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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天听闻(16)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-30 07:38:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女八组续硕秀:【又于自利执唯寂灭为足之心,非不须遮,以于小乘唯脱生死,唯有一分断证功德,其自利义不圆满故。】
    发表于 2015-10-30 07:40:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心的次第:先有欲得之心;然后对佛功德修信,欲得佛果。若不修信,堕入二乘;或虽慈悲,但无能力。二乘虽有自利,但不圆满。五班男一组张海鹏
    发表于 2015-10-30 07:41:35 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班男二组梁生年:了解佛功德圆满,从而希求佛位,这才是真正的大菩提心内涵。二乘是自利,却只是小小功德。
    发表于 2015-10-30 07:41:55 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心最重要的发心中心,是要证得佛的果位。
    发表于 2015-10-30 07:46:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    成佛不是大而化之的事情。
    修菩提心,要有对佛位的希求,不能只求自利证苦集灭道,也不能仅有利他的慈悲心,而无对佛位的希求。
    发表于 2015-10-30 07:52:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女八组易稳稳:就看到利他须要这个大菩提,这个是没错,你能够以策发大悲心,把这个大慈悲心策发了以后,就不会陷于只求自利为足的这个心
    发表于 2015-10-30 07:56:11 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班男5组宋纪鹏:最后真正重要的,是对于佛这个位次,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心最重要的发心的中心。
    发表于 2015-10-30 07:59:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    跟大小乘哪个相应就证哪种果。小乘果即便对自己来说也不圆满
    发表于 2015-10-30 08:07:01 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班5组`刘建玲一学习了解佛的功德`发大菩提心`不但自利、一定要利他
    发表于 2015-10-30 08:10:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们发心要有次第,不然一团糟。发心要发大菩提心,而不是只有慈悲心,有如母亲对子女都是慈悲心,但是总是没有完全教育好。没有发菩提心就没有正确的方向。
    发表于 2015-10-30 08:13:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班男1组熊坚:为证佛果、策发菩提心。祈求师长加持我从细微处下手而不迷失。
    发表于 2015-10-30 08:17:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    知佛功德发净信
    唯求自利二乘心
    策发大悲为利他
    究竟佛果发菩提
    151030第十六天听闻
    发表于 2015-10-30 08:23:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    以母亲对孩子的比喻,说明只有慈悲心不够,还要策发升起菩提心
    发表于 2015-10-30 08:24:43 | 显示全部楼层
    六班男一组张跃军(第16天):
         学修佛法,要了解佛的功德,之后发起净信心,由于这种心理策发,所以你会一心希求证得,这是真正大菩提心的主因。
          念佛一定要学佛这样,一定要找到佛做为老师,要拚命念佛,一切善愿方能承办。
    发表于 2015-10-30 08:25:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班一组陈恒:所以单单那个慈悲心是不够的,由于慈悲心还要另外转一个弯叫策发,所以它真正重要的,归结到这个地方来说,我们所谓的发心,不管你那一个理由,它最后真正重要的,是对于佛这个位次,佛这个果位,要求证得,这才是发菩提心最重要的发心的中心。
    发表于 2015-10-30 08:26:56 | 显示全部楼层
    一班女三组郑琰:

    发菩提心最重要的一个内涵就是对佛果位的希求,无论从哪个原因发心,这都是必不可少的。而了解佛的功德是产生希求唯一的途径。如果仅仅说发心,却对发心的内涵都不了解,那怎么能够发心呢?
    发表于 2015-10-30 08:28:15 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    郭丽娟:思维佛功德和不发利他之心过患,策发欲证之心和利他心。
    发表于 2015-10-30 08:28:16 | 显示全部楼层
    5班女5组包永红:
    原文:若不于佛功德修信,则于佛位不希证得。
    是说发菩提心一定要看见你要得到的有这样大的功德,所以你要求这个,要得到这个,这时候你一定对佛的功德了解,然后对佛发起净信心,再然后再策发你一心希求证得,这是我们需要的。这也是真正大菩提心的主因,因此说对佛的功德没有净信的话,对于佛位不希证得。
    那我们就是要相信善知识、相信师父,因为他们是走过来的人,有了成功的经验,来引导我们走大乘菩提路,让我们少走弯路。
    于是我想起了师父十一普茶晚会开示中讲到的四个感恩:感恩佛陀,给我们带来了佛法:感恩长住,由于他们的付出,让我们能够到道场修行:感悟、感谢众生,一切众生而为树根,以大悲水饶益众生,才能成就诸佛菩萨智慧的花果:第四,要感悟自己,那我们皈依了,学佛了,修行了。
    紧跟善知识就是最好的修净信心。阿弥陀佛!
    发表于 2015-10-30 08:28:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一定是对佛的功德了解,了解以后发起净信心,因为发起净信心,由于这种心理策发,所以一心希求证得,这个才是我要的,这个才是我要的,真正大菩提心的主因就是这个
    发表于 2015-10-30 08:31:40 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班男二组林奥杰:
    我们现在做样样事都大而化之,他们做世间小小事情成功都有这种理由在,我们现在要求无上菩提就大而化之,好了好了,就拜几下佛,好了好了念几声佛,好了好了出了家,然后坐在这个地方,喔哟,畏畏缩缩,这个事情也不要做,那个事情也不要做,说起来我要修行,成吗?这个是所以啊大家务必在因地当中啊要注意的,假定就这样成的话,那我觉得这些佛菩萨那跑得来给你作佣人是都没用场,他要学无量阿僧祇劫
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