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  • 楼主: 應持為莊嚴

    讲师班21天听闻(9)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-23 23:00:17 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    智不住三有,悲不住寂灭。
    发表于 2015-10-23 23:02:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    1. 【「智不住三有,悲不住寂灭。」】
    2. 【以慧遮止堕生死边,以悲遮止堕寂灭边,】
    3.从菩提心切入如理如量学修佛法,世间无有此大善,能有善知识引导我们从菩提心趣入大乘,世间无有此大福。
    发表于 2015-10-23 23:03:40 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    华严经上面叫「发心究竟二不别,如是二心初心难」发起菩提心,是真正的妙宝。这是第一珍贵的。还要悲智双运。依靠大善知识,如理如量的修行。广利有情,看似利他,实则利益自己。
    初发心很难,但这是成佛的正因!
    发表于 2015-10-23 23:06:02 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    你一定要分辨得出来本末,本末最重要,还有呢就是不要停在这里,就算是正确的这个得到了以后,还要从这个上面步步上升,千万不能停在这里。
    发表于 2015-10-23 23:07:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    「发心究竟二不别,如是二心初心难」
    发表于 2015-10-23 23:08:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班女九组瞿琳
    【谁发胜心宝,即礼彼士身。】。初发心非常重要,要好好发心
    发表于 2015-10-23 23:10:26 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘的行者一定要要圆满悲和智两方面。
    发表于 2015-10-23 23:10:29 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    修行不要贪图微功德,真正大乘行者要牢记本末,真正利他是真正是利己,这才是稀有的、才是殊胜的,是我们心学之宝。离开善知识我们很难懂得怎么去修行。
    发表于 2015-10-23 23:10:30 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。因为你有智慧,所以能够不住三有,三有我们生死轮回,所以你不被生死轮回所捆的原因是什么,就是你的智慧,了解这空性,但是了解了空性以后,没有大悲方便的话,你就安住在这空性当中,你就没有办法广行利他事业,那么这一个用什么东西提起来呢?这个要悲,悲所以不住寂灭。
    发表于 2015-10-23 23:19:24 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班四组王健鹏:大乘菩萨不会安住在寂灭边,有寂灭的能力
    发表于 2015-10-23 23:22:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班女五組閒健
    真正的菩萨行者 有证寂灭的能力 但不堕在里面
    发表于 2015-10-23 23:25:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘不仅要跳出生死轮回,更要利益一切众生,这样最终才能利益自己。
    发表于 2015-10-23 23:27:38 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    解佛密意堪为定量诸佛子等,若有如此宝贵之心,于内生起执为希,有叹生如此希有妙道,岂有等此善,何有此知识,岂有如此福。
    发表于 2015-10-23 23:29:05 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    智不住三有,悲不住寂灭,不论自己学佛的因缘及道路如何,都一定要把菩提心这颗宝贝佛子稳稳地种下去,广行一切利他!
    发表于 2015-10-23 23:35:00 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    三班女三组李瑞芳
    真正的大乘行者是通过自己的智慧从生死轮回的苦海中跳出来 然后再跳进去度众生的
    发表于 2015-10-23 23:37:09 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。因为有智慧,所以能够不住三有,三有我们生死轮回,所以你不被生死轮回所捆的原因是什么,就是你的智慧,了解这空性,但是了解了空性以后,没有大悲方便的话,你就安住在这空性当中,你就没有办法广行利他事业。
    发表于 2015-10-23 23:37:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【若内心生愚夫所爱微分功德,则不执为如是希奇」。】
    一般人是怎么?他也,要嘛不修行,修行一定马上见效,但是这个什么微分功德。这种微分功德是愚夫所爱,愚夫所爱,这个愚夫是对了这个会执的,但真正能够了解佛陀密意的,如理如量的这些称得上佛子的人,对这些微分功德,他不会觉得希奇,不会觉得希有,不会的。这个平常,所以我们现在要了解一个道理,譬如说,我们不要说,那个开悟了,不要说念佛得到三昧了,不要说这些吧,现在我们随便,做一点小小的小事情,这么一点点,觉得很欢喜,就这样。今天拜了一下佛,平常的时候,我就是要妄想,就是昏沉,今天拜了一下佛,哎,觉得心里面很宁静
    发表于 2015-10-23 23:38:25 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这个对佛的真正的深密的内在的意趣,能够不错的,如理如量了解的那些人,这个才是真正什么?佛子!如果说,这个有了这样的生起了,这个是最最宝贝的菩提心宝,那个时候,应该执为希有,这个才赞叹!这个才好!这个才是真正的无上深妙的大法!
    发表于 2015-10-23 23:38:42 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    大乘的行者要圆满两样东西,一个是悲,一个智。一个是方便,一个是智慧。
    发表于 2015-10-23 23:38:57 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    菩提心宝啊~~要得~要发心,后更要行~~~
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