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  • 楼主: 應持為莊嚴

    讲师班21天听闻(7)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-21 10:34:39 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    外地讲师-河南-李建珍:菩提心和广大行是判别大小乘的关键。我们现在真正重要的是应该把菩提心作为我们修学的中心,努力去做!现在我对佛法认识的不够,认识的太浅,认识的太差,一定先要把根本的主因把握住,然后尽量随分随力去做!
    发表于 2015-10-21 10:45:24 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    抓住根本主因发菩提心,其它随力随份。发心后,要想上去,决定要证空性!
    发表于 2015-10-21 10:46:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    男一班一组:中观里边告诉我们最后也会说,我们现在证得的空,空性,了解的空性譬如说在禅宗里说大澈大悟,所见的那个内容等等!这个不是判别大乘小乘的关键,而判别的关键在那里,菩提心及广大行。
    发表于 2015-10-21 10:50:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    证得空性不是大小乘的标准,菩提心才是。
    发表于 2015-10-21 10:53:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    依母而生,清净供养。
    发表于 2015-10-21 11:07:34 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    菩提心才是我们当前修学的重点,不应简单的念念而已,应该勤闻思,把握之后再学习其他功课
    发表于 2015-10-21 11:20:07 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    山西大同―贾利平(第7天)
    菩提心及广大行,是大小二乘所依之母,也是判别大小二乘的标
    准。我们要以菩提心为教授中心,以菩提心而正修习。
    发表于 2015-10-21 11:22:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【故若不以菩提心为教授中心而正修习,仅于起首,略忆文句,而于余道微细一分,多殷重修,显然于法知见太浅」。】
    下面就告诉我们了,所以我们现在真正重要的,应该把菩提心作为我们修学的中心!努力去作!不是说,刚开头的时候,略忆文句,像平常我们一开始念的时候都是念嘛几下,我们早晚课也是一样;众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断等四句,然后呢在我们修佛教的仪轨当中,开头的时候也这么念几下,很多地方就这样,就是,还算好哩,还略略知道一些文句咧,这个不对!
    发表于 2015-10-21 11:22:18 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    发菩提心,入大乘门。
    发表于 2015-10-21 11:22:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    所以我们现在真正重要的,应该把菩提心作为我们修学的中心!努力去作!不是说,刚开头的时候,略忆文句,像平常我们一开始念的时候都是念嘛几下,我们早晚课也是一样;众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断等四句,然后呢在我们修佛教的仪轨当中,开头的时候也这么念几下,很多地方就这样,就是,还算好哩,还略略知道一些文句咧,这个不对!而我们真正主要的修习是这个才对。
    发表于 2015-10-21 11:35:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    般若波罗密是大、小乘的母,菩提心和广大行是大、小乘的关键,知共因和不共因,修学中心---大菩提心。
    发表于 2015-10-21 11:40:08 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    这个不是判别大乘小乘的关键,而判别的关键在那里,菩提心及广大行。
    发表于 2015-10-21 11:41:43 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    一班男三組賀永福第七天聽聞完成。
    发表于 2015-10-21 11:42:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    判断大小乘,是看有没有以菩提心,行广大行来判断的。李中琦合十
    发表于 2015-10-21 11:47:01 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    现在真正重要是要正修菩提心,努力去修,心发起来后,还要走上去还是需要空性智慧。
    发表于 2015-10-21 12:33:14 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女1组许丽芳:所以我们现在真正重要的,应该把菩提心作为我们修学的中心!努力去作!
    发表于 2015-10-21 12:49:34 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    京外组-吉林-长春一组-许国松:修学大乘佛法要以发菩提心与行广大行作为贯穿始终的主线。
    发表于 2015-10-21 12:57:55 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    而以后遇见金洲大师,他把金洲大师看成老师当中最珍贵最主要的原因,为什么?就是因为金洲大师把大乘的主因传给他,那个完整的教授,平常书本上,大家都看得见,但是完整的教授却是从金洲大师得到的。现在我们最主要的是辨别这一点。
    发表于 2015-10-21 13:00:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    故若不以菩提心为教授中心而正修习,仅于起首,略忆文句,而于余道微细一分,多殷重修,显然于法知见太浅」。】
    下面就告诉我们了,所以我们现在真正重要的,应该把菩提心作为我们修学的中心!努力去作!不是说,刚开头的时候,略忆文句,像平常我们一开始念的时候都是念嘛几下,我们早晚课也是一样;众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断等四句,然后呢在我们修佛教的仪轨当中,开头的时候也这么念几下,很多地方就这样,就是,还算好哩,还略略知道一些文句咧,这个不对!而我们真正主要的修习是这个才对。
    发表于 2015-10-21 13:07:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    外地讲师-广东广州-张慧:真正的发了菩提心以后,要想修上去,第一件事情的的确确要大澈大悟证空性慧,像母一样;但是它并不是大乘种姓决定的因,唯一正因是菩提心。
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