讲师班21天听闻（13）-入大乘门发菩提心，奠定未来十年路基

光阴的故事 · 发表于 2015-10-27 14:37:36

国内网络英文组陈玉坚
听闻依于无上菩提法藏，信解佛智而发其心。

金仙 · 发表于 2015-10-27 14:48:09

5班女5组包永红：
发菩提心因缘有四：
一、若见诸佛及诸菩萨难思神力，或从可信闻如是事，依此发心。
二、而由听闻依于无上菩提法藏，信解佛智而发其心。
三、虽未闻法由见菩萨正法将灭，便作是念而发其心。谓念如是正法久住，能灭无量有情大苦，我为令此菩萨正法久安住故，定当发心。
四、虽未观正法欲灭，然见恶世上品愚痴，无惭无愧嫉垢悭等，便作是念，于此世中虽于声闻独觉菩提能发心者，尚属难得，况于无上菩提发心。我且发心余当随学，见难发心而发其心。
所以发心欲证菩提，你要证得。

好参谋 · 发表于 2015-10-27 14:51:26

四个原因，第二读诵大乘经典第三看见菩萨正法将灭第四因为世人愚痴因为难发其中愚痴是根本，看不到自己的问题，无慚无愧。因为不懂，所以要学。并不是做自己擅长的，而是针对自己的不足，才做才学。这也是自己愚痴的地方，自己做得不好，反而会逃避

慧苑 · 发表于 2015-10-27 15:00:55

五班女8组王傲寒：，要发了大菩提心，才能证菩提，你要证得。

马郡_LEwtp · 发表于 2015-10-27 15:03:28

讲师三班女一组马郡：了解了之后，然后去学，学会。从眼下一步一步走上去，对眼前的人不能发心，对一个众生不能发心，何以缘无量众生？！

刘瑾霏_aVBYv · 发表于 2015-10-27 15:17:33

见难发心而要发心！

郭霞 · 发表于 2015-10-27 15:27:53

五班女1组郭霞：第一个，
【若见诸佛及诸菩萨难思神力，或从可信闻如是事，依此发心，谓念所住所修菩提有大威力。】第二【虽无如是若见若闻，而由听闻依于无上菩提法藏，信解佛智而发其心。】第三【虽未闻法由见菩萨正法将灭，便作是念而发其心。】第四个，【虽未观见正法欲灭，然见恶世上品愚痴，无惭无愧嫉垢悭等，便作是念，于此世中虽于声闻独觉菩提能发心者，尚属难得，况于无上菩提发心。我且发心余当随学，见难发心而发其心，共为四种。】

qtrx · 发表于 2015-10-27 15:29:43

三班二组张英：发菩提心因缘有四：其一、“若见诸佛及诸菩萨难思神力，或从可信闻如是事，依此发心”；其二、“由听闻依於无上菩提法藏，信解佛智而发其心”；其三、“为令此菩萨正法久安住故，定当发心”；其四、“见难发心而发其心”。

发愿随缘尽力发心持一学处，坚持听闻，诵楞严咒，持大悲咒，拜忏等，令正法久住！

杜朝霞 · 发表于 2015-10-27 15:34:58

【谓念如是正法久住，能灭无量有情大苦，我为令此菩萨正法久安住故，定当发心。

wx_A7DyTtE5 · 发表于 2015-10-27 15:38:33

‘’.....所以啊发心，说啊我一定要好好的学啊，怎么样使得那个菩萨的正法啊能够安住，啊这个眼前，这个是眼前我们证得的，所以前面告诉我们的，你呀如果在正法将灭的时候，你任意持一个学处的话，功德无量无边，啊现在这个地方啊，它不但是指这个事相，而且出这个理由，因为它法灭的时候啊，你能够发这个心能够持，啊那这个法就有希望了，法就有希望了.....。‘’师父、法师也长长激励大家发心，是有道理的。

wx_A7DyTtE5 · 发表于 2015-10-27 15:40:19

‘……所以啊发心，说啊我一定要好好的学啊，怎么样使得那个菩萨的正法啊能够安住，啊这个眼前，这个是眼前我们证得的，所以前面告诉我们的，你呀如果在正法将灭的时候，你任意持一个学处的话，功德无量无边，啊现在这个地方啊，它不但是指这个事相，而且出这个理由，因为它法灭的时候啊，你能够发这个心能够持，啊那这个法就有希望了，法就有希望了……‘’。师父和法师也长长激励大家发心，是有道理的。
六班一组徐跃英

木子 · 发表于 2015-10-27 16:00:57

常住義工講師組李曉紅:常常檢查自己的内心，淨除内心的错误，不知道的事要學，不會做的學會做，遇到困難不能萎縮，自己的力量不夠，就要緊緊的依靠師法友團隊，堅持聽聞學修，策發菩提心。

邬亮 · 发表于 2015-10-27 16:01:52

一班男三组贤亮：读诵甚深、大乘甚深经典，你单单念一遍，为什么有这样的大的功德啊，啊因为当你读了以后啊，你一定把那个，这个读的内容啊，落在你的心识当中，只要落在心识当中，它将来一定产生那个影响力量，因为它本身的这个内涵是无量无边，所以你只要是任何沾到一点边，它就有这么大的力量。

wx_c5iXx1mZ · 发表于 2015-10-27 16:11:28

现在眼前一点点的小苦都受不了、冲不过，到那时候啊，对不起，你逃也逃不走啊！这是一个问题，我们现在必定应该认识的呀！:'(:'(:'(

wx_c5iXx1mZ · 发表于 2015-10-27 16:14:39

师兄，怎么改注册名？

有生之_OhRjW · 发表于 2015-10-27 16:17:10

不知道要知道，不会要学会，就能一步步走上去，直到最究竟处

严艳芬 · 发表于 2015-10-27 16:19:45

你觉得难而不走的话，那个才真正痛苦啊，现在眼前一点点的小苦都受不了、冲不过，到那时候啊，对不起，你逃也逃不走啊！这是一个问题，我们现在必定应该认识的呀！

山东贤荣 · 发表于 2015-10-27 16:22:37

我们现在重要的是弄清楚、明白发菩提心的意义所在，只有发菩提心才能够一直走到最究竟处一一解脱。依四个发心因缘去策励，难发而发，如果觉得难不去走才是真正的痛苦。发心还要和菩提心的内涵相应。

GuanghaiLi · 发表于 2015-10-27 16:32:00

如果在正法将灭的时候，你任意持一个学处的话，功德无量无边......因为它法灭的时候啊，你能够发这个心能够持，那这个法就有希望了，法就有希望了

邵桐（张尚 · 发表于 2015-10-27 16:42:36

但是呢就这个关键，你能够把这个克服了，到那个时候的话啊，像碰见这种事情啊，自然啊迎刃而解，它所以，我们本论哪，下士、中士、上士那个次第真正妙的就是妙在这个地方，就在你眼前生活当中，每一个关结所在，那清清楚楚明明白白你只要了解跟走上去，就拿这个东西，你能够一直走到最究竟的地方去，

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