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  • 楼主: 觉照贤智

    讲师班21天听闻(1)-入大乘门发菩提心,奠定未来十年路基

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    发表于 2015-10-15 11:27:41 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    啊经过前面的这个次第,啊这个次第当中,恒长修习生死种种过患,这个简单的几句话也把前面那个纲要也说明,也是我们修行过程当中的一个原则指导啊,前面一定是先要了解生死的特质,原来这不是可爱,可乐的,而是由种种祸害过失的这个,那么了解了以后呢,还要经过啊思惟观察,这个思惟观察不是马马虎虎,而要恒长的练习,那时候内心上面生起相应的如理如量的正确的认识,这句话的意思是这样,
    发表于 2015-10-15 11:30:37 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们修行过程的一个原则指导,一定是先要了解生死的特质,是不可爱,可乐的,是有种种祸害过失的,要经过思惟观察,而且要恒长练习、修习生死种种过患,见一切有如同火坑。
    发表于 2015-10-15 11:41:55 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛!法师好,各位师兄们好:听闻后觉得要把眼前的一切都看成像火坑一样,我们认为快乐的可爱的,非可爱的都是策发我们生死大苦的!由于见到这些都想火坑一样是害我们的,所以就策发了我们生起出离心,而努全部身心投入佛法的戒定慧中努力的修学,学了以后,就能够从生死苦海中获得解脱出来!通常我们认为的下士道是现世,其实下士道是后一世的安乐,虽然后一世能够得到好处,但是最后还是要堕落!还是会退失,所以就策发修行中士道,虽然中士道不会退失了,但是有些过失还未断尽,而功德也未圆满,只是获得很少的一点点利益,师父说成就利他自利的圆满事业,但是仅靠这点功德是不够的。
    发表于 2015-10-15 11:52:48 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    二班女八组王兴莲:见一切有如火坑,逃都来不及。很是策励啊:L
    发表于 2015-10-15 11:55:44 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    五班女2组黄玉琴:恒长修习生死种种过患.恒长炼习.能够生起了相应的(正知见).以后.见一切有如同火坑.所以如果是贪这一世的话.那完全不是修学佛法.
    发表于 2015-10-15 11:57:14 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛!善知识说:要努力策励自己,全部精神要去学戒、定、慧,学了这个就能够从生死的苦海当中解脱出来了。
    发表于 2015-10-15 11:57:46 | 显示全部楼层
    智者从最开始就入大乘
    发表于 2015-10-15 11:59:47 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    本帖最后由 依师增上 于 2015-10-15 12:00 编辑

    如果一开始就可以走最圆满的路,那我愿意这么开始走。感恩师长的教导!
    发表于 2015-10-15 12:06:12 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    2班5组:李静
    恒常修习生死种种过患,了解了,要思维观察,恒常的练习,内心生起相应的如理如量的正确的认识,努力策励自己,全部精神要去学戒定慧三学,学了就能从生死的苦海当中解脱出来。
    要想自利,一定要包括利他,利他一定是自利,真正圆满的,不管是自他二利,这个分不开的!
    发表于 2015-10-15 12:11:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    今日听完善知识开示,学到了1.修行如何入手:见解把握好,步步深入的次第把握好,这是最重要的。2.修行要一步步走上去,必须建立在前面的基础上,才能修上去。3.下士道不求现世,不求人天福报,是来世,增上生。中士道更不同,要看自己的见解是否是真的体会到三有如毒蛇和火坑。而不是嘴上说说,才会真的走向解脱之路。4.修学佛法应走大乘之路是根本。
    发表于 2015-10-15 12:13:28 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    男3组杨国光:故具慧者,理从最初即入大乘。
    所以真正具有智慧的,能够明白事理,辨别的清楚的呢?一开头就应该走这个大乘。
    发表于 2015-10-15 12:19:51 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    检查标准,不管我们的见解也好,或者是我们的习性也好,嗯这个地方觉得舒服,这地方快乐,这地方蛮好,这地方什么,那错了,在三有当中,任何一样东西,那你看见像毒蛇一样,看见火坑一样逃都来不及。
    发表于 2015-10-15 12:36:52 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    正因为“见一切有犹如火坑”,所以有智慧的人一开始就要发愿趣入大乘佛道。“自利”、“利他”,才是圆满佛道的根本。
    发表于 2015-10-15 12:41:04 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    善知识讲修学佛法要升起见一切如同火坑,如果心里没有觉得那是火坑,反而觉得很舒服,那就错了。努力修学戒定慧三学,才能把自己从生死苦海中解脱出来。
    发表于 2015-10-15 12:43:56 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    为什么说,断过和修德不圆满呢?期待后续讲解。
    发表于 2015-10-15 12:50:53 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    【如是恒长修习生死种种过患。见一切有如同火坑,欲证解脱息灭惑苦,由此希求策逼其意,学三学道,能得解脱脱离生死」。】
    啊经过前面的这个次第,啊这个次第当中,恒长修习生死种种过患,这个简单的几句话也把前面那个纲要也说明,也是我们修行过程当中的一个原则指导啊,前面一定是先要了解生死的特质,原来这不是可爱,可乐的,而是由种种祸害过失的这个,那么了解了以后呢,还要经过啊思惟观察,这个思惟观察不是马马虎虎,而要恒长的练习,那时候内心上面生起相应的如理如量的正确的认识,这句话的意思是这样,否则的话呢?嘴巴上面说说空话,
    发表于 2015-10-15 12:52:33 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    我们眼前是无边大苦,一心求解脱,要对治它用三学。
    发表于 2015-10-15 12:52:45 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    四班女四组贤靖: 惊讶一上来就学上士道,也说明之前自己内心没有过多的串习上士道。听闻体会,应直接趣入上士道,不要走弯路为好!
    发表于 2015-10-15 12:58:43 龙泉论坛手机网页版 | 显示全部楼层
    真正具慧,理从最初即入大乘!视三有如火宅,数数策励发心,究竟要取一乘佛果!
    发表于 2015-10-15 13:07:17 | 显示全部楼层
    要想自利,一定要包括利他,利他一定是自利,真正圆满的,不管是自他二利,这个分不开的,
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