发欲证得心,如若不起欲证得心,反过来讲,不发欲证得心,对佛菩萨的功德是否就真信?就真的发起菩提心呢?当细辨之!策发!
    发表于 2015-10-30 11:05:50 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    九江-缪敏
    所谓的发心,不管你那一个理由,它最后真正重要的,是对于佛这个位次,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心最重要的发心的中心。
    发表于 2015-10-30 11:10:34 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女四组贤云:一定要看见为什么你要欲得这个啊,原来说你要得到的有这样大的功德,所以说你要想求这个的话,要得到这个,一定是什么对佛的功德了解,了解以后发起净信心,因为发起净信心,由于这种心理策发你,所以你一心希求证得,这个才是我要的,这个才是我要的,真正大菩提心的主因就是这个,真正主因就是这个
    发表于 2015-10-30 11:11:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    1班1组女邵金荣念佛是最好法门,的的确确末法的时候要想解决是唯一的法门,但是千万不要说,[唉啊!]我念佛自己去了就算了,怎么办呢?我念佛要学佛这样,因为要学佛这样,所以一定要找到佛做为老师,所以我拼命念佛就去,你同样的念佛,前面一种念,说老实话还不一定念得去,而后面你发这个心去念的话,去的可能是远来的增大,而且位次一定高,最后成佛这么近。末学原来就是前一种,愚痴。感恩善知识的教诫!学习后一种念佛!
    发表于 2015-10-30 11:17:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    “大慈悲心策发了以后,就不会陷于只求自利为足的这个心”这句话让我想起了师父不断策励我们要发广大、长远心!
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