讲师班21天听闻（16）-入大乘门发菩提心，奠定未来十年路基

觉照贤智 · 发表于 2015-10-29 17:26:20

本帖最后由觉照贤智于 2015-10-29 17:34 编辑

讲师班 21 天听闻第十六天

国庆节师父开示，展望未来十年规划从当下开始。为此，讲师班于日常老法师圆寂纪念日（10月15日）启动主题为“入大乘门发菩提心，奠定未来十年路基”的21天听闻，以忆念善知识功德，拓展我们的心量，更好地规划未来。听闻内容为日常老法师开示的广论发菩提心部分，贤双法师将在听闻圆满后进行总摄开示

今天是21天听闻第十六天，请您以跟帖回复方式，用一句话分享今日听闻学习心得。

感恩随喜您！

李瑞芳 · 发表于 2015-10-29 22:42:37

女三组李瑞芳
单单那个慈悲心是不够的，由于慈悲心还要另外转一个弯叫策发，所以它真正重要的，归结到这个地方来说，我们所谓的发心，不管你那一个理由，它最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。这样平常我们常常说，嗳啊大菩提心，大菩提心，大菩提心的真实内容，真正能够如理如量完整认识

Wendy_OHzZH · 发表于 2015-10-29 23:00:37

发菩提心最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。

谭泓 · 发表于 2015-10-29 23:08:23

对佛功德没有升起信心，对佛的果位就无希求。导致或堕入二乘只求自利，或大悲心起却不求成佛。

木子 · 发表于 2015-10-29 23:25:02

讲师班常住义工组李晓红：要以慈悲心遮止自利心。希求证佛功德而发大菩提心。

米奇地快乐 · 发表于 2015-10-30 02:00:54

三班女一组马小方：我们所谓的发心，不管你那一个理由，它最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。

易灿 · 发表于 2015-10-30 05:01:11

如果没有发愿说要成佛，就没有发起菩提心

哦买噶 · 发表于 2015-10-30 05:17:43

要发大菩提心，必须对佛的功德发起净信心，为自己，还要为别人。

刘彤 · 发表于 2015-10-30 05:47:39

所以它真正重要的，归结到这个地方来说，我们所谓的发心，不管你那一个理由，它最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。

马乡东—— · 发表于 2015-10-30 05:49:04

【若不于佛功德修信，则于佛位不希证得。】
喏，这二句话，他前面是告诉我们什么？这个发心是发什么心？喏对菩提，换句话说，这个是大菩提，由于求这个心，就发求这个心，那么你要发这个心怎么办呢？一定要看见为什么你要欲得这个啊，原来说你要得到的有这样大的功德，所以说你要想求这个的话，要得到这个，一定是什么对佛的功德了解，了解以后发起净信心，因为发起净信心，由于这种心理策发你，所以你一心希求证得，这个才是我要的，这个才是我要的，真正大菩提心的主因就是这个，真正主因就是这个，

心婴 · 发表于 2015-10-30 05:52:17

先对佛的功德了解，了解以后发起净信心，因为发起净信心，由于这种心理策发你，所以你一心希求证得，这个才是我要的，这个才是我要的，真正大菩提心的主因就是这个

翠荣 · 发表于 2015-10-30 05:54:50

五班女七组谭翠荣丶要发大菩提心,要如理如量的去修习佛法

dongfengzhang · 发表于 2015-10-30 05:56:09

4班男2组张东风
“我们所谓的发心，不管你那一个理由，它最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。”感恩法师!

葛新 · 发表于 2015-10-30 05:58:35

二班男六组葛新今日感受点：佛以无量阿僧祗劫证得的佛法，我们却大而化之，若以此心……佛即使给我们当用人亦是枉然。没有求佛位的心的话，你不会想到帮忙别人。念佛人一定要学佛，学要像阿弥陀佛这样。要像佛那样的根本在哪里？在持戒！发了大悲心，就不会只求自利以自足，就会想到救人，但若不求佛位的话，还不行——这才是发菩心的最重要的中心！完整认识大菩提心内涵的少之又少……

贤緒~李新 · 发表于 2015-10-30 06:01:04

六班李新华
【若不于佛功德修信，则于佛位不希证得。

wendy0517 · 发表于 2015-10-30 06:01:52

六班女五组汪洋：如何策发菩提心？
1、若不于佛功德修信，则于佛位不希证得。
2、不能灭除于办自利执唯寂灭为足之心。
3、若由修习慈悲门中，见于利他须大菩提，欲得佛者，此能遮遣于利他中执唯寂灭为足之心，不能遮前满足执故，又无余法能遮彼故。
4、又于自利执唯寂灭为足之心，非不须遮，以于小乘唯脱生死，唯有一分断证功德，其自利义不圆满故。

玲玲_M073L · 发表于 2015-10-30 06:09:12

四班女1组徐俊玲：所以说你要想得到这个，要求这个的话，一定是什么对佛的功德了解，了解以后生起净信心，因为发起净信心，由于这种心理策发你，所以你一心希求证得，这个才是我要的，这个才是我要的，真正大菩提心的主因就是这个。

wx_A7DyTtE5 · 发表于 2015-10-30 06:10:37

六班女一组徐跃英
我念佛一定要学佛这样，因为要学佛这样，我所以一定要找到佛做为老师，所以我拚命念佛就去，你同样的念佛，这个心情完全不一样，对不对？你拿前者这种心情去了以后啊，去了以后，你自己这个地方我自己的问题解决了
念佛要以佛为师

心无挂碍 · 发表于 2015-10-30 06:28:02

我们所谓的发心，不管你那一个理由，它最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。

净心_G5L0d · 发表于 2015-10-30 06:34:01

我们所谓的发心，不管你那一个理由，它最后真正重要的，是对于佛这个位次，佛这个果位，要求证得，这才是发菩提心最重要的发心的中心。四班女1组王克梅

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