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  • 楼主: 應持為莊嚴

    讲师班21天听闻(9)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-23 14:00:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    女六组崔莲,智不住三有悲不住寂灭
    发表于 2015-10-23 14:20:21 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    菩萨道者,正所断除,堕寂边故」。
    发表于 2015-10-23 14:22:15 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    贤辉_AznA2 发表于 2015-10-23 08:13
    大乘行者圆满需要悲智,悲就是方便,智就是智慧。若是光有智慧,证的空性,但没有悲,就容易安住在这上面。 ...

    二班四组岑秀荣,真正的佛子是发菩萨心,为利有情愿成佛。利益别人那才是真正的利益自己。
    发表于 2015-10-23 14:24:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以我们经常要思惟,那怕一个很小的小地方,你心念一动,那个证果的罗汉果上把你恭恭敬敬的,那个时候这个种子才有一念这么落下去喔!这样殊胜喔!就因为什么,就因为这个东西真正宝贝,所以我们现在在这一点上面,才是修学佛法第一步
    发表于 2015-10-23 14:33:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心是殊胜稀有的。
    发表于 2015-10-23 14:36:02 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心,行广大行,这才是佛告诉我们要学的,大乘行者必不可缺少的两样东西,一个方便大悲心,一个智慧,因为有智慧,大悲方便而不会安住在空当中,要广行利他事业,悲所以不住寂灭,也就是说,大乘真正行者有跳出生死的本事,而还能够进去救他们,他有这个证灭的能力,但不坠在这个地方。就是说,真正想自利者,一定是先利他,这是菩提心宝啊!
    发表于 2015-10-23 14:50:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    真正自利必定要从利他起,反过来真正利他是真正利你自己,这个是稀有殊胜的心学之宝。这个要真实靠大善知识的引导,福德是不可思议!不可称量!
    发表于 2015-10-23 14:54:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【以慧遮止堕生死边,以悲遮止堕寂灭边,】
    因为你有智慧,所以你能够从生死苦海当中跳出来,所以悲,把你堕落在生死当中的缺陷!遮止了,能够消除了。还有呢?你虽然了解了生死的空,但是你安住在空上面,安住在这个寂灭当中,不能广行一切利他,有大益的事情,这个靠什么,靠悲,
    发表于 2015-10-23 15:09:43 | 显示全部楼层
    今天拜了一下佛,平常的时候,我就是要妄想,就是昏沉,今天拜了一下佛,哎,觉得心里面很宁静,大家就欢喜得不得了,觉得哎哟这个拜佛啊,那个实在是连他功德都谈不到,或者是做了一点点事情,那就欢喜啊,这个都是什么?愚夫所执的微分功德,微分功德,
    发表于 2015-10-23 15:12:59 | 显示全部楼层
    5班女5组包永红:对佛的真正的深密的内在的意趣,能够如理了解的人,才是真正的佛子。如若是生起了最最宝贝的菩提心宝时,应该执为希有,来赞叹!
    原文:若内心生愚夫所爱微分功德,则不执为如是稀奇。
    这是说:对这些微分功德,他不会觉得希奇、希有。指出我们的毛病:我们往往做一点点的小事情,就一点点,觉得很欢喜。今天拜了一下佛,觉得心里很宁静,欢喜的不得了⋯末学常常执着于做了一点点,就欢喜的不得了,这是愚夫所执的微分功德。现在学习这个圆满的教授,让我明白了有很多事情要做,首先要分辨本末,本末最重要,就要不停地努力去做。真正自利必定从利他起。修学菩萨,入菩萨行。
    发表于 2015-10-23 15:26:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班男二组林奥杰:
    贡献付出的人收获满满,这也是君子之所以乐得为君子的根本理由。
    得了这个心宝,一般人也不信,所有发此心就非常难,我们也是一步步从凡夫走向觉醒。:victory:
    发表于 2015-10-23 15:26:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班男5组杨耀华,大乘的行者除开始发菩萨心,还要圆满悲智,遮止堕三有寂灭有边。不执微分功德。成就菩萨心宝。
    发表于 2015-10-23 15:27:43 | 显示全部楼层
    六班男一组第9天张跃军:大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。因为你有智慧,所以能够不住三有,三有我们生死轮回。了解了空性以后,没有大悲方便的话,你就安住在这空性当中,你就没有办法广行利他事业,这个要悲,悲所以不住寂灭。
    发表于 2015-10-23 15:37:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    今日听闻相应点:
    大乘的真正的行者跟二乘不同的地方,不是说你能够跳出生死输回苦海,而是说你有跳出来的本事,而还能够进去救他们,这个才是。
    发表于 2015-10-23 15:37:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发心究竟二不别,如是二心初心难
    发表于 2015-10-23 15:42:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    现在由于修学了如理如量的佛法,了解了修行,以前没有,现在得到了,欢喜啊!高兴啊!你怎么得到的呢?这个要真实靠善知识,大善知识。
    发表于 2015-10-23 15:42:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发心究竟二不别,如是二心初心难。发菩提心最为可贵,可敬!
    发表于 2015-10-23 15:44:00 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    外地讲师-河南-李建珍:
    所有的大乘广论上面,都告诉我们清清楚楚,大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。因为你有智慧所以能够不住三有,所以不被生死轮回所捆,就是你的智慧了解这空性,但是了解了空性以后,没有大悲方便的话,你就安住在这空性当中你就没有办法广行利他事业。大乘是能够跳出生死轮回苦海,还能够进去救他们。
    什么是真正的佛子?就是对佛真正的深密的内在的意趣能够不错的如理如量了解的那些人,才是真正的佛子。
    要得到这个稀有的殊胜的菩提心宝,必须靠真实的大善知识的引导,没有大善知识的引导是不可能得到的。不管是谁发了这个菩提心那就
    发表于 2015-10-23 15:44:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【智不住三有   悲不住寂灭。】
       
    发表于 2015-10-23 15:45:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    外地讲师-河南-李建珍:
    不管是谁发了这个菩提心那就是我们真正应该恭敬的。
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