讲师班21天听闻(7)-入大乘门发菩提心，奠定未来十年路基

84455360 · 发表于 2015-10-21 09:12:25

五班4组吕先红：不能用这个智慧来判别那个大乘跟小乘；大乘、小乘不是说你有证得空性的智慧，不是；而是以菩提心，由于这个菩提心，所以你行广大行，拿这个来辨别的！

马郡_LEwtp · 发表于 2015-10-21 09:18:31

【故若不以菩提心为教授中心而正修习，仅于起首，略忆文句，而于余道微细一分，多殷重修，显然于法知见太浅」。】
未以菩提心而修，况乎殷重！此于法知见太浅！把握主因--菩提心而当殷重修！先发心，后法门。

y13522871650 · 发表于 2015-10-21 09:20:01

5班女6组戚瑛：判别大乘小乘的关键在那里？菩提心及广大行。我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！

小敏 · 发表于 2015-10-21 09:24:09

九江_缪敏
把菩提心作为修学的中心

王曉靜 · 发表于 2015-10-21 09:30:40

所以我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！不是说，刚开头的时候，略忆文句

郑东云 · 发表于 2015-10-21 09:33:52

五班女四组郑东云：我们一定先要把那个根本的主因把握到了，然后呢，尽你的力量，随分随力，你作那一个都可以，你念佛，念佛好；参禅，参禅好；学教，学教好。佛教也好、佛教也好。

张洛宁 · 发表于 2015-10-21 09:34:20

菩提心是大乘路的不共之处，在菩提心摄持下去广大行，才能积累成佛资粮。

向上的小茉 · 发表于 2015-10-21 09:37:33

根据那些历来的祖师大德，已经经过了千百年的详细的辨别以后，说最究竟圆满的道理，那个就是叫作中观。中观里边告诉我们最后也会说，我们现在证得的空，空性，了解的空性譬如说在禅宗里说大澈大悟，所见的那个内容等等的话，这个就是这地方说的真空的这个慧！这个不是判别大乘小乘的关键，而判别的关键在那里，菩提心及广大行。

贤有 · 发表于 2015-10-21 09:45:12

四班女二组
把菩提心作为我们修学的中心

爱众生 · 发表于 2015-10-21 09:57:31

判别大乘小乘的区别是菩提心和广大行。

毛建庆 · 发表于 2015-10-21 10:01:34

二班男六组毛建庆：“若不以菩提心为教授中心而正修习，仅于起首，略忆文句，而于余道微细一分，多殷重修，显然于法知见太浅”。

夏巍 · 发表于 2015-10-21 10:02:49

判别大乘小乘的不是智慧，而是菩提心和广大行。

Annie · 发表于 2015-10-21 10:04:04

你真正的发了心以后，要想上去的时候，那个时候第一件事情！的的确确要大澈大悟，那是千真万确绝对不可少

贤暇_Uk0xr · 发表于 2015-10-21 10:10:01

所以我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！
我们一定先要把那个根本的主因把握到了，然后呢，尽你的力量，随分随力，你作那一个都可以，你念佛，念佛好；参禅，参禅好；学教，学教好。

杜朝霞 · 发表于 2015-10-21 10:11:32

空性也要在菩提心的的摄持下去证入

oscarzyj · 发表于 2015-10-21 10:18:19

六班男一组第7天张跃军：不能用是否证得空性的智慧来判别大乘跟小乘，而是以菩提心来判别。所以我们要把菩提心作为修学的中心！努力去作。

月明风清 · 发表于 2015-10-21 10:20:47

五班四组刘骕：大乘、小乘不是说你有证得空性的智慧，不是；而是以菩提心，由于这个菩提心，所以你行广大行，拿这个来辨别的。

荷香_rrbZ8 · 发表于 2015-10-21 10:22:11

菩提心是修学的重点

清凉月_ebreu · 发表于 2015-10-21 10:25:35

如是证空性慧，尚非大乘不共之道，况诸余道

_rQq54 · 发表于 2015-10-21 10:26:56

2班女10组，李雪梅：“以证得空性的智慧，不能用这个智慧来判别大乘跟小乘；……而是以菩提心……行广大行，拿这个来辨别的。”

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