讲师班21天听闻(7)-入大乘门发菩提心，奠定未来十年路基

赵香梅 · 发表于 2015-10-21 15:19:57

大乘的主因是菩提心及广大行,"如是证空性慧,尚非大乘不共之道,况诸余道"。

愚慧怯勇 · 发表于 2015-10-21 15:38:01

“故若不以菩提心为教授中心而正修习，仅于起首，略忆文句，而于余道微细一分，多殷重修，显然于法知见太浅。”我们做功课、承担持戒行善，打坐念佛诵经，都是要以菩提心统摄，是吧，否则，就是舍本逐末，就是漫无中心。如何修习菩提心，且听后面开示。

妙月 · 发表于 2015-10-21 15:40:02

我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！

依止善知识 · 发表于 2015-10-21 15:43:09

女1班1组殷巧艳合十！大乘，小乘不是用证的空性和智慧来判定。是以菩提心广大行作为主因来断定的。菩提心为主，智慧为母。

贤沙 · 发表于 2015-10-21 15:44:06

修学佛法的第一步一定要找到修学佛法的主因，不要在枝末上瞎转。否则，白白浪费了暇满人身，甚至还有可能“一生所行终成过失”。

海莲 · 发表于 2015-10-21 15:54:38

我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心。

信心信信 · 发表于 2015-10-21 16:00:00

般若波罗蜜多是大小二乘之母，共因

严艳芬 · 发表于 2015-10-21 16:04:59

阿弥陀佛！善知识在这里讲到说般若波罗密多智慧！这个是大小二乘的母，这一点我们要了解。

刘伟_G3JUB · 发表于 2015-10-21 16:07:35

二班女10组刘伟我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！

新莲-乐乐 · 发表于 2015-10-21 16:18:13

判别大小乘的关键是菩提心和广大行，我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心。需努力修学，自己差得太远了啊！

花儿歌梵呗 · 发表于 2015-10-21 16:24:07

河南南阳宗玉仵华：应该把菩提心作为我们修行的中心，发大菩提心，行广大愿！阿弥陀佛！

王亚芬 · 发表于 2015-10-21 16:24:52

女8组王亚芬:我们进去的时候要把握根本的主因。

刘彦新 · 发表于 2015-10-21 16:28:08

【故若不以菩提心为教授中心而正修习，仅于起首，略忆文句，而于余道微细一分，多殷重修，显然于法知见太浅」。】

皓婷 · 发表于 2015-10-21 16:30:55

外地讲师-河南-张浩：
证空慧，不能判别大乘小乘，以菩提心及广大行而分判之。如是证空性慧，尚非大乘不共之道，况诸余道。

所以我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！我们一定先要把那个根本的主因把握到了，然后呢，尽我的力量，随分随力，作那一个都可以--念佛，念佛好；参禅，参禅好；学教，学教好。佛教也好、佛教也好。

happy_fkTfK · 发表于 2015-10-21 16:33:30

如是证空性慧，尚非大乘不共之道，况诸余道。只有发菩提心才是大乘佛法的根本。

金延涛 · 发表于 2015-10-21 16:36:38

如是证空性慧，尚非大乘不共之道，况诸余道。

贤香_GF9gt · 发表于 2015-10-21 16:40:14

我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！
一定先要把那个根本的主因把握到了，热后呢，尽你的力量，随分随力，你作那一个都可以。

贤云—_i9iAy · 发表于 2015-10-21 17:02:02

4班6组赵淑云～贤云：只有发菩提心，走大乘的路，才是我们学佛修行目的，我们要坚定信念一路增上。

李乐 · 发表于 2015-10-21 17:13:27

般若波罗蜜多智慧是大小二乘之母。但证得空性的智慧不是判别大乘跟小乘的关键。关键是菩提心和广大行，这才是主因。“证空性慧尚非大乘不共之道，况诸余道”。空性慧是你发了心以后，要想上去的时候的第一件事情。我们真正重要的是把菩提心作为我们修行的中心。

芬陀丽花 · 发表于 2015-10-21 17:25:40

4班女8组贤军
所以我们现在真正重要的，应该把菩提心作为我们修学的中心！努力去作！

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