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  • 楼主: 應持為莊嚴

    讲师班21天听闻(9)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-23 08:14:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女8组王傲寒:因为你有智慧,所以你能够从生死苦海当中跳出来,所以悲,把你堕落在生死当中的缺陷!遮止了,能够消除了。你虽然了解了生死的空,但是你安住在空上面,安住在这个寂灭当中,不能广行一切利他,有大益的事情,这个靠什么,靠悲,
    发表于 2015-10-23 08:15:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    智不住三有,脱离生死轮回;悲不住寂灭,才能返回去救度众生。所以不能得少为足,菩提心是不共道,是成佛的根本。
    发表于 2015-10-23 08:18:10 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。修学菩萨道,广利有情众,真正要自利必定从利他起,反过来,利他是真正利益你自己的,这才是稀有殊胜的心学之宝。
    发表于 2015-10-23 08:21:13 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女三组张雯:谁发胜心宝,即礼彼士身。
    发表于 2015-10-23 08:21:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    慧不能住涅槃。不能被微功德束缚。要既有本事跳出生死,又有悲心回来救人
    发表于 2015-10-23 08:23:32 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组黄玉琴第9天:天底下没有任何一样东西可以跟它相比的。所以说岂有等此善!你怎么得到的呢?这个要真实靠善知识大善知识!沒有大善知识的引导是绝无可能。
    发表于 2015-10-23 08:37:19 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    以慧遮止堕生死边,以悲遮止堕寂灭边
    发表于 2015-10-23 08:40:41 | 显示全部楼层
    三班  女一组  葛媛   广行一切利他,有大益的事情,做真佛子
    发表于 2015-10-23 08:44:11 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班一组陈恒:要晓得你不堕在三有苦海当中,不单单是菩萨,二乘他也有这个本事,也有这能力,所以真正的大乘行者跟二乘不同的地方,不是说你能够跳出生死输回苦海,而是说你有跳出来的本事,而还能够进去救他们。
    发表于 2015-10-23 08:46:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    讲师5班男1组李开星
    就是说这个论本身叫入菩萨行论,你要修学菩萨,就从这个地方进去的,它一开头就特别强调,其它的那些单单求自利的、只管自己的人哪,他生不起这样的这个利益有情之心,广利一切有情,前面已经说过了,真正要自利必定要从利他起,反过来你真正利他是真正是利你自己,这个才是什么?稀有的、才是殊胜的,我们心学之宝。
    发表于 2015-10-23 08:49:20 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班5组、刘建玲`智不住三有、悲不住寂灭
    发表于 2015-10-23 08:52:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班六组 葛新   菩提心宝,修学佛法的第一步。《华严经》:发心究竟二不别,如是二心初心难。
    发表于 2015-10-23 08:55:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女4组吕先红:因为你有智慧,所以你能够从生死苦海当中跳出来,所以悲,把你堕落在生死当中的缺陷!遮止了,能够消除了。还有呢?你虽然了解了生死的空,但是你安住在空上面,安住在这个寂灭当中,不能广行一切利他,有大益的事情,这个靠什么,靠悲!
    发表于 2015-10-23 08:55:46 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发心究竟二不别,如是二心初心难
    发表于 2015-10-23 09:00:29 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发心究竟二不别,如是二心初心难
    发表于 2015-10-23 09:03:27 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    其它的那些单单求自利的、只管自己的人哪,他生不起这样的这个利益有情之心,广利一切有情,前面已经说过了,真正要自利必定要从利他起,反过来你真正利他是真正是利你自己,这个才是什么?稀有的、才是殊胜的,我们心学之宝。现在由于修学了如理如量的佛法,了解了修行,以前没有,现在得到了,欢喜啊!高兴啊!觉得那有比这个更好的啊!岂有等此善。的的确确这个才是好的,以前那种微分的功德,是愚夫所爱啊,这个实在是错啦,天底下没有任何一样东西可以跟它相比的,所以说岂有等此善!
    发表于 2015-10-23 09:12:03 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    九江-缪敏
    智不住三有,悲不住寂灭。
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。因为你有智慧,所以能够不住三有,三有我们生死轮回,所以你不被生死轮回所捆的原因是什么,就是你的智慧,了解这空性,但是了解了空性以后,没有大悲方便的话,你就安住在这空性当中,你就没有办法广行利他事业,那么这一个用什么东西提起来呢?这个要悲,悲所以不住寂灭。
    发表于 2015-10-23 09:16:43 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    即能跳出生死,又能回来帮助一切人,无法想象!羡慕不已!祈师加持有一天也能这样自在洒脱!
    发表于 2015-10-23 09:20:50 | 显示全部楼层
    南昌曹永安:
    大乘行者必须修菩提心,圆满悲、智。
    "智不住三有,悲不住寂灭。"有智慧能够不被生死轮回所梱,有悲能广行利他事业,不住寂灭。
    对佛真正的深密内在的意趣能够正确、如理如量了解的人,生起了菩提心宝,是佛子,我们全部精神应在这上面努力。
    发菩提心,证到究竟佛果,这两个内心的特质没有差别,但两者中初发心更难。真正最珍贵的就是这个成佛的因。
    发表于 2015-10-23 09:23:41 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组傅威:
    对佛的真正的深密的内在的意趣,能够不错的,如理如量了解的那些人,这个才是真正什么?佛子!
    真正要自利必定要从利他起,反过来你真正利他是真正是利你自己,这个才是什么?稀有的、才是殊胜的,我们心学之宝。
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