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  • 楼主: 應持為莊嚴

    讲师班21天听闻(9)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-25 15:03:33 | 显示全部楼层
    发心究竟二不别,如是二心初心难。初发菩提心真难,我们应当礼敬初发心者!
    发表于 2015-10-25 17:07:45 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    六班女三组  赵桂香  大乘圆满的两个条件、一个是悲、一个是智。一个是方便、一个是智慧。智不住三有,悲不住寂灭。
    发表于 2015-10-25 18:11:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    能怔寂灭曰二乘,不堕三有觉有情,两种本事皆当具,发起胜心利群生。一班二组隋国祯感恩合十
    发表于 2015-10-25 20:51:36 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发心究竟二不别,如是二心初心难。
    发表于 2015-10-25 21:08:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班一组杨青锦:解佛密意堪为定量诸佛子等,若有如此宝贵之心,于内生起执为希,有叹生如此希有妙道」
    发表于 2015-10-25 21:19:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    郭丽娟:践行利他,克服得少为足之心态。
    发表于 2015-10-26 10:14:35 | 显示全部楼层
    一班女五组贤楣:菩提心是修行成就的基本保障。
    发表于 2015-10-26 16:59:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    智不住三有,悲不住寂灭。发心究竟二不别,如是二心初心难。
    发表于 2015-10-26 23:06:16 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    山西大同一贾利平
    大乘行者必须修菩提心。
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。因为有智慧,了解空性能不住三有,有悲心能不住寂灭而广行利他。
    真正的佛子,最宝贵是对菩提心宝执为希有而赞叹!这是最殊胜也是最应该恭敬的。
    自利必定要从利他起,反过来利他就是利己。这点我们要牢记。
    发表于 2015-10-26 23:55:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女5组,发心究竟二不别,如是二心初心难」。当你发菩提心,以及证到究竟佛果的时候,这个两个的内心,这个心里的特质,没有什么差别,但是两者当中,这个初心!初发心还难!
    发表于 2015-11-3 23:47:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班男5组贤煜分享:凡夫虽然也能救人,但比起菩萨来,凡夫没本事坠在寂灭边。我们不能做点小事就非常欢喜,要步步上升。“智不住三有,悲不住寂灭”也正如师父开示的“寂而常照,照而常寂”
    发表于 2015-11-4 09:51:54 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    感恩!正在补听闻。阿弥陀佛。感恩佛菩萨加持。
    发表于 2015-11-10 20:35:06 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    愚夫会爱惜少分功德,但真正有价值的是菩提心啊!这是成佛的正因。同时,师父说你有那个本领寂灭吗?莫以大乘为借口保护自己的烦恼。
    发表于 2015-11-19 08:23:12 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    智不住三有,悲不住寂灭。善知识告诉我们菩提心宝,福德不可思议。平时一点进步,不应执着
    发表于 2016-7-29 16:11:11 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【入行论云:「余自利不起,利益有情心,此希胜心宝,先无今得生。」又云:「岂有等此善,何有此知识,岂有如此福。」又云:「谁发胜心宝,即礼彼士身。」又云:「从摇正法乳,出此妙醍醐」。】
    入行论上面一段一段,它这个地方特别,就是说这个论本身叫入菩萨行论,你要修学菩萨,就从这个地方进去的,它一开头就特别强调,其它的那些单单求自利的、只管自己的人哪,他生不起这样的这个利益有情之心,广利一切有情,前面已经说过了,真正要自利必定要从利他起,反过来你真正利他是真正是利你自己,这个才是什么?稀有的、才是殊胜的,我们心学之宝。现在由于修学了如理如量的佛法,了解了修行,以前没
    发表于 2019-9-26 13:27:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个是智。一个是方便,一个是智慧。
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